Akıncılar Dergisi Türkiye'nin Güncel, Doğru ve Seviyeli Haber ve Bilgi Portalı
İranlıların Şiiliği Hz Ali veya Hz Hüseyin taraftarlığı değil Şehribanu taraftarlığıdir esasen.
Şöyle:
Şehribanu Sasani hükümdarının kızıdır.
Sasani devleti Hz Ömer zamaninda İslâm orduları tarafından yikilinca kızı Şehribanu esîr olarak alındı ve Medine’ye getirildi.
Esir olduğu için ganimet idi ve neticede birisine verilecekti.
Ancak Hz Ali bu konuda Hz Ömer’e, bu kızın bir prenses ve soylu birisi olduğu ve dolayısıyla denkliginin gözetilmesinin din emri olduğunu söyleyince Hz Ömer de buna istinaden kızı Hz Ali’ye verdi. Hz Ali de kızı, oğlu Hüseyin ile evlendirdi. (İslâm esir hukukunun ne olduğunu da görün ayrıca)
Böylece Hz Hüseyin bir bakıma İran Sarayı’nın ve İran hükümdarlığının damadı oldu.
İlk imam Zeynel Abidin bu kızdan doğmadır ve dolayısıyla 12 imam denilen silsilenin de başıdır ve atasıdır. Dolayısıyla hz Hüseyin İran devlet ve millet aklının damadı olduğu kadar aynı zamanda atası olmuş olmaktadır.
Yani iranilar için Hüseyincilik ve oniki imamcilik bir inanç durumu değil bir asabiyet durumudur.
İyi bir şey mı yoksa kötü bir şey mi?
Bir şeyin aslı asıldır. Asılda kötülük yoktur amma dünyada her şey aynı zamanda hem iyilik hem de kötülük olabilir.
Araf diye zaten bu duruma deniliyor.
Araf horozun ibigi, atın yelesi demektir ve aynı zamanda araf sırat üzerinde düştü düşecek halidir. Denge hayat, sağa düşmek kurtuluş sola düşmek cehennem…
Yani kendi aslı ile iyi olan bir şey pekala kötülük olarak devam edebilir.
Örneği çok.
Meselâ Mustafa Kemal, Atatürk ve kemalizm ve Atatürkçülük ve hatta Atatürk düşmanlığı öyle bir şeydir.
Mustafa Kemal bir Osmanlı askeri, bir vatan fedaisi iken Atatürk edilmiş ve şimdi onun ismi üzerinden millet ve din düşmanlığı yapıldığı gibi bir de Atatürk düşmanlığı ve hatta Mustafa Kemal düşmanlığı yapılıyor.
İnce mesele ve çok kalın mesele.
Ve şimdi esas ölçü:
Kur’an okumak asıl olarak sevap.. Sevap demek içinde hiçbir kötülük olmayan ıyılık demek. Kur’an okumada hiçbir kötülük yok ama bakın ne deniliyor.
Deniliyor ki: “Kur’an-ı Kerim’i birisine cevap vermek için okuyan kimse alçaklık eder.”
Yani ne diyor? Hayatını Kuran’a göre yaşayacaksın ama Kur’an-ı başkasını alt etmek niyetiyle hem okumayacak hem kullanmayacaksın.
Mümkün mü?
Mümkün hemen yapılır imkansız zaman alır.
İş imkansızı yapmakta ve horozun ibigi ve atın yelesi olup dik durabilmekte…
Kolay gelsin.
