Akıncılar Dergisi Türkiye'nin Güncel, Doğru ve Seviyeli Haber ve Bilgi Portalı
Eğitim fakültelerinde ve özellikle öğretmenlik için formasyon denilen derslerde “Şahsiyet parçalanması” diye anlatılan bir konu ve ders var.
Bu konu başlığı altında, kişinin mesela çok samimî şekilde dindar oldugu halde, bu kişinin meselâ işçilerine çok insafsız davranmasının onda bir samimiyetsizlik teşkil etmeyeceği ve dolayısıyla bu iki aykırıligin aynı kişide olmuş olmasının bir kimlik ve kişilik parçalanması, dinsel anlatımla bir münafıklık olmadığı işleniyor.
Çünkü… Kisi iki ayrı mesele ile karşı karşıyadir ve her iki meseleye de samimî şekilde nasıl olması gerektiğini çeşitli kaynaklardan öğrenmiştir.
Kul olduğuna samimi şekilde inanan ve kulluk gereği olarak ibadet eden o kişi, işçileri için de “Elini verirsen kolunu kurtaramazsın” veya “Yüz verirsen astarını isterler” diye meşhur olmuş bir takım değerlerin doğru olduğuna inanmakta ve buna göre davranmaktadır.
Yani isin neticesi, kişinin şahsiyet yokluğu ve yoksunluğuna değil, kişinin cehaletine çıkmaktadır.
Olayı biz de böyle izah edebiliriz ama Türkiye’deki sorun cehalet de değil, eğitim ve öğretimdir.
Eğitim öğretim tamamen seküler ve laik eğitimdir. Tam ve tekmil anlamda bir din eğitimi almamış bir insanın Türk Milli Eğitim sistemi içerisinde aldığı eğitim ve gördüğü ogretim ile misal verdiğimiz iki meselede Birleşik ve birbirine aykırı olmayan bir şahsiyet gösterebilmesi neredeyse imkansızdır.
Dolayısyla.. Dini bütün diye gördüğümüz bazı şahısların, mesela borsa veya benzeri fon işlerinde fazla kazanca niyet etmeleri ve bu kazancın sadece fırsat ve yasalligini gözetmiş olmaları anlaşılmaz bir şey değildir.
Neticede sonuç şuraya çıkıyor.
Türkiye’de kendisini kafir, ateist, deist veya başka türlü dinsiz diye gören insanlarımız dahi, esasen dinin kafiri değiller de dinin cahilleridirler.
Bilseler yapmazlar.
Yapılabilirligi fırsat, yapabilmeyi yasal diye öğrenen ve kendini laik olmaya mecbur gören hiç kimseden önüne çıkmış fırsatlara gayri meşru diye bakması ve bu sebeple de dine aykırı diye yapmaktan kaçınması asla beklenemez.
