Herhangi bir tarikat mensubu insanla akaid konularını tartışmayınız. Tartışmayı boş verin; konuşmayın bile.
Neden?
Kişi niçin tarikat mensubu olmuştur?
Cevabı şudur. O kişi teslim olmak için tarikât mensubu olmuştur.
O teslim insana senin sözün artık geçmez.
Mesela; sen bir orduda askersin. Sen artık o ordunun mensubu olarak bir başka kişinin sözüne itibar eder misin?
Etmezsin.
E peki sen etmezsin de o tarikât mensubu kişi niye sana itibar etsin ki!?…
Yani boşuna uğraşmayın.
Onların yanlışlarına yanlış veya küfür denilmez.
Neden denilmez?
Çünkü yanlış ve küfür için akıl gerekir. İman ve doğru için nasıl ki akıl gerekiyor yanlış ve küfür için de akıl gerekir
Aşk aklı yok eder. Kişide akıl varsa aşkı yeterince samimi değildir
Kişiye aşk değdiginde akıl gider.
Mem u Zin kitabında Mem ve Zin aşık olurlar
Kime?
Mem, Zin ‘e Tacdin de Siti’ye
Lakin Mem er kişidir Zin kız kişi ama Mem kadın kıyafetinde Zin erkek kıyafetinde… Yani her iki cins de tebdil i kıyafette ve olduklarından farklı cins görünmekteler… Ve bu halde her ikisi de kendi cinslerine aşık olmuşlardır.
Ve bu durum hiç kimsenin aklına bir acaiplik olarak düşmemektedir.
Çünkü akıl gitmiştir. Zira aşk vardır ortada.
İmam Gazali elfaz i küfür bahsinde bu konuyu güzel anlatır. Yağmurun yağmasını şeyhinin kerametine bağlayan kişinin bunu aşk ile yaptığını ve bir gün şeyhi uyurken yağmurun yağdığıni gördüğünde onun aklının başına geleceğini söyler ve bunda bir acayiplik görmediği gibi bunu bir akaid sorunu olarak da görmez. Çünkü akaid illa ki akıl ile muhatap olur. Halbuki o kişide o anda akıl yoktur der.
Yani…
Akıllı olun da tarikat mensuplarının sözlerini ne onlarla ne de başkaları ile tartışma konusu etmeyin.
Boşa uğraşırsınız. Boş işler ile uğraşmak da akıl işi değildir lakin işte bu aşk işi değildir. Doğrudan akıl işidir
Umarım anlatabildik?