BİDAT OLARAK DİN VE SAPIKLIK OLARAK BİDAT

Aydın Aydın

Şöyle bir cümle: “Bidat yoksa din de yoktur.”

Doğru mudur? Yanlışı yok ise doğrudur. Doğru ise yanlışı yoktur.

Din hayattır ve hayatımız hep ve her anında bidat ile hayat haline gelir.

Yani BİDAT yoksa din de hayat da yoktur. Var olursa da anlamsız olur. 

Zihin dünyamızdaki bilgi ise BİDAT denilen şeyi sapıklık sayar. Her BİDAT bir sapıklık şeklidir. 

Böyle midir?

Dinde sorgu sual olmaz. Din ne diyorsa söz odur. 

O halde hem BİDAT nedir bilmek hem sapıklık nedir bilmek lazımdır.

Dinin bidat ve böylece sapıklık saydığı şey, sanki din yokmuş da işte bu şey var ve işte bu şey din gibi bir  şeydir denilen şeydir.

Mesela din var ama sen bilim diyorsun ve bilim diye ortaya konulan şey her ne ise onu inanç haline getiriyorsun. Din bu konuda ve meselede ne diyor diye hiç umuruna gelmiyor. Mesele bilim ise din teferruattir diyorsun ve bilimi din ediniyorsun. İşte bu, bidattir ve bu şekilde her BİDAT bir sapıklık türüdür.

Yani bidat denilen şey doğrudan dine karşı dindir. Yani mesela ideolojiler….

İdeolojilerin her biri dine karşı bir din yoludur ve bu din öteki dindir. Yani “Din” ile alakası olmayan dindir.

Yoksa

Kalorifer ve otomobil ve aya çıkmak veya kandil gecelerinde ibadet etmek bidat değildir.

Aksine; 

İnsanlara ibadeti yasaklamak veya ibadet etme de ibadet yerine şunları şunları yap demek bidattir. Boylesi BİDAT de sapıklık olmaktadır.

Neymiş?

İbadet etmek BİDAT değilmiş. Kandil geceleri denilen gecelerde insanlar ibadet ederler.. Eğer ibadet değil de başka bir şey yaparlarsa…  Hatta hiç bir şey yapmazlar ise… O yapılanlar da o illa yapilmama durumu da BİDAT olur. 

Dinde ibadet olan hiç bir şey, din durumu bakımından BİDAT olmaz. 

Ben bu yazıyı yazdım… Bu gece beş vakit namaz kaç rekat ise o kadar rekat fazladan namaz kılacağım… Bu BİDAT olmaz. 

Neden olmaz?

Çünkü namaz ibadettir.

Ama, mesela.. bu yazıyı yazdım… Bu yazıya sevap olsun diye on kere takla atacağım dersem ve yaparsam bu BİDAT olur. 

Çünkü neden?

Çünkü dinde takla atmak diye bir ibadet yoktur.

Bilmem anlatabildim mi?

Devlet, dinde BİDAT bir kavramdır. Din bakımından herhangi bir kutsallığı yoktur. Devlet’in din bakımından kutsal hale getirilmesi bir karşı din yani öteki din tasavvuru olmakla batıl bir BİDAT olmaktadır.

Nitekim İslam aklında devlet, dine hizmet ediyorsa meşru aksi halde ise eşkıyalık düzenidir. 

Seçimlerimiz de buna göre olmalıdır.