{"id":7569,"date":"2015-09-18T02:29:50","date_gmt":"2015-09-17T23:29:50","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=7569"},"modified":"2023-11-05T14:05:06","modified_gmt":"2023-11-05T11:05:06","slug":"mumyanin-dirilisini-beklemek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/mumyanin-dirilisini-beklemek\/","title":{"rendered":"Mumyan\u0131n dirili\u015fini beklemek"},"content":{"rendered":"<p>Baz\u0131 toplumlarda \u00f6l\u00fcy\u00fc mumyalayarak ona \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck atfetmeye \u00e7al\u0131\u015fmak tarih \u00f6tesinden zaman\u0131m\u0131za kadar gelen bir gelenektir.<\/p>\n<p>Modern zamanlarda da baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerin lider olarak kabul ettikleri insanlar\u0131 mumyalan\u0131p an\u0131t mezarlara koyduklar\u0131, zaman zaman halk\u0131n buralara gidip \u00f6l\u00fcye sayg\u0131 yerine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ederek ondan tanr\u0131 gibi bir \u015feyler istedikleri, baz\u0131 \u015fikayetlerini ona s\u00f6zl\u00fc ve yaz\u0131l\u0131 olarak bildirdikleri, kendisine faydas\u0131 olmayan \u00f6l\u00fcden fayda ve yard\u0131m umduklar\u0131 s\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n<p>\u0130slam inan\u00e7 ve itikad\u0131na g\u00f6re \u015firke varan bu davran\u0131\u015flar yanl\u0131\u015f bir inan\u00e7 ve din alg\u0131s\u0131n\u0131 da ortaya koymaktad\u0131r. \u00d6zellikle M\u00fcsl\u00fcman toplumlarda yayg\u0131nla\u015fan bu olay\u0131n \u0130slami anlay\u0131\u015f ve itikalda uzaktan yak\u0131ndan alakas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, \u0130slami inanc\u0131m\u0131za da taban tabana z\u0131tt\u0131r.<\/p>\n<p>Mumyalanm\u0131\u015f veya mumyalanmam\u0131\u015f bir \u00f6l\u00fcye \u015fikayetlerde bulunmak, ondan bir \u015feyler istemek, onun \u00f6n\u00fcnde a\u011flay\u0131p d\u00f6v\u00fcnmek, e\u011filip b\u00fck\u00fclmek, ona adaklar adamak, ondan yard\u0131m istemek \u015firktir.<\/p>\n<p>\u0130deolojik olarakta durum b\u00f6yledir. \u00d6len liderden veya mumyadan bir veya birden \u00e7ok beklentiler i\u00e7ine girmek ideolojik k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Bu o ki\u015fi ve toplumlar\u0131 karanl\u0131k sokaklardan bir t\u00fcrl\u00fc ayd\u0131nl\u0131klara \u00e7\u0131karamayacak talihsiz bir aray\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>20. Asr\u0131n Lenincili\u011fi, Maoculu\u011fu ve Kemalistli\u011fi de bu \u015fah\u0131slar\u0131n \u00f6l\u00fc bedenlerinin mumyalar\u0131 kadar canl\u0131, diri ve insanl\u0131\u011fa yol g\u00f6sterici bir \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r.<\/p>\n<p>Nas\u0131l onlar\u0131n mumyalar\u0131 dirilmeyecek ve insanl\u0131\u011fa da bir faydas\u0131 dokunmayacaksa, bunlar\u0131n ideolojileri de kendileriyle birlikte \u00f6lm\u00fc\u015f ve mumyalanm\u0131\u015f, ibreti alem i\u00e7in tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n<p>Mustafa Kemal, Cemal Abdunnas\u0131r, Enver Sedat, Saddam H\u00fcseyin, Haf\u0131z Esed, Kaddafi ve bir\u00e7ok diktat\u00f6rleriyle \u0130slam co\u011frafyalar\u0131 birer mumyalar \u00fclkesidir.<\/p>\n<p>Bat\u0131 devletlerinin M\u00fcsl\u00fcman milletlerin ba\u015f\u0131na y\u00f6netici olarak getirdi\u011fi bu insanlar kendi zamanlar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcms\u00fcz diktat\u00f6rleri, \u00f6ld\u00fckten sonra da iktidar d\u00f6nemlerinde ortaya koyduklar\u0131 olumlu-olumsuz an\u0131lar\u0131yla \u015fimdiki zaman\u0131n mumyalar\u0131 olarak an\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130deolojileri ve g\u00f6r\u00fc\u015fleri ne olursa olsun bu mumyalar hi\u00e7bir zaman dirilmeyecek, \u00f6l\u00fc diktat\u00f6rler olarak tarihin sahifelerinde ya\u015fayacaklard\u0131r.<\/p>\n<p>Tarih ge\u00e7mi\u015fimizi ya\u015fatan ve ya\u015fatacak bir gelecektir. Tarih hak ve hakikate, do\u011fruya ve g\u00fczele, gecenin sona erdi\u011finde \u015fafakla g\u00fcn\u00fcm\u00fcze \u0131\u015f\u0131k tutan bir g\u00fcne\u015ftir.<\/p>\n<p>Bu g\u00fcne\u015f baz\u0131 zamanlar belirli bir s\u00fcre batabilir ama, insanl\u0131\u011f\u0131n huzurunda her sabah mutlaka yeniden do\u011facakt\u0131r.<\/p>\n<p>Tarih her sabah do\u011far, diktat\u00f6rler her sabah \u00f6l\u00fcr. Hakikat do\u011fan g\u00fcne\u015f ile birlikte insanl\u0131\u011fa \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7ar. Mumyalar kapkara v\u00fccutlar\u0131yla gecenin habercisi olarak \u0131\u015f\u0131ks\u0131z, izbe k\u00f6\u015feklerde yarasalarla gibi ya\u015far.<\/p>\n<p>Mumyalar\u0131 ve mumyala\u015fm\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce, fikir ve ideolojilerin yolunu g\u00f6zleyenler, onlardan bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 bekleyenler olsa olsa \u00e7a\u011fda\u015f paganistler olabilir. \u0130nanm\u0131\u015f bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n bu taraklarda bezi olmaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Baz\u0131 toplumlarda \u00f6l\u00fcy\u00fc mumyalayarak ona \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck atfetmeye \u00e7al\u0131\u015fmak tarih \u00f6tesinden zaman\u0131m\u0131za kadar gelen bir gelenektir. Modern zamanlarda da baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerin lider olarak kabul ettikleri insanlar\u0131 mumyalan\u0131p an\u0131t mezarlara koyduklar\u0131, zaman zaman halk\u0131n buralara gidip \u00f6l\u00fcye sayg\u0131 yerine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ederek ondan tanr\u0131 gibi bir \u015feyler istedikleri, baz\u0131 \u015fikayetlerini ona s\u00f6zl\u00fc ve yaz\u0131l\u0131 olarak bildirdikleri, kendisine &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-7569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7569\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}