E\u011fitim fak\u00fcltelerinde ve \u00f6zellikle \u00f6\u011fretmenlik i\u00e7in formasyon denilen derslerde “\u015eahsiyet par\u00e7alanmas\u0131” diye anlat\u0131lan bir konu ve ders var. <\/p>\n\n\n\n
Bu konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda, ki\u015finin mesela \u00e7ok samim\u00ee \u015fekilde dindar oldugu halde, bu ki\u015finin mesel\u00e2 i\u015f\u00e7ilerine \u00e7ok insafs\u0131z davranmas\u0131n\u0131n onda bir samimiyetsizlik te\u015fkil etmeyece\u011fi ve dolay\u0131s\u0131yla bu iki ayk\u0131r\u0131ligin ayn\u0131 ki\u015fide olmu\u015f olmas\u0131n\u0131n bir kimlik ve ki\u015filik par\u00e7alanmas\u0131, dinsel anlat\u0131mla bir m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u015fleniyor. <\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc… Kisi iki ayr\u0131 mesele ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yadir ve her iki meseleye de samim\u00ee \u015fekilde nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini \u00e7e\u015fitli kaynaklardan \u00f6\u011frenmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n
Kul oldu\u011funa samimi \u015fekilde inanan ve kulluk gere\u011fi olarak ibadet eden o ki\u015fi, i\u015f\u00e7ileri i\u00e7in de “Elini verirsen kolunu kurtaramazs\u0131n” veya “Y\u00fcz verirsen astar\u0131n\u0131 isterler” diye me\u015fhur olmu\u015f bir tak\u0131m de\u011ferlerin do\u011fru oldu\u011funa inanmakta ve buna g\u00f6re davranmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Yani isin neticesi, ki\u015finin \u015fahsiyet yoklu\u011fu ve yoksunlu\u011funa de\u011fil, ki\u015finin cehaletine \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Olay\u0131 biz de b\u00f6yle izah edebiliriz ama T\u00fcrkiye’deki sorun cehalet de de\u011fil, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimdir. <\/p>\n\n\n\n
E\u011fitim \u00f6\u011fretim tamamen sek\u00fcler ve laik e\u011fitimdir. Tam ve tekmil anlamda bir din e\u011fitimi almam\u0131\u015f bir insan\u0131n T\u00fcrk Milli E\u011fitim sistemi i\u00e7erisinde ald\u0131\u011f\u0131 e\u011fitim ve g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ogretim ile misal verdi\u011fimiz iki meselede Birle\u015fik ve birbirine ayk\u0131r\u0131 olmayan bir \u015fahsiyet g\u00f6sterebilmesi neredeyse imkans\u0131zd\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Dolay\u0131syla.. Dini b\u00fct\u00fcn diye g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz baz\u0131 \u015fah\u0131slar\u0131n, mesela borsa veya benzeri fon i\u015flerinde fazla kazanca niyet etmeleri ve bu kazanc\u0131n sadece f\u0131rsat ve yasalligini g\u00f6zetmi\u015f olmalar\u0131 anla\u015f\u0131lmaz bir \u015fey de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n
Neticede sonu\u00e7 \u015furaya \u00e7\u0131k\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye’de kendisini kafir, ateist, deist veya ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc dinsiz diye g\u00f6ren insanlar\u0131m\u0131z dahi, esasen dinin kafiri de\u011filler de dinin cahilleridirler. <\/p>\n\n\n\n
Bilseler yapmazlar. <\/p>\n\n\n\n
Yap\u0131labilirligi f\u0131rsat, yapabilmeyi yasal diye \u00f6\u011frenen ve kendini laik olmaya mecbur g\u00f6ren hi\u00e7 kimseden \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131km\u0131\u015f f\u0131rsatlara gayri me\u015fru diye bakmas\u0131 ve bu sebeple de dine ayk\u0131r\u0131 diye yapmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 asla beklenemez.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
E\u011fitim fak\u00fcltelerinde ve \u00f6zellikle \u00f6\u011fretmenlik i\u00e7in formasyon denilen derslerde “\u015eahsiyet par\u00e7alanmas\u0131” diye anlat\u0131lan bir konu ve ders var. Bu konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda, ki\u015finin mesela \u00e7ok samim\u00ee \u015fekilde dindar oldugu halde, bu ki\u015finin mesel\u00e2 i\u015f\u00e7ilerine \u00e7ok insafs\u0131z davranmas\u0131n\u0131n onda bir samimiyetsizlik te\u015fkil etmeyece\u011fi ve dolay\u0131s\u0131yla bu iki ayk\u0131r\u0131ligin ayn\u0131 ki\u015fide olmu\u015f olmas\u0131n\u0131n bir kimlik ve ki\u015filik …<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":55098,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[53,38,43],"tags":[],"class_list":["post-55095","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-aydin","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55095"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55099,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55095\/revisions\/55099"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}