Bir milletin zihinsel i\u015fgali, o toplum bireylerinin kendi din, dil, tarih, k\u00fclt\u00fcr ve inan\u00e7 de\u011ferlerinin yabanc\u0131 bir g\u00fcc\u00fcn i\u015fgali ile ba\u015flar. Sonra pe\u015finden siyasi, askeri, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel bir i\u015fgal gelir.<\/p>\n\n\n\n
Toplumda meydana getirilen alg\u0131 operasyonlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm veya ad\u0131na devrim dedikleri yozla\u015fma, yabanc\u0131la\u015fma operasyonlar\u0131ndan sonra zihinlerde olu\u015fturulan yalan yanl\u0131\u015f bilgilerin sorgulamalar\u0131 veya reddiyeleriyle devam eder.<\/p>\n\n\n\n
Bu olgu daha \u00e7ok, devlet eliyle dayat\u0131lan bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131n\u0131 hayata h\u00e2kim k\u0131lmakla ortaya \u00e7\u0131kar. Bu durum, fiziksel zorlama ve insani s\u0131n\u0131rlar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7en psikolojik ve k\u00fclt\u00fcrel bir bask\u0131 ve zorbal\u0131\u011f\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Zihinsel i\u015fgalin toplum \u00fczerindeki etkileri ku\u015faktan ku\u015fa\u011fa a\u011f\u0131rla\u015farak bir istila sistem ve rejimine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Halk\u0131n istek ve iradesi d\u0131\u015f\u0131nda geli\u015fen bask\u0131lar ve zorbal\u0131klar, o toplumun ba\u011fr\u0131nda dini, ahlaki, k\u00fclt\u00fcrel, sosyal a\u011f\u0131r yaralar a\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n
Bir toplumu millet yapan de\u011ferler yara ald\u0131k\u00e7a o toplum kendi \u00f6z\u00fcnden ve kendini millet yapan de\u011ferlerden uzakla\u015f\u0131r. Uzakla\u015ft\u0131k\u00e7a yozla\u015f\u0131r ve kendi ger\u00e7eklerine yabanc\u0131la\u015f\u0131r. Yabanc\u0131la\u015ft\u0131k\u00e7a d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n kuklas\u0131 ve oyunca\u011f\u0131 haline gelir.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6z g\u00fcven ya\u015fayan bir toplum kendi k\u00f6kleri ve de\u011ferlerinden, tarih ve co\u011frafyas\u0131ndan, ahlak ve maneviyat\u0131ndan utanmas\u0131, kendini millet yapan de\u011ferleri; \u2018\u2019yetersiz bulmas\u0131 veya gericilik olarak nitelendirmesi\u2019\u2019 gibi bir gaflet, dalalet \u00e7ukuruna d\u00fc\u015fer. Bu, bir medeniyet ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn i\u00e7ten karart\u0131lmas\u0131 ve ihanete u\u011framas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Vatanda\u015flar\u0131n tarihe, olaylara ve d\u00fcnyaya kendi milli veya manevi de\u011ferler penceresinden de\u011fil de, i\u015fgalci g\u00fc\u00e7lerin plan, program ve \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusundaki alg\u0131 operasyonlar\u0131 penceresinden bakmas\u0131 ola\u011fan hale gelir.<\/p>\n\n\n\n
Din, dil, sanat, edebiyat, ahlak, vicdan, giyim ve t\u00fcketim al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 gibi g\u00fcnl\u00fck hayat tarz\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrel unsurlar\u0131n ba\u015fka toplumlar\u0131n etkisinde kalarak \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kaybetmesiyle toplum kendine yabanc\u0131la\u015fmakla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131r<\/p>\n\n\n\n
Bir toplumun kendi ge\u00e7mi\u015finden ve medeniyet birikiminden kopu\u015fu onun unutturulmas\u0131na y\u00f6nelik tarihi bir kopu\u015f ba\u015flat\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7 toplum i\u00e7inde, genellikle e\u011fitim, \u00f6\u011fretim, dini yozla\u015fma, medya, teknoloji, pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr ve e\u011fitim yoluyla sinsice bir hastal\u0131k gibi yava\u015f yava\u015f ilerler ve o b\u00fcnyeyi teslim al\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bir zaman sonra o toplum, zihinsel i\u015fgale u\u011fram\u0131\u015f olarak, kendi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, din ve ahlak\u0131n\u0131, fiziksel olarak korusa bile kendi iradesiyle hareket edemez hale gelir ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n kuklas\u0131 olarak kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Netice olarak; T\u00fcrkiye\u2019nin bat\u0131l\u0131la\u015fma s\u00fcreci i\u00e7indeki zihinsel evrimi, ba\u015fka bir deyi\u015fle i\u015fgali ile ge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fiklik ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bug\u00fcn\u00fcn \u00fclke ve milletin temel d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ahlaki sorunlar\u0131n\u0131n ana kayna\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturdu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye\u2019de e\u011fer; ahlaki, hukuki, tarihi, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferler de\u011fer kaybetti ve yerine tamda do\u011frular\u0131n z\u0131tt\u0131 olan ve b\u00fcnyemize yabanc\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcler de\u011fer haline geldi ise, bunu sebebi \u0130slam Medeniyet ve K\u00fclt\u00fcr\u00fc d\u00fc\u015fman\u0131 olan Bat\u0131 Medeniyetinin Ha\u00e7l\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n bir uzant\u0131s\u0131 olan zihinsel i\u015fgal ve istilas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Buna sebep olan siyasi irade ve ideolojik sapk\u0131nl\u0131k, buna ba\u011fl\u0131 ve ba\u011f\u0131ml\u0131 olan devlet despotizmi, \u00e7arp\u0131k bir sistemin \u00fcretti\u011fi yozla\u015fm\u0131\u015f ve yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f insan, s\u00f6m\u00fcrge tipi e\u011fitim sistemi, bozulmu\u015f ahlak, ray\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f hukuk ve adalet sistemi ile milletimizin \u00f6z\u00fcne, milli, yerli de\u011ferleri ve duru\u015funa ters d\u00fc\u015fen ya\u015fam tarz\u0131 ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019de \u2018\u2019i\u015fgal, 1453 te ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r\u2019\u2019 diyen yerli m\u00fcnaf\u0131klar, gavur sistem ve y\u00f6netimlerine tutsak olan gayri me\u015fru \u00e7ocuklar\u0131n eseridir.<\/p>\n\n\n\n
Bir \u00fclkedeki zihinsel i\u015fgal bir \u00fclkenin i\u015fgal edilmesinden daha tehlikeli ve kal\u0131c\u0131d\u0131r. Zihni i\u015fgale u\u011fram\u0131\u015f\/u\u011frat\u0131lm\u0131\u015f bir toplumun \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k gibi bir derdi ve hassasiyeti olmaz.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcnen ve \u00fcreten bir varl\u0131kt\u0131r. Zihni i\u015fgale u\u011fram\u0131\u015f veya u\u011frat\u0131lm\u0131\u015fsa kendi topraklar\u0131nda \u00fccretsiz k\u00f6lelerden bir fark\u0131 olmaz. Onlar olsa olsa, g\u00fcce tap\u0131nan ki\u015fi ve devletlerin, emperyalist g\u00fc\u00e7lerin \u015famar o\u011flan\u0131 ve kuklas\u0131 olmaktan ba\u015fka bir i\u015fe yaramaz.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye ve \u0130slam co\u011frafyas\u0131 bug\u00fcn \u00e7ok ciddi zihinsel bir i\u015fgal ve onun neticesi olarak \u00f6nemli bir medeniyet krizi ya\u015famaktad\u0131r. Bu i\u015fgal ancak, yeniden -ne pahas\u0131na olursa olsun- Kur\u2019an ve s\u00fcnnete d\u00f6nmek, onun \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fcmek, o yol ve istikamette m\u00fccadele etmekle olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Orada burada millet ve devletin beka meselesi sorununu dile getiren siyasiler, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler ve kalemler; dikkat edin, as\u0131l beka meselemiz zihnin i\u015fgali ve istila meselesidir. \u0130\u015fgale u\u011frayan bir \u00fclkenin bizdeki gibi bir\u00e7ok \u00fcrkek, korkak sat\u0131lm\u0131\u015f s\u00f6zde ayd\u0131nlar\u0131 olur. O \u00fclkenin gelece\u011fini karartan o kuklalar ve sahte kahramanlard\u0131r<\/p>\n\n\n\n
He zaman ve zeminde Allah\u2019\u0131n iradesi, O\u2019nun h\u00fck\u00fcm ve kanunlar\u0131 zamana ve mek\u00e2na hakim olmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctler ve emreder. Her t\u00fcrl\u00fc i\u015fgal ve istilalara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele edip sava\u015fanlar, o \u00fclkedeki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve bar\u0131\u015f sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131 Allah\u2019\u0131n askerleridir.<\/p>\n\n\n\n
Allah\u2019\u0131n askerleri her zaman galip gelir ve gelecektir de.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bir milletin zihinsel i\u015fgali, o toplum bireylerinin kendi din, dil, tarih, k\u00fclt\u00fcr ve inan\u00e7 de\u011ferlerinin yabanc\u0131 bir g\u00fcc\u00fcn i\u015fgali ile ba\u015flar. Sonra pe\u015finden siyasi, askeri, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel bir i\u015fgal gelir. Toplumda meydana getirilen alg\u0131 operasyonlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm veya ad\u0131na devrim dedikleri yozla\u015fma, yabanc\u0131la\u015fma operasyonlar\u0131ndan sonra zihinlerde olu\u015fturulan yalan yanl\u0131\u015f bilgilerin sorgulamalar\u0131 veya reddiyeleriyle devam …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":54970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-54968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54968"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54971,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54968\/revisions\/54971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}