Bir okul \u00f6\u011frencilerinin okul kap\u0131s\u0131nda topluca okuduklar\u0131 g\u00fcya bir yeminin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri var. <\/p>\n\n\n\n
M\u00fcsl\u00fcmanlardan \u00e7ok gavurlar\u0131m\u0131z payla\u015f\u0131yor ve okunan metne “I\u015e\u0130D yemini” diyorlar. Yemin i\u015fid yemini, \u00e7ocuklar T\u00fcrk \u00e7ocuklari, okul da T\u00fcrk Milli E\u011fitim okulu olmakla tabii ki her gavurumuzun dikkatini \u00e7ekiyor. <\/p>\n\n\n\n
Fakat… Gavurlar\u0131m\u0131z payla\u015f\u0131yor da m\u00fcsl\u00fcmanlarimiz neden payla\u015fm\u0131yor? <\/p>\n\n\n\n
Gavurlar\u0131m\u0131z kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor da m\u00fcsl\u00fcmanlarimiz niye sahip \u00e7\u0131km\u0131yorlar? <\/p>\n\n\n\n
Sorulmas\u0131 laz\u0131m de\u011fil mi? <\/p>\n\n\n\n
\u015eimdi olay \u015f\u00f6yle… Evet \u00f6yle bir g\u00f6rsel var. Hem de bir imam hatip ortaokulu merdivenlerinde \u00e7ekilmi\u015f bir g\u00f6rsel var ama bu g\u00f6rsel gavurlarimizin kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak yayd\u0131klar\u0131 anlamda bir g\u00f6rsel de\u011fil… Bunu onlar da biliyorlar <\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc I\u015e\u0130D dedikleri \u00f6rg\u00fct DEA\u015e denilen \u00f6rg\u00fctt\u00fcr ve DEA\u015e Arap\u00e7a bir isimdir ve o \u00f6rg\u00fct varsa e\u011fer Arap \u00f6rg\u00fct\u00fcd\u00fcr ismi de Arap\u00e7adir. I\u015e\u0130D ise T\u00fcrk\u00e7edir. T\u00fcrkler de “Irak \u015eam islam Devleti” diye bir devlet kurmaz. Anadolu’da ya\u015fayan hi\u00e7bir T\u00fcrk bin tane bile devlet kursa bu devletlerin hi\u00e7birisinin ad\u0131n\u0131 \u0130rak \u015eam \u0130sl\u00e2m Devleti diye kurmaz. Kuraca\u011f\u0131 her devlet Anadolu ismi ile ve Turan a\u015fki devletin i\u00e7inde olacak \u015fekilde kurar. <\/p>\n\n\n\n
Yani gavurlar\u0131m\u0131z her zaman olduklar\u0131 gibi, o yemin metnine I\u015e\u0130D yemini diyerek kar\u015f\u0131 olmu\u015f olmakla, sadece Allah’a ve peygambere kar\u015f\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ve bu kar\u015f\u0131 olu\u015flar\u0131nin Mill\u00ee e\u011fitim bakanl\u0131\u011f\u0131 ilkelerine yans\u0131t\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini ilan etmi\u015f oluyorlar hepsi o kadar. <\/p>\n\n\n\n
Peki ama m\u00fcsl\u00fcmanlar o yemin g\u00f6rselini niye sahiplenip de payla\u015fm\u0131yorlar? <\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlar gavur de\u011fil m\u00fcsl\u00fcman. O yemin metni m\u00fcsl\u00fcman zihnine ve akl\u0131na sahip birisi taraf\u0131ndan yaz\u0131lmam\u0131\u015f bir gavur veya bir gavurun u\u015fa\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f bir metin. \u00d6yle bir metnin benzerini hi\u00e7bir m\u00fcsl\u00fcman, m\u00fcsl\u00fcmanlara ait hi\u00e7bir yerde ne duymu\u015f ne de g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. 28 \u015fubat g\u00fcnlerinde “Kur’an kursu yemini” diye kimbilir hangi gavur \u00e7ukurunda yaz\u0131l\u0131p da piyasaya s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f o yemin gibi, m\u00fcsl\u00fcmanlara ait olmayan kelimeler ile yaz\u0131lm\u0131\u015f \u00f6ylesi bir metin ve o g\u00f6rselin m\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan sahiplenmemesi \u015f\u00fckr edilmesi gereken bir durumdur. <\/p>\n\n\n\n
O metin “Rabbimiz All\u00e2h” diye ba\u015fl\u0131yor. Eyvallah… Kelime do\u011fru ama bu kelime bir kabul kelimesi de\u011fil bir tepki kelimesi… Neye tepki? Kendileri bilir. Ben de biliyorum ama uzun hik\u00e2ye… <\/p>\n\n\n\n
\u0130kinci kelime “\u00d6nderimiz Muhammed” <\/p>\n\n\n\n
Allah All\u00e2h… \u00d6nder… T\u00fcrk \u00e7ocu\u011fu \u00f6nder diye ne bilir? \u00d6nder diye bir kurdu bilir… “Kurdun \u00f6nderli\u011finde Ergenekon’dan \u00e7\u0131kt\u0131k” diye oradan bilir ve bir de Mustafa Kemal’i bilir. Onu da “Y\u00fcce \u00f6nder” Olarak bilir. Yani gavur akl\u0131 bile \u00f6nder kelimesinin tek ba\u015f\u0131na y\u00fccelik ifade etmedi\u011fini bilir de kelimenin \u00f6n\u00fcne y\u00fcce koyarak onu kendisine rehber kabul eder. Rehber de kervan\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir e\u015fek veya e\u015fe\u011fin de \u00f6n\u00fcnde bir iz s\u00fcren pekala olabilir. <\/p>\n\n\n\n
Yani \u00f6nder kelimesinin b\u00f6yle bir al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Bu yemin metnini yazanlar\u0131n \u0130sl\u00e2m ve M\u00fcsl\u00fcman akl\u0131ndan ne kadar uzak olduklar\u0131n\u0131 ak\u0131l ettiniz mi? <\/p>\n\n\n\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131lmayan bir g\u00f6rsel olmakla, g\u00f6rselde okunan yemin metninin gavur akl\u0131 oldu\u011funun ak\u0131l edildi\u011fini kabul etmek bir mecburiyet ve hamdolsun ki ak\u0131l edilmi\u015f g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n\n\n\n
Ne demi\u015f oluyoruz? <\/p>\n\n\n\n
O yemin metnini bir imam hatip ortaokulu bah\u00e7esine sokabilmek bir be\u015finci kol i\u015fidir ve mutlaka bu be\u015finci kol, t\u0131rnak u\u00e7lar\u0131ndan ba\u015flan\u0131larak k\u00f6k\u00fc nereye gidiyorsa daha derine inecek \u015fekilde kesilmeli ve illa ki kurutulmal\u0131…. <\/p>\n\n\n\n
Peygamberimiz, Res\u00fbl \u00fc zi\u015fan efendimiz, iki cihan serverimiz varken \u00f6nder ne kelimedir ya… Hem de im\u00e2m hatip bah\u00e7esinde…<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bir okul \u00f6\u011frencilerinin okul kap\u0131s\u0131nda topluca okuduklar\u0131 g\u00fcya bir yeminin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri var. M\u00fcsl\u00fcmanlardan \u00e7ok gavurlar\u0131m\u0131z payla\u015f\u0131yor ve okunan metne “I\u015e\u0130D yemini” diyorlar. Yemin i\u015fid yemini, \u00e7ocuklar T\u00fcrk \u00e7ocuklari, okul da T\u00fcrk Milli E\u011fitim okulu olmakla tabii ki her gavurumuzun dikkatini \u00e7ekiyor. Fakat… Gavurlar\u0131m\u0131z payla\u015f\u0131yor da m\u00fcsl\u00fcmanlarimiz neden payla\u015fm\u0131yor? Gavurlar\u0131m\u0131z kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor da m\u00fcsl\u00fcmanlarimiz niye sahip …<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":53140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[53,38,43],"tags":[],"class_list":["post-53139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-aydin","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53141,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53139\/revisions\/53141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}