Ev ile k\u0131yafet aras\u0131nda ilgi mi var dersiniz. <\/p>\n\n\n\n
Dersiniz ve ilgi yok san\u0131rs\u0131n\u0131z ama binlerce y\u0131l \u00f6nceden yaz\u0131lm\u0131\u015f kitaplarda bile bu ilgi kurulmu\u015ftur. <\/p>\n\n\n\n
Nas\u0131l? <\/p>\n\n\n\n
Deniliyor ki:<\/p>\n\n\n\n
K\u0131yafet, insan\u0131n ilk evidir. <\/p>\n\n\n\n
Nitekim insan ilk \u00f6nce bir incir yapra\u011f\u0131 ile de olsa giyinmeyi \u00f6\u011frendi. <\/p>\n\n\n\n
Evden \u00f6nce k\u0131yafet denilmi\u015f ve b\u00f6yIe denilmi\u015f olmakla ev ile k\u0131yafet ayn\u0131 manada kullan\u0131lm\u0131\u015f. <\/p>\n\n\n\n
Nitekim evimizde illa bir \u015fekil d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n\n\n\n
\u015eekilsiz ev olur mu? Olmaz. \u0130lla bir \u015fekilde olacak ve bu \u015fekli ya elimizde bulmu\u015fuzdur ya da istedi\u011fimiz gibi yapaca\u011f\u0131z. Ba\u015fka yolu da yok. \u0130lla bir elbisemiz, yani blr evimiz olacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Hangi toplumda ya\u015f\u0131yor olursak olal\u0131m, k\u0131yafetimiz i\u00e7in de “ahl\u00e2k\u00ee” bir \u015fekil illa ki mevcuttur. Yani sekilsizlik, ne fiziken ne de ahlaken olur ve olabilir de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Ancak;<\/p>\n\n\n\n
Herkes i\u00e7in ge\u00e7erli ama \u00f6zellikle kad\u0131nlar i\u00e7in k\u0131yafet konusunda her hangi bir \u015fekil, art\u0131k bir se\u00e7im ve tercih olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131. Kad\u0131nlar\u0131n \u00fcst\u00fcnde hi\u00e7 elbise olmam\u0131\u015f olsa bu durum hukuken bir sorun olur ama mesela bir incir yapragi kadar bile bir \u015feyi giyinmi\u015f olsalar, onlar i\u00e7in \u00e7\u0131plak denilmesi ayn\u0131 hukuk ile m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u00c7\u00fcnk\u00fc o halde bile hukuken giyinik haldeler. Tam \u00e7\u0131plakl\u0131k bir sorun ama incir yapra\u011f\u0131 kadar bir elbiseniz sizi hukuken giyinik yapacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
K\u0131yafetiniz bir incir yapra\u011f\u0131!… Eviniz bir incir yapra\u011f\u0131… <\/p>\n\n\n\n
Eviniz bir incir yapra\u011f\u0131… Siz b\u00f6cek misiniz? <\/p>\n\n\n\n
\u0130ncir yapra\u011f\u0131 kadar bir giysi var \u00fcst\u00fcn\u00fczde ve siz o halde hukuken giyinik say\u0131lmaktasin\u0131z. Yani siz incir yapra\u011f\u0131 kadar bir nesne ile ev i\u00e7inde olmaktasiniz. <\/p>\n\n\n\n
M\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanlar, setri avret…kelimesini duymayal\u0131 ka\u00e7 y\u0131l ge\u00e7ti bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bakal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
Bir ilmihal kitab\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/p>\n\n\n\n
Ne alaka? <\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan\u0131n helal ve haram hudutlar\u0131na g\u00f6re nas\u0131l giyinecegi moda dergilerinde ve k\u0131yafet pazarlama reklamlarinda de\u011fil ilmihal kitaplar\u0131nda yazar. <\/p>\n\n\n\n
D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki son on y\u0131ld\u0131r hi\u00e7 ilmihal kitab\u0131 bas\u0131l\u0131p da piyasaya s\u00fcr\u00fclmedi. Ne yenisi yaz\u0131ld\u0131 ne de eski yaz\u0131lm\u0131\u015f ilmihallerden hi\u00e7 birisi bas\u0131l\u0131p da piyasaya arz edilmedi. <\/p>\n\n\n\n
Neden? <\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc al\u0131c\u0131s\u0131 yok diye g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n\n\n\n
Ger\u00e7ekten al\u0131c\u0131s\u0131 yok mudur? <\/p>\n\n\n\n
Ger\u00e7ekten yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilmihali bilmek art\u0131k hi\u00e7 kimse i\u00e7in farz de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n
Hele giysinin farzi mi olur. \u0130lmihali mi olur ki farzi da olsun. <\/p>\n\n\n\n
Ama ev farz. <\/p>\n\n\n\n
Farz olan ev tabii ki ilk ev de\u011fil… \u0130lk ev incir yapra\u011f\u0131 kadard\u0131 o da zaten herkeste var. <\/p>\n\n\n\n
Farz olan ev odalar\u0131 ve katlar\u0131 olan evdir. <\/p>\n\n\n\n
De\u011fil mi? <\/p>\n\n\n\n
Nereye gidiyorsunuz?<\/p>\n\n\n\n
…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ev ile k\u0131yafet aras\u0131nda ilgi mi var dersiniz. Dersiniz ve ilgi yok san\u0131rs\u0131n\u0131z ama binlerce y\u0131l \u00f6nceden yaz\u0131lm\u0131\u015f kitaplarda bile bu ilgi kurulmu\u015ftur. Nas\u0131l? Deniliyor ki: K\u0131yafet, insan\u0131n ilk evidir. Nitekim insan ilk \u00f6nce bir incir yapra\u011f\u0131 ile de olsa giyinmeyi \u00f6\u011frendi. Evden \u00f6nce k\u0131yafet denilmi\u015f ve b\u00f6yIe denilmi\u015f olmakla ev ile k\u0131yafet ayn\u0131 manada …<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":52325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[53,55,43],"tags":[],"class_list":["post-52324","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-aydin","category-idris","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52324"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52326,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52324\/revisions\/52326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}