{"id":51201,"date":"2024-10-25T10:30:59","date_gmt":"2024-10-25T07:30:59","guid":{"rendered":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/?p=51201"},"modified":"2024-10-25T10:39:48","modified_gmt":"2024-10-25T07:39:48","slug":"karanlik-aydinlar-ve-yerli-yabancilar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/karanlik-aydinlar-ve-yerli-yabancilar\/","title":{"rendered":"Karanl\u0131k ayd\u0131nlar ve yerli yabanc\u0131lar"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Arif Altunba\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00fcrkiye gibi kendi kimli\u011fi, benli\u011fi, medeniyeti ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden kopar\u0131lmak istenen \u00fclkelerde, \u201cayd\u0131n\u201d kavram\u0131, nerede durdu\u011fu, kimi temsil etti\u011fi belirsiz ve kendi toplumdaki rol\u00fcn\u00fc yerine getiremeyen yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f bireyler olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Yabanc\u0131 ideolojilerin taklit\u00e7ileri ve temsilcileri olarak kendi de\u011ferlerinden uzakla\u015f\u0131p yozla\u015fan bu s\u00f6zde elitler, toplumun Truva atlar\u0131 haline geliyor. Kendi toplumsal de\u011ferlerini, medeniyetini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc a\u011fac\u0131 i\u00e7eriden kemiren kurtlar gibi \u00f6nce bunlar t\u00fcketiyorlar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu bireyleri toplumun se\u00e7kin insanlar\u0131 olarak tan\u0131mlamak ve onlar\u0131 ayr\u0131 bir \u00fcst s\u0131n\u0131f olarak g\u00f6rmek, o toplumu niteliksiz bir y\u0131\u011f\u0131n haline getirir. Bu tip insanlar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 toplumlara ve kurumlara faydadan \u00e7ok zarar verirler.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayd\u0131n, toplumsal olaylar\u0131 inceleyebilen, yeni d\u00fc\u015f\u00fcncelerle \u00fclkesine ve insanl\u0131\u011fa faydal\u0131 olabilen, milletinin sesiyle \u00f6rt\u00fc\u015fen ki\u015fidir. Ancak, bizde bir\u00e7ok ayd\u0131n kendi tarihi, k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve medeniyetine yabanc\u0131 bir konumdad\u0131r. Bu ki\u015filer, toplumdan kopuk bir bi\u00e7imde varl\u0131k g\u00f6sterirler; ruhu ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin etkisi alt\u0131nda kalm\u0131\u015f bireylerdir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131nda bir fayda yoktur, yoklu\u011fu da bir kay\u0131p say\u0131lmazlar. Bir medeniyetin ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn mimar\u0131 olarak ayd\u0131n, varl\u0131\u011f\u0131nda fayda sa\u011flanan, yoklu\u011funda yeri doldurulamayan nadir bir de\u011ferdir. Ancak, kendi k\u00f6klerinden kopmu\u015f ve yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f bireylere ayd\u0131n denilemez. Ayd\u0131n olmak i\u00e7in sadece diploma ya da akademik \u00e7al\u0131\u015fma yeterli de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Emperyalist ku\u015fatmalar alt\u0131ndaki \u00fclkelerde, toplumu y\u00f6nlendiren ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin istekleri do\u011frultusunda hareket eden bireyler, ruhu bedeninden ayr\u0131lm\u0131\u015f cesetler gibidir. Zihinlerinde ak\u0131l, kalplerinde his, bedenlerinde ise ruh kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu ki\u015filer, toplum m\u00fchendislerinin fason \u00fcretti\u011fi basit malzeme veya ara\u00e7lard\u0131r. Farkl\u0131 partiler, dernekler ya da cemaatler gibi gruplardan olsalar da hepsi, ink\u00e2r ve k\u00fcf\u00fcr cephesinin askerleridir. Sa\u011fc\u0131, solcu ya da&nbsp;<a href=\"https:\/\/ekonomi.haber7.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ekonomi<\/a>k s\u0131n\u0131fland\u0131rmalara ba\u011fl\u0131 olarak bu ger\u00e7eklik de\u011fi\u015fmez. Bat\u0131 sosyolojisinin tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 sa\u011f ve sol kavramlar\u0131, \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re k\u00f6kleri bir ayn\u0131 a\u011fac\u0131n dallar\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ruhunu ve bedenini kaybetmi\u015f insanlara ne kadar ayd\u0131n denilirse denilsin, vahyin ak\u0131l s\u00fczgecinden ge\u00e7memi\u015f inan\u00e7 ve itikad\u0131yla hareket etmeyen, akl\u0131 putla\u015ft\u0131ran sek\u00fcler insanlard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kendi halk\u0131n\u0131n din, tarih ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine mesafeli, onun k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve medeniyet de\u011ferleriyle yo\u011frulup \u015fekillenmemi\u015f bir ayd\u0131n, marjinal bir kukla olmaktan \u00f6teye ge\u00e7emez. Kendi halk\u0131n\u0131 yabanc\u0131 g\u00f6ren ve s\u00fcrekli onu horlayan bir ayd\u0131n, karanl\u0131\u011f\u0131n sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanzimat, Me\u015frutiyet ve Cumhuriyet d\u00f6nemlerinde ayd\u0131n olarak tan\u0131mlanan bir\u00e7ok insan emperyalist g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n r\u00fczg\u00e2r\u0131na kap\u0131larak bat\u0131ya \u00f6yk\u00fcnmeyi kurtulu\u015f kap\u0131s\u0131 olarak g\u00f6ren sahte ayd\u0131n ve kahramanlard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hi\u00e7bir millet, kendi k\u00f6klerinden koparak kendisi olamaz. Kendine y\u00f6nelmeden kendisini bulamaz. Kendisini imar in\u015fa ve ihya edemez Kendi de\u011ferlerinden uzakla\u015f\u0131p yabanc\u0131la\u015farak milli ve yerli kal\u0131namaz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bat\u0131l\u0131la\u015fal\u0131m derken, kendi neslimizi ve gen\u00e7li\u011fimizi benli\u011fimizden kopard\u0131k. Latin Alfabesi ile tan\u0131\u015ft\u0131rd\u0131k ve yo\u011furduk. Bat\u0131 ufuklar\u0131na a\u00e7\u0131lmak i\u00e7in nice hayaller kuruduk. Deniz t\u00fckendi, yol bitti, ufuk karard\u0131. Kuklalar kuklac\u0131lar taraf\u0131ndan kaderlerine terk edildi. Bat\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kmaz sokaklar\u0131nda kurtulu\u015f kap\u0131s\u0131 diye duvara toslad\u0131k.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yabanc\u0131 ayd\u0131nlar hayalleri kadar karanl\u0131k ve omurgas\u0131z \u00e7\u0131kt\u0131. Art\u0131k kukla ve g\u00f6lge oyunlar\u0131 sona erdi. Lambalar s\u00f6n\u00fcyor. Emperyalizmin \u00fclkemizdeki ortaoyunlar\u0131n\u0131n perdeleri kapan\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00dclkem ve \u00fclkemin insanlar\u0131 yeni ufuklar\u0131n maveras\u0131na do\u011fru t\u00fcm k\u00fcresel g\u00fc\u00e7lere, engellemelere ve yerli m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n k\u00f6r inatlar\u0131na ra\u011fmen, inand\u0131\u011f\u0131 yolda ilerliyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Geliyor gelmekte olan. Geliyor gelecek olan Allah\u2019\u0131n izniyle yine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Arif Altunba\u015f,&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.haber7.com\/\" target=\"_blank\">Haber<\/a>&nbsp;7<\/strong> &#8216; den al\u0131nt\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arif Altunba\u015f T\u00fcrkiye gibi kendi kimli\u011fi, benli\u011fi, medeniyeti ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden kopar\u0131lmak istenen \u00fclkelerde, \u201cayd\u0131n\u201d kavram\u0131, nerede durdu\u011fu, kimi temsil etti\u011fi belirsiz ve kendi toplumdaki rol\u00fcn\u00fc yerine getiremeyen yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f bireyler olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Yabanc\u0131 ideolojilerin taklit\u00e7ileri ve temsilcileri olarak kendi de\u011ferlerinden uzakla\u015f\u0131p yozla\u015fan bu s\u00f6zde elitler, toplumun Truva atlar\u0131 haline geliyor. Kendi toplumsal de\u011ferlerini, medeniyetini ve &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":51203,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-51201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51201\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}