{"id":50681,"date":"2024-07-12T12:24:50","date_gmt":"2024-07-12T09:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/?p=50681"},"modified":"2024-07-12T12:25:01","modified_gmt":"2024-07-12T09:25:01","slug":"iranda-ve-turkiye-de-kaybeden-kim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/iranda-ve-turkiye-de-kaybeden-kim\/","title":{"rendered":"\u0130ran\u2019da ve T\u00fcrkiye\u2019 de kaybeden kim"},"content":{"rendered":"\n

Arif Altunba\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130ran \u0130slam Cumhuriyeti (1979) devriminden sonra yap\u0131lan t\u00fcm se\u00e7imlerde Cumhurba\u015fkan\u0131 aday\u0131 olabilmek dini liderin onay\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Son se\u00e7imlerde eski Sa\u011fl\u0131k bakan\u0131 Mesut Peze\u015fkiyan\u2019 \u0131n Azerbaycan T\u00fcrk\u2019 \u00fc olmas\u0131, Azeri T\u00fcrklerinin kahir ekseriyetinin onu desteklemesi, rejimle a\u00e7\u0131k gizli \u00e7eki\u015fme i\u00e7inde olan muhalefet kanad\u0131n\u0131n oylar\u0131n\u0131n da ona gitmesine sebep oldu.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00e7imin ilk turunda kazanan Peze\u015fkiyan\u2019 \u0131n dini lider taraf\u0131ndan engellenmesi ak\u0131l tutulmas\u0131 ve b\u00fcy\u00fck bir hata olurdu. \u0130\u00e7 muhalefeti sokaklara d\u00f6kebilir, rejimin temellerini sarsabilirdi. Olmamas\u0131 gereken \u015fey oldu. Beklenen \u015fey olmad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00e7imin 2. Turunda Peze\u015fkiyan\u2019 \u0131n % 53,7 \u00e7o\u011funlukla sand\u0131ktan \u0130\u0130C 9. Cumhurba\u015fkan\u0131 olarak se\u00e7ilmesiyle hem dini lider, hem muhalefet ve devrim muhaf\u0131zlar\u0131 olan silahl\u0131 zinde g\u00fc\u00e7lerin itiraz edip kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kacak bir bahaneleri kalmad\u0131.  <\/p>\n\n\n\n

B\u00f6ylece Cin \u015fi\u015feden \u00e7\u0131kt\u0131. Art\u0131k elde yap\u0131lacak bir \u015fey yoktu. Ancak Peze\u015fkiyan iktidar\u0131n\u0131n i\u00e7 \u00e7eki\u015fmeler, gerginlikler ve bir\u00e7ok s\u00fcrprizlere gebe oldu\u011funu ve \u0130ran\u2019\u0131 sanc\u0131l\u0131 g\u00fcnler bekledi\u011fini s\u00f6ylemek kehanet olmaz.<\/p>\n\n\n\n

Halkla rejim aras\u0131ndaki k\u0131rm\u0131z\u0131\u00e7izgilerden olu\u015fan s\u0131n\u0131rlarda ya belirli esnemeler ve gev\u015femeler veya rejimle iktidar aras\u0131nda sert restle\u015fmeler meydana gelebilir. Her iki taraf\u0131n birbirlerine bak\u0131\u015flar\u0131, toleranslar\u0131, empatileri ve antipatileri belirleyici rol oynar.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u2019 in Kabil soylu ve Habil soylu iki o\u011flunun karakteristik \u00f6zelli\u011fini ta\u015f\u0131yan insanlar z\u0131t kutuplara olmaya m\u00fcsait bir f\u0131trata ve akla sahiptir. \u0130nsan fitnenin veya iyili\u011fin oca\u011f\u0131 olarak tarihin her d\u00f6neminde \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz z\u0131tla\u015fmalar, a\u015f\u0131r\u0131 gerilimler, ayr\u0131\u015fmalar ve \u00e7at\u0131\u015fmalar ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r<\/p>\n\n\n\n

Bask\u0131lar, dayatmalar, zorlamalar kar\u015f\u0131s\u0131nda insan f\u0131trat\u0131 s\u00fcrekli direni\u015f tav\u0131r\u0131 i\u00e7inde olmu\u015ftur. Din, dini otorite veya devlet zor ve zorbal\u0131kla bir \u015feyi yapt\u0131rmak istedi\u011finde insan\u0131n ona itiraz\u0131n\u0131, reaksiyonunu ve ba\u015fkald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 da hesap etmek zorundad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanlar e\u011fitilip bilin\u00e7lendirilmeden, ona rejimin veya dinin Hak ve hakikat bilinen h\u00fck\u00fcmlerin zorla uygulat\u0131lmas\u0131 o toplumda huzursuzluklara yol a\u00e7ar. \u2018\u2019Din de zorlama yoktur\u2019\u2019 (Bakara; 256) emri insan\u0131n kendi dini de olsa, milli ve ahlaki de\u011ferleri de olsa i\u00e7 kabul ve istekle olmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutulmal\u0131d\u0131r. Aksi takdirde bir gurubun hak, ger\u00e7ek ve do\u011fru bildi\u011fi bir \u015feyin di\u011ferleri i\u00e7in hi\u00e7bir \u00f6zelli\u011fi ve anlam\u0131 olmayabilir.<\/p>\n\n\n\n

Din: inan\u00e7 ve iman, kabul ve tasdik, teorik ve pratik, eylem ve s\u00f6ylem olarak ki\u015finin \u00f6zg\u00fcrce kabullenmesi gereken, kendi iradesine ba\u011fl\u0131 g\u00f6n\u00fcl meselesidir. Zorla zorbal\u0131kla g\u00f6n\u00fcllere girilemez. Bu yolda yap\u0131lan her zorlama kar\u015f\u0131 bir mukavemet ve direni\u015fi do\u011furur.<\/p>\n\n\n\n

Bu sadece \u0130slam dini ve M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ge\u00e7erli bir kural de\u011fil b\u00fct\u00fcn din ve inan\u00e7lar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Zorla dine girdirilmez, zorla dinden \u00e7\u0131kar\u0131lamaz. G\u00f6n\u00fcl her insan\u0131n kendisinin h\u00e2kim oldu\u011fu fildi\u015fi kulesidir. Oraya bazen kendisi bile h\u00fckmedemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6n\u00fcl ferman dinlemez.<\/p>\n\n\n\n

\u0130slami \u00f6rg\u00fctlerin, toplumlar\u0131n, devletlerin temel yan\u0131lg\u0131 noktas\u0131 kendi cemaat ve taraftarlar\u0131na dini \u00f6\u011fretmeden, onu onlarda i\u00e7selle\u015ftirmeden, onun kural ve kaidelerini uygulatmaya kalkmas\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden t\u00fcm \u0130slam \u00fclkeleri ve milletleri olarak \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n ya emri ve kontrol\u00fcnde veya onlar\u0131n \u00fccretli ve \u00fccretsiz k\u00f6leleri durumunda \u0130slam d\u00fc\u015fman\u0131 rejimlerinin bek\u00e7ili\u011fi ve savunmas\u0131n\u0131 yapmaktad\u0131rlar. \u0130nanmad\u0131klar\u0131, be\u011fenmedikleri bir sistem, d\u00fczen ve rejim i\u00e7inde esir gibi ya\u015famak zorunda kalmaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

\u0130ran\u2019da Peze\u015fkiyan ve dini lider Hameney\u2019 i bekleyen sorunlar ve \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin ba\u015f\u0131nda dini otorite ve ekonomi<\/a> gelmektedir. Bunun da sebebi halk\u0131n ger\u00e7ek \u0130slam\u2019\u0131, dini, siyaset<\/a>i ve itikad\u0131n<\/a>a g\u00f6re e\u011fitilememesi ve ekonominin iyi y\u00f6netilememesi g\u00f6r\u00fcnmektedir. \u0130\u0130C devrimi olal\u0131 44 y\u0131l\u0131 oldu. Bir nesil g\u00f6\u00e7t\u00fc yeni nesiller geldi. Gen\u00e7ler sistem ve rejimin okullar\u0131nda yeti\u015fmesine ra\u011fmen \u00e7o\u011funlu\u011fu o sistem ve rejime kar\u015f\u0131. D\u00fczen kendi cellad\u0131n\u0131 m\u0131 yeti\u015ftiriyor. Bu yaman \u00e7eli\u015fki neden, kimden, nereden kaynaklan\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n

Bu ve buna benzer sorulara 20 y\u0131ld\u0131r iktidar olup son yerel se\u00e7imde kaybeden AK Partinin de kafa yormas\u0131, \u00e7\u00f6z\u00fcm aramas\u0131 gerekir. Bug\u00fcn kendi kar\u015f\u0131lar\u0131nda olanlar AK Parti iktidar\u0131nda e\u011fitim g\u00f6rd\u00fcler. Hata ve \u00e7\u00f6z\u00fcm nerede? Burada kazanan kim, kaybeden kim? Kimler aya\u011f\u0131m\u0131z\u0131n alt\u0131ndaki zeminin kayd\u0131\u011f\u0131n\u0131n, bu zeminin de kendi evlat ve nesillerimiz oldu\u011funun fark\u0131nda.<\/p>\n\n\n\n

Her bask\u0131 ve zorlama kar\u015f\u0131 bir direni\u015fin haber<\/a>cisi ve tetik\u00e7isidir. \u0130nsanlar\u0131n r\u0131zas\u0131 olmadan onlar\u0131 bir kal\u0131ba sokmak ve orada \u015fekillendirmek isterseniz sonu\u00e7ta olacak olan ba\u015flang\u0131\u00e7taki beklentiler de\u011fil tam tersi olabiliyor.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck ve r\u0131za dinin ve hayat\u0131n insana d\u00f6n\u00fck temel unsurlar\u0131ndand\u0131r. Usul\u00fc ve \u00fcslubu terk ederek zorlayan zorlan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Arif Altunba\u015f, Haber 7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu yaz\u0131ya ilk yorum yapan sen ol<\/em><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arif Altunba\u015f \u0130ran \u0130slam Cumhuriyeti (1979) devriminden sonra yap\u0131lan t\u00fcm se\u00e7imlerde Cumhurba\u015fkan\u0131 aday\u0131 olabilmek dini liderin onay\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131. Son se\u00e7imlerde eski Sa\u011fl\u0131k bakan\u0131 Mesut Peze\u015fkiyan\u2019 \u0131n Azerbaycan T\u00fcrk\u2019 \u00fc olmas\u0131, Azeri T\u00fcrklerinin kahir ekseriyetinin onu desteklemesi, rejimle a\u00e7\u0131k gizli \u00e7eki\u015fme i\u00e7inde olan muhalefet kanad\u0131n\u0131n oylar\u0131n\u0131n da ona gitmesine sebep oldu. Se\u00e7imin ilk turunda kazanan Peze\u015fkiyan\u2019 …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":50683,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-50681","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50681\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}