{"id":50123,"date":"2024-04-23T14:44:35","date_gmt":"2024-04-23T11:44:35","guid":{"rendered":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/?p=50123"},"modified":"2024-04-23T14:44:37","modified_gmt":"2024-04-23T11:44:37","slug":"kurani-kerimi-anlamak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/kurani-kerimi-anlamak\/","title":{"rendered":"KUR’ANI KER\u0130M’\u0130 ANLAMAK!…"},"content":{"rendered":"\n

Ayd\u0131n Ayd\u0131n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur’an anla\u015f\u0131l\u0131r m\u0131? Tabii ki anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kur’an, en cahil insana da en alim insana da “en g\u00fczel \u015fekilde” konu\u015fur. <\/p>\n\n\n\n

Ancak, her ikisi de mutlaka ayn\u0131  “\u015fey”i anlamaz. Cahil, cehlini giderecek \u015fekilde anlar: Alim, ilmini art\u0131rarak anlar. Ama, anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, her ikisi de yine de “tam” anlamaz.<\/p>\n\n\n\n

Tam anlayan olur mu?<\/p>\n\n\n\n

Olmaz. Tam anla\u015f\u0131lmas\u0131 halinde, Kur’an’\u0131n “laf\u0131z”<\/strong> olmas\u0131 izah edilemez olur. Kur’an herhangi bir s\u00f6z gibi olur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Kur’an’\u0131 Kerim’in Laf\u0131z olmas\u0131 demek, s\u00f6z ve manas\u0131n\u0131n Allah Teala’ya ait olmas\u0131 demektir<\/strong>. Evet, biz, anlayaca\u011f\u0131m\u0131z ve anlayabilece\u011fimizi anlar\u0131z ama, anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, mutlak anlamda Allah Teala’n\u0131n dedi\u011fi midir; Bunu tam olarak bilemeyiz.<\/p>\n\n\n\n

Diyelim ki, bir ayeti tam olarak anlad\u0131k: Fakat, yine de “anlad\u0131k” diyemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Kur’an, “tek ayet” de\u011fildir. O ayeti a\u00e7\u0131klayan ve o ayete yolda\u015f olan nice daha ba\u015fka ayetler de vard\u0131r. O ayetleri de o “anlad\u0131k” dedi\u011fimiz ayet ile birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnebildik mi diye sormak gerek: Ve bu soru ile de tam anlay\u0131p-anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sorgulamak gerek.<\/p>\n\n\n\n

\u015e\u00f6yle misal verelim:<\/p>\n\n\n\n

Herhangi bir “anayasa” metnini ele alal\u0131m. Okudu\u011fumuz her maddeyi, herkes gibi biz de  s\u00f6zde, anlar\u0131z. Zaten, maddeleri yazanlar da bizim anlamam\u0131z i\u00e7in yazm\u0131\u015flard\u0131r. Anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi “anayasa maddesi” diye yazacak halleri de yok… Anlar\u0131z. Anlar\u0131z ama, kanun yap\u0131c\u0131, yapmak istedi\u011fi herhangi bir kanunun “anayasaya uygunlu\u011fu”nu g\u00f6zeterek kanunu yapar. Bunun i\u00e7in \u00e7e\u015fitli komisyonlarda yaz\u0131lan metni tart\u0131\u015f\u0131r. Anayasaya uygunluk ve kanun ile ama\u00e7lanan hedefler bir bir g\u00f6zden ge\u00e7irilir. Her “uzman” kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc o metne katar. Sonunda da oylama ile  “kanun” olur. Oradaki herkes, kabul edilen metnin bilinen t\u00fcm esaslara g\u00f6re do\u011fru ve anayasaya uygun oldu\u011fundan emindir. Buna ra\u011fmen, o metin,Cumhurba\u015fkan\u0131 onay\u0131na g\u00f6nderilir. O da metni, ayr\u0131 ve sorumlu bir kafa ile uzmanlara, inceletir. Onaylar veya reddeder. Kabul edilirse, Resmi Gazete’de yay\u0131mlan\u0131p y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girer. Mesele orada da bitmez. “Anayasa Mahkemesi” yolu ile,istenirse, Anayasa’ya ayk\u0131r\u0131l\u0131k ya da ba\u015fka usuls\u00fczl\u00fckler ileri s\u00fcr\u00fclerek dava a\u00e7\u0131l\u0131r: Anayasa Mahkemesi de \u00f6n\u00fcne gelen metni, Anayasa’ya uygunluk bak\u0131m\u0131ndan denetler ve ya iptal eder ya da davay\u0131 reddederek, kanun’un kanun oldu\u011funa karar verir.<\/p>\n\n\n\n

Bu s\u00fcre\u00e7, ayn\u0131 zamanda, bizim de “Kur’an\u0131 anlar\u0131z” iddiam\u0131z\u0131n s\u00fcrecidir.<\/p>\n\n\n\n

Evet… “Memlekete \u015f\u00f6yle bir kanun laz\u0131m” diyen adam, ne istedi\u011fini \u00f6n\u00fcndeki ka\u011f\u0131da yazarken, TC anayasas\u0131 zaten \u00f6n\u00fcndedir ve kendisi de yaz\u0131lan her \u015feyi anlamaktad\u0131r. Elindeki metni verdi\u011fi her insan i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r. Ama, o metnin “anla\u015f\u0131l\u0131r ve y\u00fcr\u00fct\u00fclebilir” olmas\u0131 i\u00e7in, yukar\u0131da yazd\u0131\u011f\u0131m s\u00fcre\u00e7 mutlaka gereklidir.<\/p>\n\n\n\n

Basit bir insani konu i\u00e7in, o s\u00fcre\u00e7 gereklidir de “Kur’an”\u0131 anlamak i\u00e7in, sadece, o anda \u00f6n\u00fcm\u00fcze gelen ayete bakmak yeterli mi?<\/p>\n\n\n\n

E\u011fer, yeterli olursa: Her ayete g\u00f6re bir “din” mutlak hale gelir. Halbuki,”Din” tek ve “tamam”d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6yle ise,Tek ve Tamam’a g\u00f6re, konu\u015fabilmek gerekir. <\/p>\n\n\n\n

Konu\u015fulabilinir mi?<\/p>\n\n\n\n

Hedef konu\u015fabilmek olmal\u0131: Ama, konu\u015fabilir olana kadar da, “konu\u015fulmu\u015f” ile amel  etmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n

De\u011fil mi yani?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ayd\u0131n Ayd\u0131n Kur’an anla\u015f\u0131l\u0131r m\u0131? Tabii ki anla\u015f\u0131l\u0131r. Kur’an, en cahil insana da en alim insana da “en g\u00fczel \u015fekilde” konu\u015fur.  Ancak, her ikisi de mutlaka ayn\u0131  “\u015fey”i anlamaz. Cahil, cehlini giderecek \u015fekilde anlar: Alim, ilmini art\u0131rarak anlar. Ama, anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, her ikisi de yine de “tam” anlamaz. Tam anlayan olur mu? Olmaz. Tam anla\u015f\u0131lmas\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":50124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[53,38,43],"tags":[],"class_list":["post-50123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-aydin","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50123\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}