<\/p>\n\n\n\n
Roma hukuku ve Yunan ahlak\u0131 temelleri \u00fczerinde kurulan bat\u0131 medeniyeti ile vahyin temel ta\u015flar\u0131 ve s\u00fctunlar\u0131yla in\u015fa edilen \u0130slam medeniyeti hi\u00e7bir zaman uyu\u015fmad\u0131. Bundan sonra da sonra da uyu\u015fmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Ate\u015f medeniyeti olan bat\u0131 medeniyeti ac\u0131mas\u0131z, yak\u0131c\u0131, y\u0131k\u0131c\u0131 ve insan f\u0131trat\u0131na z\u0131t bir vah\u015fet ve barbarl\u0131k i\u00e7inde kalacak, su medeniyeti olan \u0130slam medeniyeti de yaratan\u0131, t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 ve alemi \u00f6nceleyen ilke ve de\u011ferlerine ba\u011fl\u0131 olarak kalacak ve b\u00f6yle kald\u0131k\u00e7a ilelebet ya\u015fayacakt\u0131r. Ne zaman kendi de\u011ferlerinden koparsa, kendi medeniyetinden kopmu\u015f ve ba\u015fka bir medeniyetin istila ve i\u015fgaline davetiye \u00e7\u0131karm\u0131\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n
Bat\u0131 ve \u0130slam medeniyeti aras\u0131ndaki \u00e7eki\u015fme, gerilim ve sava\u015flar Hak ile bat\u0131l\u0131n, hakikat ile yalan\u0131n varolu\u015f ve hakimiyet kavgas\u0131d\u0131r. Bu m\u00fccadele iki ayr\u0131 cephede insanl\u0131\u011f\u0131n varolu\u015fuyla ba\u015flam\u0131\u015f, insanl\u0131k varolduk\u00e7a da s\u00fcrecektir.<\/p>\n\n\n\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar top yek\u00fcn bat\u0131n\u0131n emir ve boyunduru\u011fu alt\u0131na girip kendi din, k\u00fclt\u00fcr ve medeniyetlerini terk etseler, kendi kimlik ve de\u011ferlerinden vazge\u00e7seler bile; bat\u0131 onlar\u0131 atalar\u0131 Romal\u0131lar\u0131n k\u00f6lelerine yapt\u0131\u011f\u0131 gibi askeri, siyasi, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel arenelarda aslanlara par\u00e7alatt\u0131rmaktan zevk duyacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bat\u0131 vahyin \u00f6\u011fretilerine, peygamberler \u00e7izgisine s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi s\u00fcrece as\u0131rlar ge\u00e7sede, yine Orta \u00e7a\u011f barbarl\u0131\u011fo\u0131ndan, Ha\u00e7l\u0131 istila ve i\u015fgalcili\u011finden kurtulamayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bat\u0131 barbar ve ter\u00f6rist olarak a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara ve onlar\u0131n mukaddeslerine sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131, topraklar\u0131n\u0131 ve yurtlar\u0131n\u0131 i\u015fgal edip s\u00f6m\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc, kendileri ve evlatlar\u0131 i\u00e7in potansiyel bir tehlike oldu\u011fu s\u00fcrece ne yaparsa yaps\u0131n m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde dost ve m\u00fcttefik olarak de\u011fil can, mal, \u0131rz ve namus d\u00fc\u015fman\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclecektir.<\/p>\n\n\n\n
Bat\u0131 toplumu antik Romal\u0131 gururu ve Yunan kibri, s\u00f6m\u00fcgeci adaletsiz tavr\u0131 ve g\u00fc\u00e7 sarho\u015flu\u011fu ile g\u00fc\u00e7s\u00fczlere ve mazlumlara tepeden bak\u0131\u015f\u0131, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden kaynaklanan kimseye g\u00fcvenmeyen ve kimseye g\u00fcven vermeyen ahlak\u0131 ile insan\u0131 \u00fcreten bir hayvan gibi g\u00f6rmesi onu kendi g\u00fcc\u00fcne tapan modern bir Pagan toplum haline getirmi\u015ftir. Hz. \u0130sa ve Kilise bat\u0131 toplumu izerinde sembolik bir de\u011ferdir. Onlar Hz. \u0130saya ve Kiliseye h\u00fckmediyor ve onlar\u0131 kendi kontrolleri alt\u0131nda kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 ve menfaatleri do\u011frultusunda kullan\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slam medeniyetini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc yeniden aya\u011fa kald\u0131racak g\u00fc\u00e7 ve dinamik M\u00fcsl\u00fcmanlara bat\u0131 toplumundan bula\u015fan maddi ve manevi t\u00fcm hastal\u0131klardan, pisliklerden ve vir\u00fcslerden ar\u0131nmak ve kurulmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
G\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011fumuz s\u00fcrece bat\u0131 bizim kom\u015fumuz, yol arkada\u015f\u0131m\u0131z ve ticari orta\u011f\u0131m\u0131z olabilir. Ama s\u0131rt\u0131m\u0131z\u0131 dayayaca\u011f\u0131m\u0131z dost ve her\u015feyimizle ona g\u00fcvenece\u011fimiz siyasi, askeri, ekonomik bir m\u00fcttefikimiz asla olamaz. Tarih bilincimiz bize g\u00f6stermi\u015ftir ki, onun mayas\u0131nda biz ne zaman zay\u0131f d\u00fc\u015fsek ne zaman t\u00f6kezlesek ne zaman bir gaflet i\u00e7inde olup ona muhta\u00e7 olsak, bizi s\u0131rt\u0131m\u0131zdan han\u00e7erlemek i\u00e7in onun i\u00e7inde s\u00fcrekli depre\u015fip duran hayvani bir duygu var. Bu hususta Amerikan\u0131n, Avrupa devletlerinin ve Rusyan\u0131n birbirinden hi\u00e7bir fark\u0131 yoktur.<\/p>\n\n\n\n
Onlarla olan tarih boyu ili\u015fkilerimiz g\u00f6rd\u00fck ki, onlar Sezar\u2019a g\u00fc\u00e7l\u00fc iken itaat ederler, Sezar onlara muhta\u00e7 olunca hepsi bir anda Br\u00fct\u00fcs kesiliverirler. Onlar\u0131n dost ve m\u00fcttefiklikleri menfaatleriyle ba\u015flar ve \u00e7\u0131karlar\u0131 son bulunca biter. Onlar\u0131n dostluklar\u0131 pazara kadard\u0131r, mezara kadar de\u011fil\u2026Onlar\u0131n ahlak\u0131nda \u2018\u2019Vefa\u2019\u2019 bir duygu yotur.<\/p>\n\n\n\n
Bat\u0131 toplumu ve medeniyeti bana hi\u00e7bir zaman g\u00fcven ve umut vermedi. Orada ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece g\u00f6zlemlediklerim ve g\u00f6rd\u00fcklerim kendine inan\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131, g\u00fcvenilemeyece\u011fini \u00f6\u011fretti. Ondaki zul\u00fcm, s\u00f6m\u00fcr\u00fc, i\u015fgal ve istila h\u0131rs\u0131 her zaman ve zeminde, her f\u0131rsatta vahi\u015f bir Kabil ruhuna b\u00fcr\u00fcnebilir.<\/p>\n\n\n\n
En medeni denilen toplumlar en \u00e7ok vah\u015fi ve kan d\u00f6ken toplumlard\u0131r. En ilkel denilen toplumlar ise; daha medeniyetin vah\u015fetiyle tan\u0131\u015fmam\u0131\u015f toplumlard\u0131r<\/p>\n\n\n\n
Arif Altunba\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n Roma hukuku ve Yunan ahlak\u0131 temelleri \u00fczerinde kurulan bat\u0131 medeniyeti ile vahyin temel ta\u015flar\u0131 ve s\u00fctunlar\u0131yla in\u015fa edilen \u0130slam medeniyeti hi\u00e7bir zaman uyu\u015fmad\u0131. Bundan sonra da sonra da uyu\u015fmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ate\u015f medeniyeti olan bat\u0131 medeniyeti ac\u0131mas\u0131z, yak\u0131c\u0131, y\u0131k\u0131c\u0131 ve insan f\u0131trat\u0131na z\u0131t bir vah\u015fet ve barbarl\u0131k i\u00e7inde kalacak, su medeniyeti olan \u0130slam medeniyeti de …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48881,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,44,43],"tags":[],"class_list":["post-48163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-egitim","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48163\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}