{"id":4678,"date":"2015-03-27T09:20:24","date_gmt":"2015-03-27T07:20:24","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=4678"},"modified":"2023-11-04T20:12:30","modified_gmt":"2023-11-04T17:12:30","slug":"kurt-meselesi-neyin-meselesidir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/kurt-meselesi-neyin-meselesidir\/","title":{"rendered":"K\u00dcRT MESELES\u0130 NEY\u0130N MESELES\u0130D\u0130R?"},"content":{"rendered":"
S\u00f6z\u00fc,\u015fimdi s\u00f6yl\u00fcyoruz sanmay\u0131n. “K\u00fcrt Meselesi” kelimesi icad edildi\u011fi g\u00fcn s\u00f6yledim. Dedim ki :“Meseleye “K\u00fcrt Meselesi” demek,”Tek K\u00fcrt kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bu mesele ortadan kalkmaz” d\u00fc\u015f\u00fcncesinin,herkese,bir “iman” olarak dayat\u0131lmas\u0131 anlam\u0131na gelir. Olaya,”K\u00fcrt Meselesi” tan\u0131m\u0131 ile yakla\u015fanlardan daha \u00f6te bir K\u00fcrt-T\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Meselenin ad\u0131,”K\u00fcrt Meselesi” de\u011fil, “\u0130nkarc\u0131l\u0131k” ve “Yok sayma” meselesidir. “Memleketimizde ya\u015fayan hi\u00e7 kimseyi,hi\u00e7 kimsenin yok sayma hakk\u0131 yoktur.” dedi\u011finiz ve bunu “Anayasal bir metin” haline getirdi\u011finizde,ortada hi\u00e7 bir mesele kalmaz.”<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
B\u00f6yle dedim ve \u015funu da dedim: “Bir co\u011frafyada,kendisi “mesele olmak” isteyen insanlar\u0131n,y\u00fczy\u0131llard\u0131r bir “Devlet” olamam\u0131\u015f olmalar\u0131 \u00e7ok da anla\u015f\u0131lmayacak bir durum de\u011fildir.Hangi halk,kendisini,varolu\u015flar\u0131n\u0131 “mesele olma”ya adam\u0131\u015f insanlara emanet eder?”<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Yakla\u015f\u0131k iki ay kadar \u00f6nce Ru\u015fen \u00c7ak\u0131r, olay\u0131 “K\u00fcrt Meselesi” olarak anlatt\u0131 durdu. Soru dordum. Dedim ki: “Siz lazs\u0131n\u0131z. \u015eu anda, \u015fu bulundu\u011funuz k\u00fcrs\u00fcde -Laz Meselesi” diye bir meseleyi bize anlatmak ister misiniz?”
\n<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Aval aval bakt\u0131. Y\u00fcz\u00fcmden cehaletimi okumaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ben, devam ettim: Dedim ki: “Bu kelime ay\u0131pl\u0131 bir kelimedir. Bu kelimenin, T\u00fcrkiyenin fuhu\u015f sorunu kelimesinden fark\u0131 yoktur.. Yar\u0131nki nesiller, b\u00f6yle bir kelimeyi duyduklar\u0131nda bu kelimeyi icad edenlerin akl\u0131n\u0131n nerelerinde oldu\u011funu mutlaka soracakt\u0131r.”<\/div>\n
<\/div>\n
Maalesef, bu kelimeyi kullanmay\u0131 tercih edenlerin ekserisi de “K\u00fcrtler”dir.\u00a0 “Habur S\u00fcreci” g\u00fcnlerinde, \u0130ngilizler \u00f6yle dediler. “K\u00fcrtlere \u015fereflerini iade ederek konu\u015fabilirsiniz. Aksi halde konu\u015famazs\u0131n\u0131z. Bu y\u00fczden, meselenin ad\u0131n\u0131 K\u00fcrt Meselesi diye a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yleyiniz ve bu meseleyi\u00a0 tan\u0131y\u0131n\u0131z. Aksi halde, onlarla konu\u015famazs\u0131n\u0131z.”<\/div>\n
<\/div>\n
\u0130ngilizler, hep do\u011fru s\u00f6yler ya… S\u00f6z\u00fcn i\u00e7inde de “\u015feref” kelimesi de ge\u00e7iyor ya… K\u00fcrtler, bu kelimeye sar\u0131ld\u0131lar ve b\u00f6ylece “\u015feref” kazand\u0131lar. Yani, \u015ferefin ne manaya geldi\u011fini de bu sayede \u00f6\u011frenmi\u015f olduk. Yoksa, bize kalsa, onlara “onurlu” yani “honeur”l\u00fc davranacak ve meseleye “K\u00fcrt Meselesi” demeyecektik. K\u00fcrtler, \u015feref kazanacaklar ya, madem \u00f6yle meselenin ad\u0131 “K\u00fcrt Meselesi” olsun, deniliverdi.<\/div>\n
<\/div>\n
B\u00f6ylece, T\u00fcrkiye’nim meselelerine bir yenisi hem de “\u015ferefli” \u015fekilde eklenmi\u015f oldu. T\u00fcrkiyenin “fuhu\u015f meselesi-Yolsuzluk meselesi- H\u0131rs\u0131zl\u0131k meselesi” der gibi bir de “K\u00fcrt Meslesi” demeye ba\u015flad\u0131k.<\/div>\n
<\/div>\n
Devletin ba\u015f\u0131, nas\u0131l olduysa, kelimedeki garabeti g\u00f6rd\u00fc ve s\u00f6yledi.<\/div>\n
<\/div>\n
Bundan sonra, meselenin ad\u0131 “K\u00fcrt Meselesi” de\u011fil de ba\u015fka bir \u015fey olacak… K\u00fcrtlere d\u00fc\u015fmanl\u0131k edenlerin meselesi ne ise konu i\u00e7eri\u011fine uygun bir isim bulunacak. B\u00f6ylece, K\u00fcrtler, birazc\u0131k “\u015feref” kaybedecek ama olsun. Meselenin ad\u0131, “do\u011fru” konulacak.<\/div>\n
<\/div>\n
T\u00fcrkiye’nin, Laz meselesi, \u00c7erkez Meselesi, T\u00fcrk Meselesi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, K\u00fcrt Meselesi de olmayacak.<\/div>\n
<\/div>\n
Olursa, “\u015eerefsizlik Meselesi” olacak.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00f6z\u00fc,\u015fimdi s\u00f6yl\u00fcyoruz sanmay\u0131n. “K\u00fcrt Meselesi” kelimesi icad edildi\u011fi g\u00fcn s\u00f6yledim. Dedim ki :“Meseleye “K\u00fcrt Meselesi” demek,”Tek K\u00fcrt kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bu mesele ortadan kalkmaz” d\u00fc\u015f\u00fcncesinin,herkese,bir “iman” olarak dayat\u0131lmas\u0131 anlam\u0131na gelir. Olaya,”K\u00fcrt Meselesi” tan\u0131m\u0131 ile yakla\u015fanlardan daha \u00f6te bir K\u00fcrt-T\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Meselenin ad\u0131,”K\u00fcrt Meselesi” de\u011fil, “\u0130nkarc\u0131l\u0131k” ve “Yok sayma” meselesidir. “Memleketimizde ya\u015fayan hi\u00e7 kimseyi,hi\u00e7 kimsenin yok …<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[53,38,43],"tags":[],"class_list":["post-4678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-aydin","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4678\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}