{"id":45421,"date":"2023-08-25T11:47:22","date_gmt":"2023-08-25T08:47:22","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=45421"},"modified":"2023-11-04T11:12:27","modified_gmt":"2023-11-04T08:12:27","slug":"kendimizi-sorgulama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/kendimizi-sorgulama\/","title":{"rendered":"Kendimizi sorgulamak"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Hesap sorma\/ sorulma durumunda ve konumda olan her ki\u015fi, lider ve hareket \u00f6nce s\u0131k s\u0131k kendisini sorgulamak zorundad\u0131r. Kendisi, kadrosu ve tak\u0131m\u0131yla \u00f6z ele\u015ftiri yapmadan ba\u015fkalar\u0131na hesap sormaya kalmak niyeti iyi de olsa do\u011fru bir i\u015fe yanl\u0131\u015f yerden ba\u015flamak olur.<\/p>\n

\u00d6nce kendini sorgulamay\u0131 \u00f6\u011frenmeli insan. Kendini \u00f6z ele\u015ftirinin d\u0131\u015f\u0131nda tutarak bir i\u015fe ba\u015flamak ciddi bir usul ve metod hatas\u0131d\u0131r. Usul her i\u015fte as\u0131l olana giden en do\u011fru ve k\u0131sa yoldur. Usul olmazsa vusul olmaz.\u00a0 Hanya\u2019 ya gitmek isterken usuls\u00fczl\u00fckten dolay\u0131 Konyaya gidersin. Ne kadar iyi niyetli, samimi olursan ol, yanl\u0131\u015f yerden ba\u015flarsan do\u011fru nokta ve hedefe varamazs\u0131n.<\/p>\n

Her i\u015f ve hususta insan \u00f6nce adaletin aynas\u0131na bak\u0131p kendisiyle y\u00fczle\u015fmede cesur ve c\u00f6mert olmal\u0131d\u0131r. Ac\u0131 tatl\u0131, olumlu olumsuz, ma\u011flubiyet veya ba\u015far\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda sa\u011f duyumuzun sesini dinleyip onlardan dersler ve ibretler \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z. Allah i\u00e7in ve Onun \u00f6l\u00e7\u00fcleri \u00e7izgisinden \u00f6d\u00fcn vermeden ve hesaba \u00e7ekilmeden kendimizi hesaba \u00e7ekmeli,\u00a0 \u00f6lmeden \u00f6nce \u00f6l\u00fcme haz\u0131r olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n kendisini g\u00f6rmemesi veya kendi kendini dokunulmaz z\u0131rh\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcrmesi, hep ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hatalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmesi b\u00fcy\u00fck bir nefis k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Birilerini ve kurumu, sistemi ve d\u00fczeni sorgulamadan \u00f6nce, insan kendini sorgulamal\u0131d\u0131r. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fu toplum ve kurumu \u015fikayet etti\u011fi sorunlardan ar\u0131nd\u0131rmal\u0131, kendi kendini hesaba \u00e7eker ve hizaya getirmelidir. Hakim de mahkum da, amir de memur da, aile reisi de devlet ba\u015fkan\u0131 da olsan \u00f6nce kendinle hesapla\u015fmal\u0131s\u0131n. \u0130\u015faret parma\u011f\u0131n ile bir \u015feyi hedef g\u00f6sterirken, \u00f6teki \u00fc\u00e7 prama\u011f\u0131n\u0131nda seni g\u00f6sterdi\u011fini unutmamal\u0131s\u0131n. Bir \u015feyi bir defa ele\u015ftirmeden \u00f6nce, kendini \u00fc\u00e7 defa sorgulaml\u0131s\u0131n!<\/p>\n

Bir fert veya hareket yanl\u0131\u015f veya hata yapm\u0131\u015f ba\u015far\u0131s\u0131z olmu\u015fsa, o cemiyet ve cemaat aya\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil \u00f6nce ona emir ve y\u00f6n veren ba\u015f\u0131n\u0131 sorgulamal\u0131d\u0131r. \u00d6zele\u015ftiri, sorgulama ve hesap sorma usul olarak te\u015fkilat pramidinin ba\u015f\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru ba\u015flamal\u0131, kadro ve \u00e7evresine, en nihayette tabana kadar inmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bal\u0131k ba\u015ftan kokar, kuyruktan de\u011fil. Bir toplumda yozla\u015fma yabanc\u0131la\u015fma, bozulma \u00e7\u00f6z\u00fclme, k\u00f6t\u00fcle\u015fme \u00e7irkefle\u015fme ve m\u00fckemmelle\u015fmenin de muhatab\u0131 ba\u015ftaki lider olmas\u0131na ra\u011fmen onu oraya se\u00e7en ve orada tutan taband\u0131r. \u201c\u015e\u00fcphesiz ki, bir kavim kendi durumunu de\u011fi\u015ftirmedik\u00e7e Allah onlar\u0131n durumunu de\u011fi\u015ftirmez.\u2019\u2019 (Rad; 11)<\/p>\n

Ulu \u00f6nder ve ebedi liderimiz Hz. Muhammed sav; \u2018\u2019Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz\u2019\u2019 buyurur. Buradaki \u2018\u2019kendinizden\u2019\u2019 maksat toplumun her kesimi ve kesitidir. Yine efendimiz “Ak\u0131ll\u0131\/zeki ki\u015fi, nefsine h\u00e2kim olan (onu kontrol alt\u0131nda tutan\/kendini hesaba \u00e7eken) ve \u00f6l\u00fcmden sonras\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fand\u0131r\u2019\u2019 buyurur. Aciz, becereksiz (ba\u015far\u0131s\u0131z ve akl\u0131n\u0131 kullanamayan) ki\u015fi ise, nefsinin hev\u00e2 ve hevesine t\u00e2bi olan ve buna ra\u011fmen Allah’tan, iyilikler temenni eden (olmayacak \u015feylerin beklentisi i\u00e7ine giren) kimsedir.” (Tirmiz\u00ee, S\u0131fat\u00fc’l-K\u0131y\u00e2me, 25)<\/p>\n

Bir aile reisi, gen\u00e7lik ve toplum lideri, bir cemiyet, cemaat, hareket ve parti ba\u015fkan\u0131 \u00f6nce kendini hesaba \u00e7ekmesini bilmelidir. Y\u00fcklendi\u011fi g\u00f6rev ve sorumlulu\u011fu ba\u015faram\u0131yorsa yerini ehil olan birine b\u0131rakmal\u0131d\u0131r. Sorumlu oldu\u011fu kadrolar ve y\u00f6netti\u011fi taban\u0131yla isti\u015fare ederek emaneti en ehil ve tecr\u00fcbeli ellere terketmeyi bilmelidir. Bunu yapm\u0131yor ve yapam\u0131yorsa kendisini kesi\u015fen iki yolun tam ortas\u0131na yan gelip yatan ve kav\u015fa\u011f\u0131 t\u0131kayan Hindunun mukaddes ine\u011finden fark\u0131 olmaz.<\/p>\n

Bir yerde bir bal\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k veya becereksizlik varsa bu i\u015fin 1. Derecede sorumlusu en ba\u015ftaki ki\u015fi ve onun tayin etti\u011fi ve y\u00f6netti\u011fi kadrolard\u0131r. Mesuluyet ve sorumluluk daha sonra tabana kadar iner. Sava\u015f\u0131 sava\u015f meydan\u0131nda g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse \u00e7arp\u0131\u015fan k\u00fc\u00e7\u00fck r\u00fctbeli subaylar ve erler verirler ama, sava\u015f\u0131n sonunda kazanan veya kaybeden ordunun ba\u015f\u0131nda emir verenlerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, her y\u00f6netici g\u00f6rev alan\u0131 ve yetkisi dahilindeki herkes ve her\u015feyden mes\u2019uld\u00fcr. At, her zaman sahibine g\u00f6re ki\u015fner. S\u00fcr\u00fcden \u00e7oban sorumludur, de\u011fnek de\u011fil.<\/p>\n

Emir verme makam\u0131nda olan ki\u015fi ve y\u00f6netici kadro ayn\u0131 zamanda hesap verme makam\u0131ndad\u0131r da. Emir vermek kolay ve nefse ho\u015f gelir. Ama, hesap vermek kimsenin ho\u015funa gitmez, akl\u0131na ve i\u015fine de gelmez, Sorumlulu\u011fu y\u00fcklenmeyen ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vermeyen ki\u015fi ve kadrolar sorunludur. Sorunlu lider ve kadrolardan asla ba\u015far\u0131 beklenemez. K\u00f6rden g\u00f6rmesini, sa\u011f\u0131rdan duymas\u0131n\u0131, ehliyetsiz ve liyakatsiz olandan hizmet beklenemiyece\u011fi gibi.<\/p>\n

Karar veren lider ve kadrolar mutlaka konuya hakim ve ehiyetli, adil ve tarafs\u0131z, vicdan\u0131 saf, temiz ve Hakka hakikate teslim olan birisi olmal\u0131d\u0131r. G\u00f6stermelik adalet tiyatrosu oynamakla adalet ger\u00e7ekle\u015femez. Adaletin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde dirlik ve d\u00fczenlik, bar\u0131\u015f ve huzur, ba\u015far\u0131 ve geli\u015fme olmaz.<\/p>\n

\u00d6zele\u015ftiri gelene\u011finin hakim olmad\u0131\u011f\u0131 fert ve toplumlarda nefis Kaf Da\u011f\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131 inmeyen bir e\u015fkiyad\u0131r. Hakk\u0131n ve hakikatin yerini masallar, destanlar, kahramanl\u0131k t\u00fcrk\u00fcleri ve tarih ve \u015fah\u0131z \u00f6yk\u00fcnmecili\u011fi al\u0131r. \u00d6z ele\u015ftiriden, ele\u015ftirilmekten ve ger\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmekten korkanlar cahillerin ve zalimlerin ta kendileridir.<\/p>\n

Yaln\u0131\u015f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda do\u011fruyu, inkar ve k\u00fcfr\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda Hakk\u0131 temsil edeceksen e\u011fer, mutlaka Hakk\u0131 \u00fcst\u00fcn tutup k\u00fcfr\u00fc ve bat\u0131l\u0131 aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131nda ezeceksin! Allah\u2019tan ba\u015fka hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 ve kuvvetten \u00e7ekinmeyecek ve korkmayacaks\u0131n!<\/p>\n

Kendini sorgulamayan ki\u015fi, cemiyet, cemaat ve toplum kendisiyle u\u011fra\u015fmaya ve didi\u015fmeye, k\u0131yt\u0131r\u0131k ve k\u0131s\u0131r bir d\u00f6ng\u00fcn\u00fcn girdab\u0131nda zaman\u0131 katletmeye devam eder. Unutma! Kendine, \u00e7evrene, cemiyet ve cemaatine hakim oldu\u011funda milletine ve \u00fclkene de sahip olursun.<\/p>\n

Y\u00f6netmek ve y\u00f6neticilik; kolay ve ho\u015ftur. \u0130ktidar olmak m\u00fccadele etmeyi gerektirir, ama insan\u0131\u00a0d\u00fcnya<\/a>\u00a0nimetleri i\u00e7inde oyalar, y\u0131prat\u0131r ve bo\u011far. Muktedir olmak ise insan\u0131n kendi \u00f6z\u00fcnden ba\u015flayan \u00e7etin ve zor bir sava\u015ft\u0131r. O sava\u015f; insan\u0131 vahyin \u00e7izgi, \u00f6l\u00e7\u00fclerindeve standartlar\u0131nda ihya ve in\u015fa ederek kazan\u0131l\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman; iktidar oluncaya kadar de\u011fil, muktedir oluncaya kadar \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131s\u0131n. Bu sava\u015f insan\u0131n kendisinden ba\u015flar, t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 ve alemi ku\u015fat\u0131r.<\/p>\n

Arif Altunba\u015f,\u00a0Haber<\/a>\u00a07 yazar\u0131<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hesap sorma\/ sorulma durumunda ve konumda olan her ki\u015fi, lider ve hareket \u00f6nce s\u0131k s\u0131k kendisini sorgulamak zorundad\u0131r. Kendisi, kadrosu ve tak\u0131m\u0131yla \u00f6z ele\u015ftiri yapmadan ba\u015fkalar\u0131na hesap sormaya kalmak niyeti iyi de olsa do\u011fru bir i\u015fe yanl\u0131\u015f yerden ba\u015flamak olur. \u00d6nce kendini sorgulamay\u0131 \u00f6\u011frenmeli insan. Kendini \u00f6z ele\u015ftirinin d\u0131\u015f\u0131nda tutarak bir i\u015fe ba\u015flamak ciddi bir …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":45463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-45421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45421\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}