![\"T\u00fcrk](\"https:\/\/www.tarihiolaylar.com\/img\/tarihiolaylar\/tarihi_olaylar_turk-akincilari-jpg_376527846_1450019051.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
***<\/p>\n
III. B\u00f6l\u00fcm<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Sorular; <\/strong>Turgay Ta\u015f\u00e7\u0131, Doktora \u00f6\u011frencisi<\/p>\n Cevaplayan; <\/strong>Arif Altunba\u015f, Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat\u0131 son Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve Y\u00f6netim Kurulu \u00fcyesi<\/p>\n ***<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar radikal midir?<\/strong><\/p>\n Bat\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci emperyalistlerine g\u00f6re; her M\u00fcsl\u00fcman onlar i\u00e7in potansiyel bir tehlikedir. Dolay\u0131s\u0131yla her M\u00fcsl\u00fcman\u0131 kendi bat\u0131l\u0131 H\u0131ristiyan kal\u0131plar\u0131na uymad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in radikal g\u00f6r\u00fcrler. Her f\u0131rsatta onlar\u0131 bask\u0131 ve emirleri alt\u0131na almak i\u00e7in veya onu yapam\u0131yorlarsa yok etme yolunu tercih ederler.<\/p>\n Daha \u00f6nce izah etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m gibi radikalizmden ne anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131, onunla ne anlat\u0131lmak istendi\u011fi ve bizim ne anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6nemlidir. Bat\u0131l\u0131 istilac\u0131lara g\u00f6re, \u0130srail i\u015fgaline kar\u015f\u0131 kendi vatan\u0131n\u0131, namus ve \u015ferefini savunan Filistinliler radikal ve ter\u00f6risttir. Ama; Filistinlileri 50 y\u0131ld\u0131r \u00e7oluk \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 kad\u0131n demeden \u00f6ld\u00fcren, onlar\u0131 kendi vatanlar\u0131ndan \u00e7\u0131karan, evlerini ba\u015flar\u0131na y\u0131kan, analar\u0131 evlats\u0131z evlatlar\u0131 annesiz babas\u0131z b\u0131rakan fa\u015fist \u0130srail rejimi ise; bat\u0131l\u0131lar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde \u00e7a\u011fda\u015f, demokrat, bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l ve demokratt\u0131r.<\/p>\n D\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesinde bat\u0131 emperyalizmine kar\u015f\u0131 sava\u015fan, m\u00fccadele eden \u0130slami guruplar ve halklar bat\u0131ya g\u00f6re radikaldir. Bat\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde Afganistan\u2019da, Irak\u2019ta, Suriye\u2019de, Somali\u2019de, Mali de, Ke\u015fmir\u2019de, Karaba\u011f\u2019da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 katleden canilerin hepsi kahraman \u00f6lmemek i\u00e7in sava\u015fan dinlerini, vatanlar\u0131n\u0131 ailelerini, milletlerini savunan M\u00fcsl\u00fcmanlar ise, barbar ve canidirler. Bat\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde PKK nin \u015fehit ettikleri i\u015fbirlik\u00e7i ve i\u015fgalcidir, T\u00fcrk askerinin \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ter\u00f6ristler vatanlar\u0131n\u0131 savunan gerillad\u0131r emperyalistleri g\u00f6z\u00fcnde, dilinde, eyleminde ve s\u00f6yleminde\u2026 Bu \u00f6rnekler daha da \u00e7o\u011falt\u0131labilir.<\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar bat\u0131l\u0131lar\u0131n ve bat\u0131 u\u015faklar\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde radikal olarak yaftalanabilir . Fakat; biz, kendi hak ve hakikatlerimizde, kendi milli ve yerli duru\u015fumuzda, emperyalizmin her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcne, her rengine ve tipine kar\u015f\u0131 m\u00fccadelemizde gayet radikaliz. Referans kayna\u011f\u0131m\u0131zda; \u2018\u2019 Elbette ve kesinlikle Hz.) Muhammed (SAV) Allah\u2019\u0131n Resul\u00fcd\u00fcr; beraberinde bulunanlar (ve k\u0131yamete kadar Onun yan\u0131nda ve yolunda olanlar) da; ink\u00e2rc\u0131 (zalimlere) kar\u015f\u0131 \u015fiddetli (cesaretli, mert ve metin), kendi aralar\u0131nda ise (gayet m\u00fcsamahal\u0131 ve) merhametlidirler.\u2019\u2019 (Fetih;29)<\/p>\n 24-O g\u00fcn i\u00e7in devlete kar\u015f\u0131 bir konumda m\u0131yd\u0131n\u0131z? Gayri resmi faaliyetlerinizi nas\u0131l de\u011ferlendirirsiniz? Mesela duvarlara yaz\u0131 yazmak vs.<\/strong><\/p>\n -\u0130ster zalim ister mazlum, ister i\u015fgalci isterse darbeci olsun devlet her zaman ve \u015fartlarda M\u00fcsl\u00fcman milletimizin devletidir. Kar\u015f\u0131 olunan devletin kendisi de\u011fil, o devleti k\u00f6t\u00fc y\u00f6netenler, onu darbeci ve zalim bir aparat haline getiren devlet y\u00f6neticileridir. Genel bir prensip olarak ak\u0131nc\u0131lar; M\u00fcsl\u00fcman da olsa, kafir de olsa zulme, zalimlere ve emperyalizmin her \u00e7e\u015fidine kar\u015f\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat olarak kanunlar \u00e7er\u00e7evesinde \u00e7al\u0131\u015fan resmi bir dernektir. Bu \u00e7at\u0131n\u0131n alt\u0131nda onlar belli bir g\u00f6n\u00fcl birli\u011fi ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip \u00fcmmetin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Onlar\u0131 Ak\u0131nc\u0131lar \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda tutan da o \u00fcmmet d\u00fc\u015f\u00fcncesi, ruhu ve d\u00fcnyas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Gayri resmi hi\u00e7bir faaliyet i\u00e7inde olmam\u0131\u015flard\u0131r. Duvarlara yaz\u0131 yazmak veya afi\u015f asmak o d\u00f6nemde her dernek ve siyasi hareketin yapt\u0131\u011f\u0131 ola\u011fan faaliyetlerdendi. Ba\u015fta devleti y\u00f6neten h\u00fck\u00fcmetler olmak \u00fczere herkesim kendi afi\u015flerini asma, duvarlara slogan ve mesajlar\u0131n\u0131 yaz\u0131yordu. Bunlar rejimin temellerini zorlayan ve sistemi ortadan kald\u0131racak gayri resmi faaliyetler de\u011fil, reklam ve ilan kanununa muhalefet eden faaliyetlerdi. E\u011fer; bunlar su\u00e7sa; o d\u00f6nem sahnede olan her parti ve dernek bunlar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in herkes su\u00e7ludur.<\/p>\n 25-T\u00fcrkiye\u2019yi Darul harp olarak g\u00f6r\u00fcyor muydunuz?<\/strong><\/p>\n – Bu konu \u0130slam fakihleri aras\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131lagelen bir meseledir. Mezhep \u0130mam\u0131z Ebu Hanife ile \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda bile farkl\u0131 anlay\u0131\u015flar vard\u0131r. \u0130yi niyet ve samimiyet ba\u011flam\u0131ndaki farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve g\u00f6r\u00fc\u015fler rahmettir. \u0130stikamet; \u0130slam \u015feriati, akaidi ve f\u0131kh\u0131 \u00e7izgisinden ayr\u0131lmamak, farkl\u0131 bir yola sapmamakt\u0131r.<\/p>\n 26-\u00d6zellikle Ak\u0131nc\u0131 gen\u00e7lerin \u00fclk\u00fcc\u00fcler taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinin ard\u0131ndan, \u00fclk\u00fcc\u00fclerin \u0130slami s\u00f6ylemlerini \u201cm\u00fcnaf\u0131kl\u0131k\u201d olarak tabir edilmesi itikadi manada m\u0131d\u0131r?<\/strong><\/p>\n – Hay\u0131r, itikadi manada de\u011fil \u00e7ifte standartl\u0131k ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck anlam\u0131nad\u0131r. Kald\u0131 ki, \u2018\u2019Kan\u0131m\u0131z aksa da zafer \u0130slam\u2019\u0131n\u2019\u2019 diyorsan her hal ve hareketinle, eylem ve s\u00f6yleminle, ideoloji ve nizam anlay\u0131\u015f\u0131nla \u0130slami olmak zorundas\u0131n. \u00dclk\u00fcc\u00fclerin fikir babalar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bat\u0131 tipi sek\u00fcler bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip veya Kemalist idiler. \u0130slam ise; kendisinin \u00fczerinde olan bir fikri, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc kabullenmez. Bir \u015feyin \u0130slami olmas\u0131 i\u00e7in onu yapan ki\u015finin de \u0130slami d\u00fc\u015f\u00fcnmesi, hareket etmesi, \u0130slam\u2019a g\u00f6re davranmas\u0131 gerekir d\u00fc\u015f\u00fcncesindeyim.<\/p>\n Ama, Kemalist Laik d\u00fczen kendi iflas\u0131n\u0131 uzatmak, t\u0131kanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gidermek, koku\u015fmu\u015f iktidar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in \u00dclk\u00fcc\u00fclerle solcular\u0131 ve \u0130slamc\u0131lar\u0131 s\u00fcrekli kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirmek i\u00e7in elinden gelen b\u00fct\u00fcn provokosyon ve ajitasyonlar\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bunu zaman\u0131nda anlayanlar anlam\u0131\u015f, anlamayanlar 12 Eyl\u00fcl darbesi sonras\u0131 hapishanelerde g\u00f6rd\u00fckleri i\u015fkence ve zul\u00fcmlerden sonra nereye ve kime hizmet ettiklerini anlad\u0131klar\u0131nda vakit \u00e7ok ge\u00e7 olmu\u015ftu<\/p>\n Kald\u0131 ki b\u00fct\u00fcn \u00fclk\u00fcc\u00fcler Ak\u0131nc\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 ve d\u00fc\u015fman\u0131 de\u011fillerdi. Bilakis; \u00e7ok az\u0131nl\u0131kta bir gurup kafatas\u00e7\u0131, \u0131rk\u00e7\u0131 hari\u00e7 okuduklar\u0131 okullarda, ya\u015fad\u0131klar\u0131 mahallelerde Ak\u0131nc\u0131lar karde\u015f gibi idiler. Milli ve manevi de\u011ferlerine ba\u011fl\u0131 \u00fclk\u00fcc\u00fclerle hep birlikte omuz omuza kol kola olduk, dost ve karde\u015f olarak bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famaya, \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fc\u015fterek hareket etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k.<\/p>\n S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim bu \u00fclk\u00fcc\u00fc- \u0130slamc\u0131 damar rahmetli Muhsin Yaz\u0131c\u0131o\u011flu\u2019yla birlikte laik Kemalist \u00e7izgiden ayr\u0131larak atalar\u0131m\u0131z Horasan Erleri ve erenlerinin yolunu Nizam-\u0131 Alem olarak ilan ettiler.<\/p>\n Ger\u00e7ek Ak\u0131nc\u0131lar\u0131n ve \u00fclk\u00fcc\u00fclerin yolu insanl\u0131\u011f\u0131 ku\u015fatan ve kucaklayan Allah\u2019\u0131n yan\u0131lmaz ve sars\u0131lmaz yolu olan Nizam-\u0131 Alem yoludur. Hi\u00e7bir \u015fuurlu M\u00fcsl\u00fcman Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n sistem ve d\u00fczenlerini kabul edemez, Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla bir olamaz, onlarla ayn\u0131 cephede, ayn\u0131 yuvarlak masada birlikte oturup \u0130slama ve M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 ittifak kuramaz.<\/p>\n 27-80 darbesi sonras\u0131 toparlanma s\u00fcrecini anlat\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/em><\/strong><\/p>\n Tepeden inme darbe ve zorbal\u0131klar\u0131n h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc \u00fclkelerde beklenmedik bir zamanda darbelere ve buna ba\u011fl\u0131 zul\u00fcm, bask\u0131, tutuklama, yarg\u0131lama ve hapislerle kar\u015f\u0131la\u015fan toplumlarda bir duraklama, da\u011f\u0131lma ve \u00e7ekimserlik d\u00f6neminin olmas\u0131 do\u011fald\u0131r. Kanun ve hukuk tan\u0131mazlar\u0131n insaf\u0131 ve merhameti yoktur. Onlar sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve adil d\u00fc\u015f\u00fcnemezler ve kendili\u011finden karar verip hareket edemezler. Sadece bir amaca ve hedefe kurulmu\u015f pro\u011framlanm\u0131\u015f bir robot gibi \u00fcstlerinden gelen emirleri uygularlar.<\/p>\n Darbe sonralar\u0131ndaki siyasi, ideolojik hareketler gibi Ak\u0131nc\u0131lar da fetret d\u00f6nemleri ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131sa bir zaman sonra farkl\u0131 isimler alt\u0131nda halk ve \u00dcniversite talebeleri aras\u0131nda derlenme ve toparlamaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Bug\u00fcn ad\u0131 ak\u0131nc\u0131lar olmayan fikri ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi ak\u0131nc\u0131 ruha sahip bir\u00e7ok farkl\u0131 dernekler, vak\u0131flar ve kurulu\u015flar\u0131n i\u00e7inde faaliyet g\u00f6stermektedirler. Ak\u0131nc\u0131\u2019 l\u0131k bir tabela te\u015fkilat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve cemiyet\u00e7ili\u011fi de\u011fil, bir ruh hali, ahlak hareketidir. \u00d6nemli olan, i\u00e7inde bulundu\u011fu cemiyet ve cemaatin isminin ne oldu\u011fu de\u011fil onun i\u00e7inde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 iman, inan\u00e7 ve aksiyondur.<\/p>\n 28-28 \u015eubat Post Modern Darbesi Ak\u0131nc\u0131lar\u0131 nas\u0131l etkiledi?<\/strong><\/p>\n 28 \u015eubat ihaneti tarihimizin y\u00fczkaras\u0131 en al\u00e7ak post-modern bir darbe olarak bir Ha\u00e7l\u0131 i\u015fgal ve istila denemesi idi. Bu istila hareketi Mo\u011fol i\u015fgal ve istilas\u0131nda bile yap\u0131lmayan zul\u00fcm ve i\u015fkenceleri \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcman gen\u00e7lerimizi ve milletimizi hedef ald\u0131.<\/p>\n Bu bat\u0131 patentli i\u015fgal ve istila hareketi Ak\u0131nc\u0131lar\u0131 Ha\u00e7l\u0131lara kar\u015f\u0131 kahramanca sava\u015fan K\u0131l\u0131\u00e7aslan, Nureddin Zengi ve Selahaddin Eyyubi bilinciyle biledi. Ak\u0131nc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesi k\u0131sa bir zaman sonra Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n yalakas\u0131 darbeci generallerin bin y\u0131l s\u00fcrecek dedikleri 28 \u015eubat diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bir vuru\u015fta devirdi. Selahaddin ve K\u0131l\u0131\u00e7aslan\u2019 \u0131n \u00e7ocuklar\u0131 20 y\u0131ld\u0131r bozuk d\u00fczen ve sisteme ra\u011fmen, ihanet \u015febekeleri gibi \u00e7al\u0131\u015fan muhalefete ra\u011fmen T\u00fcrkiye\u2019yi y\u00f6netiyorlar ve insan\u0131m\u0131z ve tarihimiz ad\u0131na destanlar yaz\u0131yor. D\u00fcn; darbelerle, hapislerle, idamlarla yarg\u0131lanan insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, bug\u00fcn; Ha\u00e7l\u0131 \u00e7apulcular\u0131na inat T\u00fcrkiye\u2019yi ve milletimizi en iyi bir \u015fekilde temsil edip y\u00f6netiyor.<\/p>\n 29- Ak\u0131nc\u0131lar hi\u00e7bir zaman apolitik ( Politik\/ Siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f ve olaylardan habersiz veya onlara kay\u0131ts\u0131z kalan) oldu mu?<\/strong><\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar hareketi\u2019 nin temel felsefesi \u015fudur: Onun; dini siyasetidir, siyaseti de dinidir. Siyaset ve din birbirinden ayr\u0131lmaz bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Bir M\u00fcsl\u00fcman; dinsiz olamaz ve dinsiz olarak ya\u015fayamaz. \u2018\u2019\u0130hdinass\u0131ratal mustakim\u2026\u2019\u2019 diyerek, g\u00fcnde k\u0131rk defa namazda; \u2018\u2019 Beni dosdo\u011fru kendi yoluna ilet, \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015flar\u0131n (H\u0131ristiyanlar\u0131n) ve sapk\u0131nlar\u0131n (Yahudilerin) yoluna de\u011fil, ya Rabbi\u2019\u2019 diyen bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n siyasetten uzak kalmas\u0131 ve durmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir mi? \u0130slam ruhban bir hareket de\u011fil, M\u00fcsl\u00fcmanlar da siyasetten uzak de\u011fildir. Bilakis siyasetin tam i\u00e7inde ve ortas\u0131nda olmak zorundad\u0131r.<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcman \u00f6nder, rehber, numune ve \u00f6rnek insand\u0131r.\u00a0 Ak\u0131nc\u0131 hareketin temel felsefesinde de insan\u0131m\u0131z\u0131 Allah\u2019\u0131n emirleri do\u011frultusunda en iyi bir \u015fekilde y\u00f6netime sahip olan bir nizam\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n hizmetine sunmakt\u0131r.<\/p>\n Siyaset hayat\u0131n kendisidir. M\u00fcsl\u00fcman olarak ak\u0131nc\u0131lar, hayat\u0131n ger\u00e7eklerine kar\u015f\u0131 asla ilgisiz ve duyars\u0131z kalamazlar. Zaten, k\u00fcf\u00fcr ve inkarc\u0131 d\u00fczen ve rejimleri korkutan ve \u00fcrk\u00fcten de Ak\u0131nc\u0131lar\u0131n hayat\u0131n ger\u00e7ekleri i\u00e7inde esas ger\u00e7ekleri ortaya \u00e7\u0131karmak, yalan\u0131n ve talan\u0131n iktidarlar\u0131na son vermek Hakk\u0131 ve hakikati toplumun hayat\u0131nda \u00fcst\u00fcn k\u0131lmakt\u0131r.<\/p>\n 30-G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Ak\u0131nc\u0131lar derne\u011finin faaliyetleri hakk\u0131nda bilgi verir misiniz?<\/strong><\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar ad\u0131 alt\u0131nda faaliyet yapan bir\u00e7ok dernek vard\u0131r. Ama bir\u00e7oklar\u0131 Ak\u0131nc\u0131lar\u0131n ruh ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinden, eylem ve s\u00f6yleminden, gelecek tasavvuru ve anlay\u0131\u015f\u0131ndan maalesef \u00e7ok uzaklarda e\u011fitilmeyi, derlenip toparlanmay\u0131 beklemektedir. Binalar\u0131n duvarlar\u0131na \u2018\u2019Ak\u0131nc\u0131lar\u2019\u2019 tabelas\u0131n\u0131 asmakla \u2018\u2019Ak\u0131nc\u0131\u2019\u2019 olunmuyor. O; bir ruh ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ufku ve derinli\u011fi meselesidir. O da; e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimle kazan\u0131lacak bir de\u011ferler b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n 31-Siyasi olarak Ak\u0131nc\u0131lar g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hangi partiye daha yak\u0131nd\u0131rlar?<\/strong><\/p>\n B\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu AK Parti ve bir k\u0131sm\u0131 da Saadet veya Yeniden Saadet Partisine yak\u0131nd\u0131rlar. Di\u011fer partilere yak\u0131n olan eski ak\u0131nc\u0131lar da olabilir. Onlar\u0131n da o partilerde a\u011f\u0131rl\u0131k olarak bir k\u0131ymeti harbiyeleri yoktur. Oralara vitrin mankeni olarak al\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131 san\u0131yorum.<\/p>\n 32- Mill\u00ee g\u00f6r\u00fc\u015f ile ili\u015fkileriniz nas\u0131l? AKP ye kar\u015f\u0131 bir kayma s\u00f6z konusu mu?<\/strong><\/p>\n \u2018\u2019Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u2019 ifadesi MSP hareketi zaman\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan bir tabirdir. Erbakan Hoca ve onun siyasi \u00e7izgisini izleyenlerin hareketi olarak bilinir. Erbakan Hocay\u0131 lider olarak tan\u0131rlar. Onun g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin izini izlerler. Ben, iki y\u0131l (1981-83) Avrupa\u2019da Avrupa Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Hareketi Gen\u00e7lik Kollar\u0131 ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131m. Onlar\u0131 orada daha yak\u0131ndan tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131m oldu.<\/p>\n D\u00fcn, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hareketi i\u00e7inde olan insanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu Ak Parti i\u00e7inde ve onun eksenine yak\u0131n bir mesafededir. Ba\u015fkan Erdo\u011fan ve arkada\u015flar\u0131 da Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Hareketinin i\u00e7inden \u00e7\u0131kan ve AK Partiyi kurarak kendilerine daha farkl\u0131 bir yol ve gelecek \u00e7izen ve bug\u00fcn\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019sini y\u00f6neten insanlard\u0131r.<\/p>\n 33-Sizce ak\u0131nc\u0131lar te\u015fkilat\u0131 kuruldu\u011fu g\u00fcnden bu yana bir de\u011fi\u015fim ge\u00e7irdi mi? Ge\u00e7irdi ise, bu de\u011fi\u015fimi nas\u0131l ve neden ge\u00e7irmi\u015ftir? De\u011fi\u015fimi nas\u0131l tan\u0131mlars\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar Derne\u011fi 12 Eyl\u00fcl darbesinden \u00f6nce kapat\u0131ld\u0131. Darbeden sonra ona yak\u0131n olan siyasiler bu ismin kullan\u0131lmamas\u0131 Siyasiler i\u00e7in \u00f6zellikle gayret ettiler. Gen\u00e7li\u011fi Ak\u0131nc\u0131lar isminde de\u011fil de farkl\u0131 dernek ve vak\u0131f tabelalar\u0131 alt\u0131nda toplamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc ; siyasi partileri ellerinde tutan bir avu\u00e7 insan Ak\u0131nc\u0131 ruhu ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini ne anlayacak, ne de onlar\u0131 kontrolleri alt\u0131nda tutacak bir yap\u0131ya veya yap\u0131lanmaya sahip de\u011fildir. Ba\u015flar\u0131 sistemle belaya girer diye kimse ak\u0131nc\u0131lara bula\u015fmad\u0131.<\/p>\n Gen\u00e7lik \u00e7o\u011fu zaman kural tan\u0131mazl\u0131k ile \u00f6ne \u00e7\u0131kar. Legalite\u2019 nin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlar. Bu y\u00fczden siyasilerin de ba\u015flar\u0131n\u0131 a\u011fr\u0131t\u0131r. Gen\u00e7 ku\u015faklar kontrol alt\u0131na al\u0131nmaz ve dizginlenmezse k\u0131sa zamanda \u00f6nlerinde zor durulan potansiyel bir g\u00fc\u00e7 haline gelir. Siyasi partiler ise; gen\u00e7li\u011fi kendilerine \u015fak\u015fak\u00e7\u0131l\u0131k yapmas\u0131n\u0131, meydanlar\u0131 doldurmas\u0131n\u0131, onlara g\u00f6z\u00fc yumuk sorgusuz sualsiz oy vermesini, laf dinleyecek ak\u0131ll\u0131 ve uslu \u00e7ocuklar olmas\u0131n\u0131, bir parmak i\u015fareti ve \u015f\u0131klatmas\u0131 ile haz\u0131r ol vaziyetine ge\u00e7ecek potansiyel, gen\u00e7 ve dinamik oy taban\u0131 olmas\u0131n\u0131 ister.<\/p>\n K\u0131saca;\u2019\u2019 Bir millet kendisini de\u011fi\u015ftirmek istemezse, Allah cc da onlar\u0131n durumunu de\u011fi\u015ftirmez\u2019\u2019 (Rad; 11) Ak\u0131nc\u0131lar\u0131n da, siyasilerin de, milletin de, \u00fcmmetin de, insanl\u0131\u011f\u0131n da durumu b\u00f6yledir. De\u011fi\u015fimi isteyen ve o yolda gayret sarf eden ki\u015fi ve toplumlar ancak de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ad\u0131na bir mesafe alabilirler. Bizim inan\u00e7 ve itikad\u0131m\u0131za g\u00f6re; De\u011fi\u015fimi istemek ve bu yolda at\u0131lmas\u0131 gereken t\u00fcm ad\u0131mlar\u0131 atmak insan\u0131n i\u015fi, o fiili ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in gerekli imkan ve ara\u00e7lar\u0131 yaratmak Allah\u2019\u0131n s\u00fcnnetidir. Akidesine g\u00f6re; \u2018\u2019Dilemek insandan, onu yaratmak da Allahtan\u2019 d\u0131r.\u2019\u2019<\/p>\n 34-Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015fine bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda size yanl\u0131\u015f gelen uygulamalar\u0131 veyahut fikirleri var m\u0131?<\/strong><\/p>\n Tabii ki Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat\u0131 g\u00f6kten inen, vahiyle desteklenmi, hatas\u0131z, g\u00fcnahs\u0131z bir yap\u0131 ve kurulu\u015f de\u011fildir. Nihayetinde insanlar taraf\u0131ndan kurulmu\u015f, y\u00f6netilmi\u015f kullar\u0131n faaliyetine arac\u0131 olmu\u015f bir kurulu\u015ftur. Elbette; hatalar\u0131, yanl\u0131\u015flar\u0131, eksikleri, aksakl\u0131klar\u0131, yapmak isteyip de yapamad\u0131klar\u0131 bir\u00e7ok \u015feyler vard\u0131r. Bunlar netlik ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ilkeleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda konu\u015fulmal\u0131, yaz\u0131lmal\u0131 ve insanlar\u0131m\u0131z\u0131n istifadesine sunulmal\u0131, gelecek nesillere ders ve ibret olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n E\u011fer bir gen\u00e7lik hareketi t\u00fcm \u00fclke gen\u00e7li\u011fini kucaklamak, ku\u015fatmak ve onlar\u0131 gelecek zamanlar i\u00e7in \u00fclkenin kadrolar\u0131 olarak yeti\u015ftirmek, haz\u0131rlamak ve bir zamana kurmak gibi bir misyonu y\u00fcklenecekse; bir siyasi partiye destek vermesi, ona yak\u0131n olmas\u0131 normal olabilir. Fakat ; bir siyasi partiden emir almas\u0131, onun yan kurulu\u015fu ve arka bah\u00e7esi gibi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 do\u011fru de\u011fildir.\u00a0 O zaman, g\u00f6r\u00fc\u015f a\u00e7\u0131n\u0131z\u0131 ve ufkunuzu daralt\u0131r marjinal kal\u0131rs\u0131n\u0131z. Ak\u0131nc\u0131 Gen\u00e7li\u011fin partici olmas\u0131 veya \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnmesi do\u011fru bir hareket ve strateji de\u011fildir. Partiler ad\u0131 \u00fczerinde partidir. Bir gurubu temsil ederler. Bunun i\u00e7in belirli s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde marjinal kalmaya mahkumdurlar. T\u00fcm \u00fclke insan\u0131n\u0131 kucaklamak ve ku\u015fatmak zorunda olan Ak\u0131nc\u0131lar\u0131n referans kayna\u011f\u0131 Kur\u2019an ve S\u00fcnnettir. Partilerde oldu\u011fu gibi bat\u0131 patentli bir g\u00f6r\u00fc\u015f ve ufkundan farkl\u0131\u0131\u0131dr.<\/p>\n Bir partinin arka bah\u00e7esi ve yan kurulu\u015fu olan veya \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnen gen\u00e7lik hareketleri, t\u00fcm \u00fclke insan\u0131n\u0131 bir \u00e7at\u0131 alt\u0131nda toplamay\u0131 ba\u015faramaz ve onlara kendi misyonunu ula\u015ft\u0131rmakta ba\u015far\u0131l\u0131 olamazlar.<\/p>\n Gen\u00e7lik hareketleri daha \u00e7ok e\u011fitim, k\u00fclt\u00fcr, sanat, spor ve akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar \u00fczerine yo\u011funla\u015fmal\u0131d\u0131rlar. G\u00fcnl\u00fck politikalar\u0131n \u00f6znesi olduklar\u0131nda kendilerini yeteri kadar yeti\u015ftiremezler ve cahiller ordusunun \u00e7ok \u015fey bildi\u011fini sanan hi\u00e7bir \u015feyden haberi olmayan birer neferi haline geliverirler.<\/p>\n Politikac\u0131lar gen\u00e7lerin \u00fczerine basarak, onlar\u0131n saf ve tecr\u00fcbesizliklerini basamak olarak kullanarak y\u00fckselme seviyesizli\u011finde bulunmamal\u0131, gen\u00e7lik te\u015fkilatlar\u0131 da bu tip oyun ve numaralara asla kanmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Fertleri aileler, cemiyet ve cemaatler, toplumlar ve partiler \u00f6zele\u015ftiri gelene\u011fini kendi aralar\u0131nda kurumla\u015ft\u0131rmak zorundad\u0131r. \u00d6zele\u015ftiri yapmayan, yapt\u0131rmayan, bundan rahats\u0131z olan ki\u015fi ve toplumlar\u0131n varaca\u011f\u0131 yer at g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, tek d\u00fczenlilik, despotluk ve diktat\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. \u0130sti\u015fare etmek, isti\u015fareye g\u00f6re hareket etmek \u0130slam\u2019\u0131n kesin kural\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u0130slam; m\u00fc\u015favere dinidir. \u0130sti\u015fare eden yan\u0131lmaz. Verdi\u011fi kararlardan da pi\u015fman olmaz.<\/p>\n 35-Size g\u00f6re \u0130slamc\u0131l\u0131k nedir? \u0130slamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fini nas\u0131l g\u00f6r\u00fcyorsunuz?<\/strong><\/p>\n \u0130slamc\u0131l\u0131k; II. Abd\u00fclhamit d\u00f6nemin de ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f tabir ve kavramd\u0131r. 1870 y\u0131l\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan \u2018\u2019\u0130slam Birli\u011fi\u2019\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin Osmanl\u0131 Devleti’nin hakim d\u00fc\u015f\u00fcncesi, siyasi ve fikir hareketi olarak \u0130slamc\u0131k siyasi ak\u0131m haline gelmi\u015ftir. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin ilk temsilcileri; Said Halim Pa\u015fa, Mehmed Akif (Ersoy), M. \u015eemsettin (G\u00fcnaltay), Abdulhak Ba\u011fdad\u00ee ve Ahmed Naim gibi fikir ve d\u00fc\u015f\u00fcnce adamlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bana g\u00f6re \u0130slamc\u0131l\u0131k; sadece siyasi bir \u0130slam Birli\u011fi Hareketi ve g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de\u011fil, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah\u2019\u0131n \u00e7izdi\u011fi hudutlar i\u00e7inde ya\u015famalar\u0131 gereken hayat tarz\u0131 ve bi\u00e7imini \u00fcmmet ba\u011flam\u0131nda hayata ge\u00e7irme politikas\u0131 ve projesidir. \u0130slamc\u0131l\u0131k; \u0130slam\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde s\u0131n\u0131fs\u0131z ve s\u0131n\u0131rs\u0131z bir d\u00fcnya kurmak ve bunu t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n hizmetine sunma hareketidir.<\/p>\n \u0130slamc\u0131l\u0131k; g\u00fcce tap\u0131nan, maddeye esir olan, manay\u0131 terk eden ve unutan insanl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fidir. \u015eairin dedi\u011fi gibi;<\/p>\n \u2018\u2019Elbet anla\u015f\u0131l\u0131r \u015fiir (\u0130slam) \u00e7o\u011fu gitti az\u0131 kald\u0131\/ Ekmek gibi azizle\u015fir \u00e7o\u011fu gitti az\u0131 kald\u0131.\u2019\u2019<\/p>\n ***<\/p>\n \u0130lginizden ve yard\u0131mlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 te\u015fekk\u00fcr ediyorum. Allah raz\u0131 olsun.<\/p>\n Ben de size te\u015fekk\u00fcr eder, \u0130slam alemi ve insanl\u0131k i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yapman\u0131z\u0131 dilerim.<\/p>\n <\/p>\n Arif Altunba\u015f<\/strong><\/p>\n Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat\u0131 son y\u00f6netim kurulu B\u015fk Yard.<\/strong><\/p>\n ***<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sorular;\u00a0Turgay Ta\u015f\u00e7\u0131, Doktora \u00f6\u011frencisi Cevaplayan; Arif Altunba\u015f, Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat\u0131 son Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve Y\u00f6netim Kurulu \u00fcyesi *** III. B\u00f6l\u00fcm \u00a0 Sorular; Turgay Ta\u015f\u00e7\u0131, Doktora \u00f6\u011frencisi Cevaplayan; Arif Altunba\u015f, Ak\u0131nc\u0131lar Te\u015fkilat\u0131 son Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve Y\u00f6netim Kurulu \u00fcyesi *** \u00a0 Ak\u0131nc\u0131lar radikal midir? Bat\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci emperyalistlerine g\u00f6re; her M\u00fcsl\u00fcman onlar i\u00e7in potansiyel bir tehlikedir. …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":45511,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-44617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44617\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}