Kulak medeniyetinin m\u00fcntesipleri oldu\u011fumuz s\u00f6ylenir ve el hak do\u011frudur. Zira k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6z\u00fcnde sohbet vard\u0131r ve sahabe efendilerimiz sohbetle yeti\u015fmi\u015flerdir. E\u011fitim ve \u00f6\u011fretim faaliyetlerinin \u00f6z\u00fcnde de \u2018dinleme\u2019 vard\u0131r. S\u00f6z meclislerinin muhabbetleri \u00f6ncelikle dinleme adab\u0131 ile ba\u015flamaktad\u0131r. Fakat bu i\u015flerde en fazla s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekti\u011fimiz alan da dinleme konusudur. \u0130deal olan bir dinlemeyi ba\u015farmak ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir erdemdir. <\/p>\n
Vahiy ilk muhatab\u0131na oku diye ba\u015flar. Allah Resul\u00fc vahyin muhatab\u0131yd\u0131 ve oku emrine muhatap olmu\u015ftu. Peygamberimiz okuma emrini al\u0131rken de dinlemi\u015fti. Oku emrine muhatap olan Peygamberimizin muhataplar\u0131na da dinlemek d\u00fc\u015ferdi ve onlar da \u00f6yle yap\u0131yorlard\u0131. Allah Resul\u00fcne gelen ayetleri, mesajlar\u0131 onlar \u00e7ok dikkatli bir \u015fekilde dinliyorlard\u0131. Fakat sadece vahyi dinlemekle, ona kulak vermekle kalm\u0131yorlar, kulak ard\u0131 edenlerin aksine bir de tefekk\u00fcr edip, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp idrak ediyorlard\u0131. Sahabelerin m\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nceki hallerine bir bakal\u0131m, bir de M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonraki hallerine bakal\u0131m. Nas\u0131l oluyordu da bu insanlar birden bire b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim g\u00f6sterip y\u00fccelebiliyorlard\u0131. \u0130\u015fte bu Allah Resul\u00fcn\u00fc hakk\u0131yla dinlemenin getirdi\u011fi bir sonu\u00e7tu. Onlar dinleyerek y\u00fccelirken, Allah\u2019\u0131n ve Resul\u00fcn\u00fcn mesajlar\u0131n\u0131 dinleyecek, kulak verecek yeni insanlar bulabilmek i\u00e7in yollara d\u00fc\u015f\u00fcyorlard\u0131. Peygamber efendimiz veda hacc\u0131nda ve hutbesinde y\u00fcz yirmi bin civar\u0131nda sahabeye seslenmi\u015fti. Oysa Mekke ve Medine civar\u0131nda on bin civar\u0131nda sahabe mezar\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenmektedir. O kutlu insanlar d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131na da\u011f\u0131larak mesajlar\u0131n iletilece\u011fi yeni y\u00fcrekler ar\u0131yorlard\u0131. Bunun i\u00e7in b\u00fcy\u00fcklerimiz \u0130slam medeniyeti i\u00e7in \u201cKulak Medeniyeti\u201d ifadesini kullan\u0131rlard\u0131. Beden g\u0131dam\u0131z\u0131 midemizi doyurarak al\u0131rken, ruhumuzun g\u0131das\u0131n\u0131 kula\u011f\u0131m\u0131z\u0131 doyurarak almaktay\u0131z.<\/p>\n
Tek ba\u015f\u0131na dinlemek yeterlimidir? Elbette yeterli de\u011fildir. Dinleme medeniyetinin k\u00f6\u015fe ta\u015flar\u0131n\u0131 olu\u015fturan sahabelerimiz, ayn\u0131 zamanda sohbet k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn de \u00f6nc\u00fcleri olmu\u015flard\u0131r. Dinlediklerini aralar\u0131nda sohbet ederek, konu\u015farak peki\u015ftirmi\u015fler, kal\u0131c\u0131 hale getirmi\u015flerdir. Onlar bunu yaparken ne s\u0131rt s\u0131rta ne de pe\u015fi s\u0131ra oturmu\u015flard\u0131r. Onlar dairesel halkalar \u015feklinde oturmu\u015flar, birbirlerini sadece kulaklar\u0131yla de\u011fil; g\u00f6zleriyle de, y\u00fcrekleriyle de dinlemi\u015flerdir. Bunu yaparken de birbirlerine dikkat kesilmi\u015flerdir. Bu \u015fekilde yap\u0131lan dinlemelerin manevi hazz\u0131 ise daha bir ba\u015fka olmu\u015f, ayn\u0131 zamanda daha da kal\u0131c\u0131 olmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinlemelerin sonucu olmas\u0131 beklenen de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm bu \u015fekilde olu\u015fturulmu\u015ftur.<\/p>\n
En az dinlemek kadar \u00f6nemli olan bir di\u011fer husus ise dinlenileni davran\u0131\u015fa, eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmektir. Yani s\u00f6z dinlemektir, gere\u011fini yerine getirmektir. S\u00f6z dinlemek ise sonu\u00e7 almaya y\u00f6nelik davran\u0131\u015f de\u011fi\u015fikli\u011fini ger\u00e7ekle\u015ftirmektir. B\u00fct\u00fcn bunlar dinlenilenin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesiyle alakal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmemi\u015f, tefekk\u00fcr edilmemi\u015f, iyice sindirilmemi\u015f hi\u00e7bir dinleme eyleme d\u00f6n\u00fc\u015fmeyecektir. Eyleme d\u00f6n\u00fc\u015fmeyecek bir dinleme ne i\u015fe yarar ki?<\/p>\n
Medeniyetimizin kulak medeniyeti oldu\u011funu ba\u015fta belirtmi\u015ftik. Fakat bu medeniyet geli\u015fimini ve ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 sadece dinleme ile elde etmi\u015f de\u011fildir. Medeniyetimizin geli\u015fiminin ve ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n arkas\u0131nda, dinlediklerini d\u00fc\u015f\u00fcnme ve eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme becerisi vard\u0131r. \u00d6yle ise hem dinleyen hem de d\u00fc\u015f\u00fcnen bir medeniyetin mensuplar\u0131 oldu\u011fumuzu unutmayaca\u011f\u0131z ve kendimizi sadece dinlemekle s\u0131n\u0131rland\u0131rmayaca\u011f\u0131z. <\/p>\n
Rabbimizden iyi bir s\u00f6z dinleyen ve s\u00f6z\u00fc dinlenen olmay\u0131 istemekle birlikte, dinlediklerini ve s\u00f6ylediklerini d\u00fc\u015f\u00fcnen olmay\u0131 da nasip etmesini isteyece\u011fiz. Hem dinleyelim, hem d\u00fc\u015f\u00fcnelim. <\/p>\n
\u00d6mer Naci Y\u0131lmaz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kulak medeniyetinin m\u00fcntesipleri oldu\u011fumuz s\u00f6ylenir ve el hak do\u011frudur. Zira k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6z\u00fcnde sohbet vard\u0131r ve sahabe efendilerimiz sohbetle yeti\u015fmi\u015flerdir. E\u011fitim ve \u00f6\u011fretim faaliyetlerinin \u00f6z\u00fcnde de \u2018dinleme\u2019 vard\u0131r. S\u00f6z meclislerinin muhabbetleri \u00f6ncelikle dinleme adab\u0131 ile ba\u015flamaktad\u0131r. Fakat bu i\u015flerde en fazla s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekti\u011fimiz alan da dinleme konusudur. \u0130deal olan bir dinlemeyi ba\u015farmak ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir erdemdir. …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-4414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4414\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}