{"id":43708,"date":"2021-11-27T13:15:58","date_gmt":"2021-11-27T11:15:58","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=43708"},"modified":"2023-11-05T13:40:38","modified_gmt":"2023-11-05T10:40:38","slug":"suresiz-nafaka-surekli-bir-zulumdur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/suresiz-nafaka-surekli-bir-zulumdur\/","title":{"rendered":"S\u00fcresiz nafaka s\u00fcrekli bir zul\u00fcmd\u00fcr ."},"content":{"rendered":"<div class=\"authors detail\">\n<div class=\"picture\"><a style=\"color: #000000\" title=\"Arif Altunba\u015f\" href=\"https:\/\/www.haber7.com\/yazarlar\/arif-altunbas\"><img decoding=\"async\" title=\"S\u00fcresiz nafaka s\u00fcrekli bir zul\u00fcmd\u00fcr\" src=\"https:\/\/i12.haber7.net\/haber7\/columnists\/\/bw\/905.png\" alt=\"S\u00fcresiz nafaka s\u00fcrekli bir zul\u00fcmd\u00fcr\" \/><\/a><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"news-detail\">\n<div class=\"article\">\n<div class=\"news-content\">\n<p>Kanunlar insanlar aras\u0131nda adaleti huzuru ve bar\u0131\u015f\u0131 sa\u011flamak, insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar\u0131 bask\u0131lar\u0131 ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Su\u00e7lu veya su\u00e7suz iki taraftan bir taraf\u0131 korumak, kollamak, hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak ve \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmek\/g\u00f6stermek i\u00e7in yap\u0131lan kanunlar adalet ve bar\u0131\u015f\u0131 getirmek yerine adalet ad\u0131na yeni bir haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, hukuksuzlu\u011fun ve huzursuzlu\u011fun kayna\u011f\u0131 olurlar.<\/p>\n<p><a class=\"link_keywords\" style=\"color: #98171c\" title=\"Yasemin Kad\u0131n Sitesi\" href=\"https:\/\/www.yasemin.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kad\u0131n<\/a>\u00a0veya erkek kendi \u00f6zg\u00fcr iradesiyle verdi\u011fi karara g\u00f6re evlenir. Bu durum evlilik anla\u015fmas\u0131yla di\u011ferinin hak ve hukukuna tecav\u00fcz etmeden ortak bir hukuku meydana getirir. Evlilik her iki taraf\u0131n r\u0131zas\u0131yla meydana gelen, her iki taraf\u0131 ba\u011flayan birlikte ya\u015fama sanat\u0131d\u0131r. Evlenenler bu anla\u015fman\u0131n s\u0131n\u0131r ve \u00f6l\u00e7\u00fclerine uymak zorundad\u0131r.<\/p>\n<p>Evlilik birlikte ayn\u0131 hukuki ve anlay\u0131\u015fa g\u00f6re beraber ya\u015famaya karar vermek, nikah masas\u0131ndaki \u2018\u2019EVET\u2019\u2019 onay\u0131 bu hukuku kabul ediyorum, bu hukuk \u00e7er\u00e7evesinde ya\u015famaya karar verdim demektir. Nikah s\u0131ras\u0131nda evet deyip daha sonra bu akte ra\u011fmen \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k, modernlik, bat\u0131c\u0131l\u0131k, Avrupa normlar\u0131na g\u00f6re; \u2018\u2019Mal benim, velekki orospuyum\u2019\u2019 istedi\u011fime veririm\u2019\u2019 demek sahtekarl\u0131k ve yalanc\u0131l\u0131kt\u0131r. Taksim de afi\u015f as\u0131p, nara at\u0131p soysuzla\u015farak namussuzlu\u011fu ya\u015fam tarz\u0131 haline getiremez.<\/p>\n<p>Bu tip bir anlay\u0131\u015f, mant\u0131k ve hayat tarz\u0131 \u2018\u2019Goerge Orwell\u2019in \u2018\u2019 Hayvanlar \u00e7iftli\u011fi, Domuzlar Diktatoryas\u0131\u2019 nda\u2019\u2019 bile yoktur. E\u011fer bir veya iki taraf evlili\u011fi sonland\u0131rmak zorunda ise, herkes kar\u015f\u0131 taraf\u0131n hak ve hukukunu \u00e7i\u011fnemeden, ondan en ahlaki ve en d\u00fcr\u00fcst bir \u015fekilde ayr\u0131lmak zorundad\u0131r!<\/p>\n<p>Evet! Ayr\u0131lmak ho\u015f ve alk\u0131\u015flanacak bir durum de\u011fil. Ama evlilik bir i\u015fkence ve \u0131zd\u0131rap\u2019 a d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc ise, bu hukuk tamir olamayacak yaralar ald\u0131 ise, art\u0131k birlikte ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcn olmuyor ise, erke\u011fin kad\u0131na, kad\u0131n\u0131n erke\u011fe i\u015fkence ve zul\u00fcm \u00e7ektirme hakk\u0131 yoktur. Bo\u015fan\u0131p herkes kendi yoluna gitmelidir.<\/p>\n<p>\u00c7iftler bo\u015fand\u0131ktan sonra evlilik hukuku son bulur. Kimse kimsenin \u00f6zel hayat\u0131na m\u00fcdahale edemez. Herkes diledi\u011fi gibi, diledi\u011fi ki\u015fiyle evlenir, yuva kurar veya tek ba\u015f\u0131na ya\u015far. \u0130ster domuzlar \u00e7iftli\u011finde, isterse kendi cennet ve cehenneminde ya\u015fama karar\u0131n\u0131 birey kendisi verir. Bo\u015fanan birisi di\u011ferinin \u00f6zel hayat\u0131 ve hukukuna m\u00fcdahale edemez. Eski kar\u0131m, eski sevgilim, eski ni\u015fanl\u0131m diye insanl\u0131k onur ve \u015ferefini ayaklar alt\u0131na alan vah\u015fice, canice, hayvanca sald\u0131r\u0131, cinayet ve katliamlar i\u015fleyemez.<\/p>\n<p>Ferdin \u015fahsi hak ve hukuku gibi aile hukuku da \u00f6zeldir ve \u00f6zellikle korunmak zorundad\u0131r. Bo\u015fanmalar, ayr\u0131l\u0131klar bir kan davas\u0131na veya intikam havas\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclmesi, \u00e7ocuklar\u0131n anne ve baba aras\u0131nda silah ve tehdit vas\u0131tas\u0131 veya s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve merhamet tuza\u011f\u0131 olarak kullan\u0131lmas\u0131 onurlu bir kad\u0131n ve erke\u011fin davran\u0131\u015f\u0131 de\u011fildir. B\u00f6yle bir cahili tutum ve davran\u0131\u015f hem anne ve baban\u0131n, hem \u00e7ocuklar\u0131n, hem de yak\u0131n akrabalar\u0131n moral, motivasyon ve psikolojilerini bozar. Toplumsal hayat\u0131m\u0131z\u0131 huzursuz etmeye yeter. Bu davran\u0131\u015f yeni cinayetler ve aile ter\u00f6r\u00fcne kap\u0131 aralar. Herg\u00fcn ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, izledi\u011fimiz aile dramlar\u0131 gibi\u2026<\/p>\n<p>Bug\u00fcn milletimizin aile yap\u0131s\u0131 her zamankinden daha fazla bir tehdit ve sald\u0131r\u0131, dejenarasyon ve yozla\u015fma, \u00e7\u00fcr\u00fcme ve koku\u015fma ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. H\u0131ristiyan bat\u0131 ahlak ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc normlar\u0131nda AB uyum yasalar\u0131 diye \u00e7\u0131kart\u0131lan bir\u00e7ok yasa din, ahlak, k\u00fclt\u00fcr, aile ve toplumsal yap\u0131m\u0131z\u0131 direkt hedef almakta, milletimizi bat\u0131 toplumuna asimile etmek i\u00e7in tamiri ve geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc m\u00fcmk\u00fcn olmayan yaralar a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n<p>Bunlardan sadece bir tanesi; aile yap\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7\u00f6kerten ve da\u011f\u0131tan, fuh\u015fu g\u00f6zeten ve kollayan, hatta te\u015fvik eden 6284 say\u0131l\u0131 yasad\u0131r. \u0130nsan f\u0131trat\u0131na, dini ve ahlaki yap\u0131m\u0131za, k\u00fclt\u00fcrel ve toplumsal de\u011ferlerimize taban tabana z\u0131t olan bu ucube yasa derhal kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u00a0\u015eiddete kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131lan bu kanun \u015fiddeti tahrik ve te\u015fvik etmekten ba\u015fka hi\u00e7bir i\u015fe yaramamaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Kad\u0131na pozitif ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapal\u0131m derken, erke\u011fe negatif ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapmak erke\u011fe uygulanan bir zul\u00fcm de\u011fil de nedir? Zulm\u00fcn ve zalimin cinsiyeti olmaz. Kad\u0131n\u0131n \u00f6m\u00fcr boyu bo\u015fand\u0131\u011f\u0131 erkekten nafaka almas\u0131 hakk\u0131 de\u011fil, bir insan hakk\u0131 ihlalidir. Erke\u011fin kendi evinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, \u00e7ocuklar\u0131ndan uzak tutulmas\u0131, ailesi ve \u00e7evresine kar\u015f\u0131 izole edilmesi, nafaka verecek paray\u0131 bulamad\u0131\u011f\u0131nda icra yoluna gidilmesi, hatta; erke\u011fin hapsine kadar meselenin bir kan davas\u0131 gibi s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi yeni hak ve hukuk ihlallerine yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n<p>Mademki kad\u0131n erkek anayasal olarak e\u015fittir. Bo\u015fanmadan sonra neden kad\u0131n erke\u011fe nafaka vermiyor. \u00a0Erke\u011fin u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ma\u011fduriyetlerin birisi kad\u0131na uygulanm\u0131yor. Bu mant\u0131ks\u0131z kanun ve anlay\u0131\u015fa g\u00f6re; toplumdaki t\u00fcm dedelerin, babalar\u0131n, kocalar\u0131n ve o\u011fullar\u0131n ( do\u011fmu\u015f ve do\u011facak erkeklerin) hepsi istisnas\u0131z potansiyel su\u00e7lu gibi g\u00f6r\u00fclmesi erkeklere kar\u015f\u0131 i\u015flenen bir hukuk cinayeti de\u011fil mi? B\u00f6yle bir \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 erkek d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ancak antik \u00e7a\u011flarda firavun d\u00f6nemlerinde vard\u0131. Bat\u0131ya baka baka k\u00f6r ve \u015fa\u015f\u0131 olmak diye buna denir.<\/p>\n<p>Haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcren katilin, ter\u00f6ristin, vatan haininin hakk\u0131 \u00f6l\u00fcnceye kadar ona hapishanede bakmak olmamal\u0131d\u0131r. Haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcrenin cezas\u0131 \u00f6l\u00fcm olmal\u0131d\u0131r. Onu hapishanede bir \u00f6m\u00fcr boyu ya\u015fatmak de\u011fil. Bat\u0131n\u0131n ho\u015funa gitmeyecek, anlay\u0131\u015f\u0131na ters d\u00fc\u015fecek diye katil\u2019 e hayat hakk\u0131 tan\u0131mak mazlumu cezaland\u0131rmak de\u011fil de nedir?<\/p>\n<p>Art\u0131k toplumumuzda g\u00fcnl\u00fck adi olaylar zincirinden birisi haline gelen kad\u0131n ve erkek cinayetlerinin \u00f6n\u00fcne \u00f6ld\u00fcrene hayat hakk\u0131 tan\u0131yarak, \u00f6ld\u00fcr\u00fclene a\u011f\u0131t yakarak ge\u00e7ilemez. Hep \u00f6ld\u00fcren de\u011fil, katili \u00f6ld\u00fcrecek bir canavar haline getiren tutum ve davran\u0131\u015flar, yasalar ve uygulamalar da su\u00e7tur. Bir su\u00e7u \u00f6nlemek i\u00e7in ba\u015fka bir yasa ile ki\u015fiye se\u00e7enek b\u0131rakmay\u0131p onu su\u00e7a te\u015fvik etmek ve zorlamak hukuk mudur.<\/p>\n<p>M\u00fcsl\u00fcman bir toplumun bar\u0131\u015f ve huzuru alemi yaratan Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini hayata hakim k\u0131lmakla olur. H\u0131ristiyan bir toplumunun kanun ve yasalar\u0131n\u0131 M\u00fcsl\u00fcman bir millete dayatarak o toplumda bar\u0131\u015f ve huzur, adalet ve nizam sa\u011flanamaz.<\/p>\n<p>Kafirlerin, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n ho\u015funa gitmese de; \u2018\u2019H\u00fck\u00fcm yaln\u0131zca Allah&#8217;\u0131nd\u0131r; kendisinden ba\u015fkas\u0131na kulluk etmemenizi emretmi\u015ftir. Dosdo\u011fru din yaln\u0131zca budur. Ancak insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bu ger\u00e7e\u011fi bilmezler.\u2019\u2019 Yusuf 40<\/p>\n<p>Allaha iman edenler kurtulu\u015fu Allah\u2019\u0131n kanun ve hukukunda, nizam ve sisteminde ararlar. Bunun laf\u0131n\u0131 yap\u0131p icraat\u0131n\u0131 yapmayanlar ise, Firavuni sistemlerinin \u2018\u2019Hayvanlar \u00e7iftli\u011finde\u2019\u2019 insanl\u0131k araya araya telef olur giderler. Hz. Musa ve Beni \u0130srail\u2019in Tih \u00c7\u00f6l\u00fcnden kurtulu\u015f \u00fcmidiyle sabah yola \u00e7\u0131k\u0131p, ak\u015fam da ayn\u0131 noktaya geri d\u00f6nd\u00fckleri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc gibi.<\/p>\n<p>Arif Altunba\u015f,\u00a0<a class=\"link_keywords\" style=\"color: #98171c\" title=\"Haber\" href=\"https:\/\/www.haber7.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Haber<\/a>\u00a07<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kanunlar insanlar aras\u0131nda adaleti huzuru ve bar\u0131\u015f\u0131 sa\u011flamak, insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar\u0131 bask\u0131lar\u0131 ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Su\u00e7lu veya su\u00e7suz iki taraftan bir taraf\u0131 korumak, kollamak, hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak ve \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmek\/g\u00f6stermek i\u00e7in yap\u0131lan kanunlar adalet ve bar\u0131\u015f\u0131 getirmek yerine adalet ad\u0131na yeni bir haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, hukuksuzlu\u011fun ve huzursuzlu\u011fun kayna\u011f\u0131 olurlar. Kad\u0131n\u00a0veya erkek kendi \u00f6zg\u00fcr iradesiyle verdi\u011fi &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":45495,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-43708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43708\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}