{"id":3481,"date":"2014-12-17T08:52:20","date_gmt":"2014-12-17T06:52:20","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=3481"},"modified":"2023-11-04T11:28:26","modified_gmt":"2023-11-04T08:28:26","slug":"sehir-jenositi-sehri-yabancilastirma-ve-sehirden-korkma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/sehir-jenositi-sehri-yabancilastirma-ve-sehirden-korkma\/","title":{"rendered":"\u201c\u015eEH\u0130R JENOS\u0130T\u0130\u201d, \u015eEHR\u0130 YABANCILA\u015eTIRMA VE \u015eEH\u0130RDEN KORKMA\u2026"},"content":{"rendered":"<p>Ahmet Ha\u015fim, \u201cGurab\u00e2h\u00e2ne-i Laklakan\u201dda \u0130ttihat ve Terakki\u2019den bahsederken <em>\u201c&#8230; yaln\u0131z siyasi bir partinin ad\u0131 de\u011fildi; yar\u0131m yamalak tarih\u00ee bilgilerin ve ham bir zevkin kaynaklar\u0131ndan ak\u0131p gelen ilm\u00ee ve estetik bir ak\u0131m\u0131n da ismiydi. Bir taraftan s\u00f6zde ink\u0131l\u00e2p\u00e7\u0131 ve yenilik taraftar\u0131 olan \u0130ttihat ve Terakki, di\u011fer taraftan, ruh ve m\u00e2n\u00e2da garip bir mazi hayranl\u0131\u011f\u0131yla mal\u00fbld\u00fc\u201d<\/em> der. Ayr\u0131ca <strong><em>\u201cmazi\u2019ye hayran, \u015fehirden korkan\u201d<\/em><\/strong> bir tarih ve \u015fehir zihniyetine sahip oldu\u011funu s\u00f6yler.<\/p>\n<p>\u0130lgin\u00e7tir ki, Tanzimat\u2019la birlikte \u00f6ncelikle saraydan ba\u015flayan bat\u0131 hayranl\u0131\u011f\u0131 ve kendine yabanc\u0131la\u015fma b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde edebiyata yans\u0131m\u0131\u015f, giderek \u015fehir ve mimar\u00eede de bu yabanc\u0131la\u015fman\u0131n etkileri g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130stanbul\u2019da yap\u0131lan ge\u00e7 Osmanl\u0131 d\u00f6nemi saraylar\u0131 (Dolmabah\u00e7e, Beylerbeyi) ve Kasr\u2019lar, bat\u0131n\u0131n barok ve rokoko tarz\u0131n\u0131n bir kopyas\u0131 \u015feklinde y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Osmanl\u0131\u2019n\u0131n zirve ve kemal devrinin mahsul\u00fc Topkap\u0131\u2019n\u0131n sadelik i\u00e7inde vakar ve ihti\u015fam\u0131, yerini k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131yla end\u00e2m eden bu bat\u0131 tipi saraylara b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Ayr\u0131ca devlet ve \u015fehir y\u00f6neticilerinin oturduklar\u0131 k\u00e2\u015f\u00e2neler tarz ve \u00fcsl\u00fbp olarak da gidip g\u00f6rd\u00fckleri bat\u0131 \u015fehirlerine hayran bir maymun taklit\u00e7ili\u011fiyle in\u015fa edilmi\u015f, daha trajik olan\u0131; her \u015fehrin ortas\u0131na dikilip, yeni \u015fehir yap\u0131lanmalar\u0131nda \u00f6nemli bir sembol ve referans haline gelen <strong>saat kuleleri<\/strong>nin kimileri adeta kilisenin \u00e7an kulesi \u015feklinde \u015fehirlerimizde y\u00fckselmi\u015ftir. \u00d6rnek olarak 1884 y\u0131l\u0131nda Strasbourg\u2019lu Louis Edel taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131lan Ankara Saat kulesi ve \u00fczerindeki \u00e7an\u0131 g\u00f6stermek yeter. Ayr\u0131ca Sarkis Balyan taraf\u0131ndan yap\u0131lan Dolmabah\u00e7e Saat kulesi, RaymondCharles\u2019in yapt\u0131\u011f\u0131 \u0130zmir Saat kulesi de Tanzimat bat\u0131l\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6ncelikle \u015fehirlerimizden nas\u0131l ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na misaldir<\/p>\n<p>Erken Cumhuriyetle birlikte <em>medeniyet tedaisi <\/em>yapan her t\u00fcrl\u00fc tarihi eserleri ile \u015fehirleri imha operasyonlar\u0131 <strong><em>\u015fehir jenositi<\/em><\/strong>ne d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n<p>Ahmet Ha\u015fim\u2019in \u0130ttihat ve Terakki\u2019nin tarih ve \u015fehir zihniyetine ili\u015fkin s\u00f6ylediklerinden yola \u00e7\u0131karak bug\u00fcne gelelim\u2026<\/p>\n<p>Ahmet Ha\u015fim\u2019in yakla\u015f\u0131k y\u00fcz y\u0131l \u00f6nceki tespitleri bug\u00fcn\u00fcn 12 y\u0131ll\u0131k Ak Parti iktidar\u0131n\u0131n tarih ve \u015fehir zihniyetini tarif ediyor adeta.<\/p>\n<p>Kendisini do\u011furan siyas\u00ee \u00e7izginin bir devam\u0131 olarak \u201c\u015fanl\u0131 tarih\u201d, \u201cb\u00fcy\u00fck medeniyet\u201d, \u201cmedeniyet \u015fehirleri\u201d s\u00f6ylevlerini her f\u0131rsatta tekrarlayan, ancak bu y\u00f6nde ne k\u00fclt\u00fcr, ne e\u011fitim ne de \u015fehircilik politikalar\u0131na yans\u0131yan veya tarih ve \u015fehir ili\u015fkisindeki s\u00fcreklili\u011fi g\u00f6steren bir zihniyet ve tasar\u0131m \u00e7\u0131karamayan Ak Parti\u2019nin -t\u0131pk\u0131 \u0130ttihat ve Terakki gibi- <strong><em>\u201cgarip bir mazi hayranl\u0131\u011f\u0131yla mal\u00fbl\u201d<\/em><\/strong>, bir\u00e7ok cumhuriyet tabusuna ve kutsal\u0131na dokunmas\u0131na ra\u011fmen, \u201cmedeniyet idraki\u201dni yans\u0131tan \u015fehirler ve eserler ortaya koyamamas\u0131 <strong><em>\u201cmaziye hayran, \u015fehirden korkan\u201d<\/em><\/strong> bir zihniyetin \u00fcr\u00fcn\u00fc m\u00fcd\u00fcr?<\/p>\n<p>Bu sorunun cevab\u0131n\u0131n mu\u011flak oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, maziye hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 her f\u0131rsatta hamas\u00ee bir \u015fekilde ortaya koyan Ak Parti kadrolar\u0131nda, maziyle uyumlu, maziyi g\u00fcne yans\u0131tan bir \u015fehir ve mimar\u00ee idraki asla bulunmamas\u0131 nas\u0131l izah edilebilir? Tam aksine, \u015fehirlerimizin sadece siluetini de\u011fil organizmas\u0131n\u0131 da \u00c7evre ve \u015eehircilik Bakanl\u0131\u011f\u0131 ve toplu konut ayg\u0131t\u0131 TOK\u0130 ile rant \u00e7\u0131lg\u0131n\u0131 m\u00fcteahhitler eliyle \u00e7irkinle\u015ftiren, t\u0131pk\u0131 erken cumhuriyet d\u00f6neminde oldu\u011fu gibi <em>\u015fehir jenositi<\/em> uygulayan bir zihniyetin tarih ve medeniyet s\u00f6ylevlerine ne kadar itibar edilebilir? Kendi sesinin hayran\u0131 bir narsistin ruhiyat\u0131 neyse, bu s\u00f6ylemlerin sahiplerinin ruhiyat\u0131 da odur!<\/p>\n<p>Her zaman tekrarlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, \u00f6nlerinde tarih\u00ee bir uyar\u0131c\u0131, yol g\u00f6sterici ve uygulay\u0131c\u0131 olarak duran rahmetli muhakkik mimar Turgut Cansever\u2019in endi\u015felerini, feryatlar\u0131n\u0131 anlayamayan, tekliflerine itibar etmeyen bir iktidar kadrosunun <strong><em>tarih ve \u015fehir <\/em><\/strong>s\u00f6ylevleri ne kadar inand\u0131r\u0131c\u0131 olabilir?<\/p>\n<p>Erken Cumhuriyetin b\u00e2nileri, ge\u00e7mi\u015flerini bir orta\u00e7a\u011f karanl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6rerek \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 ayd\u0131nlanma ko\u015fusunda tarihlerinden nefret ve medeniyet sembol\u00fc \u015fehirlerinden \u00fcrperip onlar\u0131 imha seferberli\u011fine girmi\u015flerdi. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn Ak Parti iktidar\u0131 da, sadece <strong>s\u00f6ylev ve nutuk <\/strong>tiryakili\u011fiyle g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn ederek, \u015fehirlerimizin yeniden ihya ve ibd\u00e2s\u0131n\u0131 sa\u011flayam\u0131yor. 12 y\u0131ll\u0131k Ak Parti iktidar\u0131n\u0131n <em>\u015fehircilik tarihi <\/em>\u00a0TOK\u0130 garabetleriyle ortadad\u0131r.<\/p>\n<p>Cumhuriyet tarihinde hi\u00e7bir iktidara nasip olmam\u0131\u015f 12 y\u0131ll\u0131k m\u00fcthi\u015f imkan ve f\u0131rsatlar\u0131 \u015fehircilikte heba etmi\u015f olmalar\u0131na ra\u011fmen, h\u00e2l\u00e2 \u201cmarka \u015fehirler\u201d nakarat\u0131n\u0131 a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcrmeyenlerin <strong><em>seyyiat defterleri <\/em><\/strong>olduk\u00e7a kabar\u0131k!<\/p>\n<p><em>\u201cBizim medeniyetimiz\u201d<\/em>le ba\u015flayan siyas\u00ee s\u00f6ylevlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, sadece son kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz, belki de ruhunu anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve anlamayaca\u011f\u0131n\u0131z mazide kalm\u0131\u015f \u015fehir mek\u00e2nlar\u0131ndan ibaret. 12 y\u0131ll\u0131k iktidar\u0131n <em>\u201cbizim medeniyetimiz(!)\u201d<\/em>e katk\u0131lar\u0131 <strong>TOK\u0130 tabutluklar\u0131, rezidanslar, AVM\u2019ler, g\u00f6kdelenler<\/strong>dir. <em>\u201cBizim\u201d <\/em>diye sahiplenilen medeniyet ve \u015fehir birikimine hangi katk\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f, tarih\u00ee s\u00fcreklilik ifade eden hangi eser ortaya konmu\u015ftur?<\/p>\n<p>Nas\u0131l ki, saat kuleleri ve bat\u0131 kopyas\u0131 \u015fehir mek\u00e2nlar\u0131yla Tanzimat ve di\u011fer yabanc\u0131la\u015fma d\u00f6nemleri sembolize ediliyor ve bunlar \u00fczerinden okunuyorsa, bug\u00fcn\u00fcn ve gelece\u011fin \u015fehir tarih\u00e7ileri de \u00c7evre ve \u015eehircilik Bakanl\u0131\u011f\u0131 ve TOK\u0130\u2019nin ba\u015flat\u0131p gelece\u011fe arma\u011fan etti\u011fi (!) bir <strong><em>tarihi yabanc\u0131la\u015fma <\/em><\/strong>\u00fczerinden \u201c<strong>Yeni T\u00fcrkiye\u201d <\/strong>okumalar\u0131 yapacaklard\u0131r.<\/p>\n<p>Ortada medeniyet arsam\u0131zdan her an f\u0131\u015fk\u0131ran \u015fehir, mek\u00e2n, eser, vs\u2019ler var da biz mi g\u00f6remiyoruz? Yahut bir ill\u00fczyon ve hipnotik telkin alt\u0131nda m\u0131y\u0131z?<\/p>\n<p>G\u00f6z\u00fckaral\u0131klar\u0131n\u0131 \u201cistedikleri alan\u201dda g\u00f6steren iktidar sahiplerinin, kendi kurumlar\u0131 olan \u00c7evre ve \u015eehircilik Bakanl\u0131\u011f\u0131, TOK\u0130, yerel y\u00f6netimler ve \u015fehir arsalar\u0131n\u0131 ihale ettikleri\/payla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 m\u00fcteahhitlere hi\u00e7 mi s\u00f6zleri ge\u00e7mez? Babil kuleleri gibi g\u00f6\u011f\u00fc delerek y\u00fckselen, \u015fehirlerimizin organizmas\u0131n\u0131 tahrip edip zehirleyen <strong><em>k\u0131yamet alametleri<\/em><\/strong>ne hi\u00e7 mi m\u00fcdahale edemezler?<\/p>\n<ul>\n<li>Edemezler \u00e7\u00fcnk\u00fc;<strong><em>\u015fehir emaneti<\/em><\/strong>nin nas\u0131l bir <strong><em>em\u00een<\/em><\/strong>lik istedi\u011fini bilecek kadar d\u00e2v\u00e2 ve tarih idrakleri yoktur!<\/li>\n<li>Edemezler \u00e7\u00fcnk\u00fc; \u015fehre dair idrak ve tarih\u00ee derinlikleri yoktur!<\/li>\n<li>Edemezler \u00e7\u00fcnk\u00fc; \u015fehir diye bir dertleri yoktur!<\/li>\n<li>Edemezler \u00e7\u00fcnk\u00fc; \u015fehir onlar i\u00e7in \u201ceml\u00e2k de\u011feri y\u00fcksek\u201d bir \u201cmenkul de\u011fer\u201dden ibarettir.<\/li>\n<li>Edemezler \u00e7\u00fcnk\u00fc; \u015ferikleri m\u00fcsaade etmez!<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ya taamm\u00fcden ya da taahh\u00fcden b\u00f6yle bir tav\u0131r i\u00e7indedirler!<\/p>\n<p>Bilmem hat\u0131rlatmakta fayda var m\u0131: <strong><em>\u201cYapmaya muktedirken yapmad\u0131klar\u0131n\u0131zdan da hesaba \u00e7ekileceksiniz!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Unutmayal\u0131m ki; her yeni \u015fehir, \u015fehir ad\u0131na yap\u0131lanlar, \u015fehir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmleri ve \u015fehirde her dikilen beton par\u00e7as\u0131 zihinleri i\u015fgal eder ve pe\u015finden s\u00fcr\u00fckleyece\u011fi bir <strong><em>hayat tarz\u0131<\/em><\/strong>na do\u011fru \u00e7eker insanlar\u0131. Ya\u015fan\u0131labilirli\u011fi, esteti\u011fi, mahremiyeti kalmam\u0131\u015f \u015fehir mek\u00e2nlar\u0131n\u0131n ileride hangi <strong><em>\u015fehir su\u00e7lar\u0131<\/em><\/strong>na zemin haz\u0131rlayaca\u011f\u0131n\u0131n da sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131mak gerekmez mi?<\/p>\n<p>Yoksa Ahmet Ha\u015fim\u2019in s\u00f6yledi\u011fi gibi <strong>\u201c\u015fehirden korkuyorlar m\u0131?\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Tam aksine, \u015fehir onlardan korkuyor! Mo\u011follar ve Ha\u00e7l\u0131lar gibi \u015fehre musallat olduklar\u0131 i\u00e7in \u015fehir onlardan korkuyor! Siyas\u00eelerden, yerel y\u00f6neticilerden, mimarlardan, m\u00fcteahhitlerden, \u00c7evre ve \u015eehircilik Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019ndan, TOK\u0130\u2019den\u2026<\/p>\n<p>\u015eehir mek\u00e2nlar\u0131, insan\u0131n ontolojik m\u00fckellefiyetlerini ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fi idrakle in\u015fa edilmeli. Yapt\u0131klar\u0131 tabutluklarla \u201cmarka \u015fehirler\u201d \u00fcretenler, \u015fehir diye <strong>TOK\u0130 tabutluklar\u0131<\/strong>n\u0131 bize l\u00e2y\u0131k g\u00f6renler, Hz. Peygamber\u2019in \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fc ve uyar\u0131lar\u0131ndan \u201ckom\u015fuluk hakk\u0131\u201dn\u0131 bile bu tabutluklarla yok ettiler! Giderek atomize edilen ve TOK\u0130 marifetiyle tabutluklara hapsedilen bir toplumda \u201ckom\u015fuluk\u201d diye insan\u00ee bir olgu kalmad\u0131. <strong><em>\u015eehir halk\u0131 ve hakk\u0131<\/em><\/strong> diye bir dertleri, hassasiyetleri, vecibeleri yok \u00e7\u00fcnk\u00fc!<\/p>\n<p>Kom\u015fuluk hakk\u0131 \u00f6ncelikle in\u015fa edilecek mek\u00e2nlara i\u015flenmeli ki, bu hak hat\u0131rlanabilsin, neredeyse <em>&#8220;kom\u015fuluk hakk\u0131\u201d<\/em>n\u0131n birbirine varis olacak derecede \u00f6nemli oldu\u011funu ihtar eden Peygamber \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fcn gere\u011fi yerine getirilebilsin! Kom\u015fulu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak, insanlar\u0131n birbirleriyle ve \u015fehirle olan ili\u015fkisini mek\u00e2nlar \u00fczerinden s\u00fcrd\u00fcrebilmelerine zemin haz\u0131rlayacak bir \u015fehir tasar\u0131m\u0131 ve mimar\u00ee tarz\u0131 -ne yaz\u0131k ki- bug\u00fcn\u00fcn \u201cTOK\u0130 tipi\u201d yerle\u015fimlerinde, g\u00f6kdelenlerinde ve g\u00fcvenlikli sitelerinde yok. \u00c7\u00fcnk\u00fc kom\u015fuluk team\u00fcllerini korumak gibi bir \u00f6ncelik ve dertleri yok. <strong><em>Mobilize hayat<\/em><\/strong>lar te\u015fvik edilerek toplumun atomize olmas\u0131 veya icad ettikleri \u201cTOK\u0130 tarz\u0131\u201d ile te\u015fvik edilen mobilize hayatlarla toplumun atomize edilerek ayr\u0131\u015fmas\u0131 da umurlar\u0131nda de\u011fil\u2026<\/p>\n<p>\u015eehir, yerle\u015fim, mek\u00e2n ve mimar\u00ee ad\u0131na bir <em>medeniyet idraki<\/em>ne sahip olmadan, kimileri i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc e\u015fya, elektronik ve mekanik konfora sahip n\u00fckleer ayg\u0131tlar \u015feklinde donat\u0131lm\u0131\u015f h\u00fccrelere; kimileri i\u00e7in de mikroorganizmalar\u0131n ya\u015fayaca\u011f\u0131 \u015fekilde, hi\u00e7bir \u00f6zelli\u011fi olmayan depolara insan\u0131 t\u0131kma anlay\u0131\u015f\u0131 mevcut iktidar\u0131n \u201c\u00e7evre ve \u015fehircilik\u201d anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n TOK\u0130 tarz\u0131 olarak halen varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n<p>Peygamber \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc\u2019ndeki \u201ckom\u015fuluk\u201d bir \u015fehrin nas\u0131l tanzim ve tezyin edilmesini ihtar eden bir uyar\u0131c\u0131d\u0131r.<em>\u201cBizim medeniyetimiz\u201d <\/em>diye dudak tiryakili\u011finden vazge\u00e7emeyenlerde var m\u0131 b\u00f6yle bir \u015fehir idraki?<\/p>\n<p>Daha derine dalmadan \u015fair Dertli ile bitirelim:<\/p>\n<p><strong><em>\u201cAksine d\u00f6nmekte bu \u00e7arh-\u0131 devran!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0Yahya D\u00dcZENL<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"mailto:duzenliyahya@gmail.com\">d\u00fczenliyahya@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ahmet Ha\u015fim, \u201cGurab\u00e2h\u00e2ne-i Laklakan\u201dda \u0130ttihat ve Terakki\u2019den bahsederken \u201c&#8230; yaln\u0131z siyasi bir partinin ad\u0131 de\u011fildi; yar\u0131m yamalak tarih\u00ee bilgilerin ve ham bir zevkin kaynaklar\u0131ndan ak\u0131p gelen ilm\u00ee ve estetik bir ak\u0131m\u0131n da ismiydi. Bir taraftan s\u00f6zde ink\u0131l\u00e2p\u00e7\u0131 ve yenilik taraftar\u0131 olan \u0130ttihat ve Terakki, di\u011fer taraftan, ruh ve m\u00e2n\u00e2da garip bir mazi hayranl\u0131\u011f\u0131yla mal\u00fbld\u00fc\u201d der. &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,50,43],"tags":[],"class_list":["post-3481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-yahya","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3481\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}