{"id":3465,"date":"2014-12-12T09:25:46","date_gmt":"2014-12-12T07:25:46","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=3465"},"modified":"2023-11-05T14:06:09","modified_gmt":"2023-11-05T11:06:09","slug":"efendilikle-kolelik-arasinda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/efendilikle-kolelik-arasinda\/","title":{"rendered":"Efendilikle k\u00f6lelik aras\u0131nda"},"content":{"rendered":"<p>Tarih toplumlar\u0131n haf\u0131zas\u0131d\u0131r.Tarihle irtibat\u0131n\u0131 kesen toplumlar\u0131n gelecekle ilgili s\u00f6yleyecek neleri olabilir?<\/p>\n<p>Babas\u0131n\u0131 ve annesini unutan\/unutturulan veya oldu\u011fundan farkl\u0131 g\u00f6sterilen bir insan\u0131n ailesini hat\u0131rlay\u0131nca, ailesi hat\u0131rlat\u0131l\u0131nca ne hisseder?<\/p>\n<p>O insan\u0131n i\u00e7inde kanay\u0131p duran g\u00f6r\u00fcnmeyen yaran\u0131n a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 travman\u0131n o ki\u015fiyi g\u00f6lge gibi bir \u00f6m\u00fcr boyu izleyece\u011fini ve o ki\u015fiyi psikolojik bir presin aras\u0131nda ezece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyormusunuz?<\/p>\n<p>T\u00fcrkiye insan\u0131 da yalan ve iftira sa\u011fnaklar\u0131 alt\u0131nda kendi tarihinden kopar\u0131l\u0131p, kendi ge\u00e7mi\u015fine d\u00fc\u015fman edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131ndan bu yana atalar\u0131ndan i\u011frenen mankurtlar haline getirildi.<\/p>\n<p>Ne zaman Sel\u00e7ukludan, Osmanl\u0131dan bahsedilse surat\u0131n\u0131 buru\u015fturarak atalar\u0131na hakaret ve k\u00fcf\u00fcrler ya\u011fd\u0131ran vefas\u0131z, kans\u0131z asl\u0131n\u0131 inkar eden bir haramzade gibi davranmas\u0131 \u00f6\u011fretildi.<\/p>\n<p>Osmanl\u0131n\u0131n d\u00fcnyay\u0131 titreten o muhte\u015fem y\u0131llar\u0131 gerici, yobaz, ilkel, ilim ve sanattan habersiz, d\u00fcnya ile irtibat\u0131 kesik \u00e7ad\u0131r devletiymi\u015f gibi gen\u00e7 nesillere aktar\u0131ld\u0131.<\/p>\n<p>Bu tahribat Osmanl\u0131n\u0131n k\u00fclleri \u00fczerinde ye\u015feren T\u00fcrkiye Cumhuriyetinin bir politikas\u0131 olarak \u00f6zellikle tek partili d\u00f6nemde bir lin\u00e7 hareketine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n<p>Bu politikalar\u0131 dizayn edenler, uygulatt\u0131ranlar da Osmanl\u0131n\u0131n ekme\u011fini yemi\u015f, suyunu i\u00e7mi\u015f Osmanl\u0131n\u0131n evlatlar\u0131yd\u0131. Hi\u00e7 biri ba\u015fka bir geze\u011fenden gelmedi.<\/p>\n<p>Bu yabanc\u0131lar\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131\/istedi\u011fi bir projeydi.Bir millet kendi k\u00f6klerinden ve ge\u00e7mi\u015finden kopar\u0131lmak isteniyordu.<\/p>\n<p>Bu proje gere\u011fi tarihinden kopar\u0131lmak istenen milletin dili,yaz\u0131s\u0131, dini, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, gelene\u011fi gibi o toplumu kendisi yapan t\u00fcm de\u011ferlerinden gelecek nesiller kopar\u0131lmak isteniyordu.<\/p>\n<p>\u2018\u2019\u0130slam milletindeniz bat\u0131 medeniyetindeniz\u2019\u2019 sa\u00e7mal\u0131klar\u0131yla toplum bat\u0131l\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmaya zorland\u0131.<\/p>\n<p>Devlet milletle bu konuda hep \u00e7at\u0131\u015ft\u0131. Nice kanlar d\u00f6k\u00fcld\u00fc, idamlar ya\u015fand\u0131.\u00dclkemiz toplam tarihinde ya\u015fanmad\u0131\u011f\u0131 kadar yarg\u0131s\u0131z infazlara tan\u0131k oldu.<\/p>\n<p>Biny\u0131ll\u0131k\u00a0 M\u00fcsl\u00fcman bir toplum zorla, zorbal\u0131kla, inat ve \u0131srarla bat\u0131l\u0131la\u015ft\u0131r\u0131larak \u0130slam Medeniyetinden kopar\u0131l\u0131p bat\u0131 medeniyetinin kuyru\u011funa tak\u0131lmak isteniyordu.<\/p>\n<p>Bat\u0131l\u0131la\u015fmak, medenile\u015fmek ad\u0131na tarihinden utanan, ge\u00e7mi\u015finden i\u011freneni anne ve babalar\u0131n\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 potansiyel bir tehlike g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015fan kimli\u011fine ve tarihine yabanc\u0131 bir nesil yeti\u015ftirilmeye ba\u015fland\u0131.<\/p>\n<p>Bu g\u00fcn bile T\u00fcrkiyedeki toplumsal \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n temelinde k\u00f6r\u00fck\u00fcr\u00fcne bize y\u0131llarca dayat\u0131lan bat\u0131l\u0131la\u015fma ile kendi medeniyet ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde kalma kavgas\u0131 yatmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Bu \u00e7at\u0131\u015fma anne baba ve evlatlar\u0131, torunlar\u0131 aras\u0131nda, ge\u00e7mi\u015fimizle gelece\u011fimizin in\u015fas\u0131 konusunda, do\u011fulu kalma ve bat\u0131l\u0131 olabilme m\u00fccadelesinde s\u00fcrmektedir.<\/p>\n<p>Bu \u00e7at\u0131\u015fma k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir g\u00fcn mutlaka bizi; biz kimiz, nereden geldik, nereye gidece\u011fiz\/gitmek zorunday\u0131z se\u00e7imi noktas\u0131na getirecektir.<\/p>\n<p>Ge\u00e7mi\u015fte Avrupa kap\u0131lar\u0131n\u0131 zorlayan bir efendilik mi, bu g\u00fcn Avrupa kap\u0131lar\u0131nda bekleyen bir k\u00f6lelik mi se\u00e7imi noktas\u0131na.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tarih toplumlar\u0131n haf\u0131zas\u0131d\u0131r.Tarihle irtibat\u0131n\u0131 kesen toplumlar\u0131n gelecekle ilgili s\u00f6yleyecek neleri olabilir? Babas\u0131n\u0131 ve annesini unutan\/unutturulan veya oldu\u011fundan farkl\u0131 g\u00f6sterilen bir insan\u0131n ailesini hat\u0131rlay\u0131nca, ailesi hat\u0131rlat\u0131l\u0131nca ne hisseder? O insan\u0131n i\u00e7inde kanay\u0131p duran g\u00f6r\u00fcnmeyen yaran\u0131n a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 travman\u0131n o ki\u015fiyi g\u00f6lge gibi bir \u00f6m\u00fcr boyu izleyece\u011fini ve o ki\u015fiyi psikolojik bir presin aras\u0131nda ezece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyormusunuz? T\u00fcrkiye insan\u0131 &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[49,38,43],"tags":[],"class_list":["post-3465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-arif","category-guncel","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3465\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}