Kuzey Irak\u2019ta yap\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k referandumu, sonras\u0131nda \u0130spanya\u2019n\u0131n Katalan b\u00f6lgesinde yap\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k referandum d\u00fcnyan\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bir kez daha g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. Bat\u0131n\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc her alanda g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00d6zellikle Frans\u0131z \u0130htilali\u2019nden sonra ikiy\u00fczl\u00fc tav\u0131rlar\u0131 bat\u0131n\u0131n siyaset anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturuyordu. Anl\u0131 \u015fanl\u0131 Frans\u0131z ihtilali Mutlak\u0131yetle y\u00f6netilen bat\u0131y\u0131 endi\u015felendirmeye ba\u015flad\u0131. Rejimlerini korumak, milliyet\u00e7ilik ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k hareketlerini engellemek i\u00e7in 1815 Viyana Kongresini toplad\u0131lar. Avusturya ba\u015fkan\u0131 Meternik konferansa ba\u015fkanl\u0131k etti. Avusturya, Rusya, \u0130ngiltere ve Prusya aralar\u0131nda anla\u015farak D\u00f6rtl\u00fc \u0130ttifak\u2019\u0131 kurdu. Meternik sistemi denilen bir siyaset anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 geli\u015ftirdiler. Frans\u0131z \u0130htilali\u2019nin etkisiyle Avrupa\u2019n\u0131n neresinde ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 bir ayaklanma \u00e7\u0131karsa birlikte hareket ederek ayaklanmay\u0131 bast\u0131racaklar. Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda b\u00f6yle bir ayaklanma \u00e7\u0131karsa ona her t\u00fcrl\u00fc deste\u011fi verecekler. \u00d6zellikle Yunanistan\u2019\u0131n ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 hareketler \u0130ngiltere ve Rusya taraf\u0131ndan desteklenmi\u015ftir. Kendilerinden ayr\u0131lmak isteyenlerin kafas\u0131na balyozu indirmi\u015fler, Osmanl\u0131dan ayr\u0131lmak isteyeni ise her t\u00fcrl\u00fc desteklemi\u015flerdir. Zaten Avrupa Birli\u011fi\u2019ne giden s\u00fcrecin temelinde; parampar\u00e7a olan devlet yap\u0131lar\u0131n\u0131 birle\u015ftirmek; birlikteli\u011fin sembol\u00fc olan Osmanl\u0131y\u0131 par\u00e7alamak yatmaktad\u0131r. Osmanl\u0131y\u0131 yakt\u0131klar\u0131 ate\u015f bug\u00fcn \u0130spanya\u2019da tutu\u015fmu\u015ftur, Almanya\u2019n\u0131n Bavyera\u2019s\u0131ndan dumanlar t\u00fctmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ate\u015fin \u00f6n\u00fcnde durulmaz.<\/p>\n
Kuzey Irak\u2019taki ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k referandumu \u00fclkemizi bir t\u00fcrl\u00fc sevemeyen bizim mahallenin aymazlar\u0131n\u0131n i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir kez daha ortaya koydu. \u201cHerkesin devleti varm\u0131\u015f da Kuzey Irakl\u0131lar\u0131n da devleti olsa ne olurmu\u015f.\u201d<\/strong> Vay vay vay, ne kadar da insanc\u0131l\/h\u00fcmanist olmu\u015flar. Kuzey Irak\u2019taki referandum sonras\u0131 dangalaklar\u0131n dalgaland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u0130srail bayraklar\u0131 bizim mahallenin dangalaklar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcne girsin. Zannediyorlar ki Kuzey Irak\u2019ta bir K\u00fcrt devleti kuruluyor. \u0130srail i\u00e7in bir \u00f6n karakol kuruldu\u011funu g\u00f6rmeyecek kadar aymaz olanlar\u2026 Yaz\u0131klar olsun. Bir kez olsun bu \u00fclke i\u00e7in kalbiniz ats\u0131n; ama ne gezer. Bu da ge\u00e7er yahu deyip ge\u00e7iyoruz.<\/p>\n Osmanl\u0131n\u0131n Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda terk etmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131 Balkanlar\u0131n ve Ortado\u011fu\u2019nun sosyolojik olarak g\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Hangisi benim \u00fclkemden daha huzurlu, hangisi benim \u00fclkemden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc, hangisi benim \u00fclkemden daha onurlu? Hi\u00e7biri. Balkan toraklar\u0131nda bizden ayr\u0131lanlar\u0131n hepsi sadece bize de\u011fil, d\u00fcnyaya el a\u00e7m\u0131\u015f, yard\u0131m dilenmektedir. Ortado\u011fu\u2019daki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hepsi onurlu T\u00fcrkiye\u2019ye ve liderine muhabbet besliyorlar. Onurlu halk ve onurlu lider \u00f6zlemlerini T\u00fcrkiye \u00fczerinden gideriyorlar. Ne Ortado\u011fu\u2019da ve ne de Balkanlarda Osmanl\u0131dan ayr\u0131lanlar\u0131n hi\u00e7 birisinin iki yakas\u0131 bir araya gelmedi, gelece\u011fi de yok. Osmanl\u0131ya ihanetin bedelini y\u00fcz y\u0131ld\u0131r \u00f6d\u00fcyorlar, \u00f6demeye de devam edecekler. Osmanl\u0131ya ihanetin bedelini y\u00fcz y\u0131ld\u0131r \u00f6deyenler T\u00fcrkiye\u2019ye ihanetin bedelini acaba ka\u00e7 y\u00fcz y\u0131l \u00f6deyecekler. Bunu ne oradaki aymazlar ve nede buradaki aymazlar bir t\u00fcrl\u00fc anlam\u0131yorlar. Bizim aymazlar anlad\u0131\u011f\u0131nda biz yine onlara tebess\u00fcm edip g\u00fclece\u011fiz. Zira Fet\u00f6 meselesinde oldu\u011fu gibi. \u00c7uvallamaktan da yorulmuyorlar. Bir susun, bir yazmay\u0131n ve bir dinleyin. \u0130stanbul\u2019da oturup entel-dantel ayaklar\u0131na da yatmay\u0131n. Anadolu havas\u0131n\u0131 teneff\u00fcs edip, Anadolu irfan\u0131ndan istifade etmesini bilmeyenlere veyl olsun.<\/p>\n Osmanl\u0131dan ayr\u0131lmak i\u00e7in yan\u0131p tutu\u015fan hain \u015eerif H\u00fcseyin\u2019in ak\u0131beti Barzani\u2019yi de beklemektedir. Barzani dedesinin ak\u0131betini anlamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bug\u00fcnk\u00fc pervas\u0131zl\u0131klar\u0131 yapmakta ve \u0130srail\u2019in kuca\u011f\u0131na oturmaktad\u0131r. \u015eerif H\u00fcseyin\u2019in ak\u0131betini bir daha hat\u0131rlayal\u0131m: Bahsetti\u011fimiz durumun, k\u00e2\u011f\u0131t mendil muamelesi g\u00f6renlerin en tipik \u00f6rne\u011fi, \u0130stanbul do\u011fumlu olan \u015eerif H\u00fcseyin\u2019dir. Sultan Abd\u00fclhamit onu Mekke \u015eerifi yapm\u0131\u015ft\u0131. Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda \u0130ngilizlerin en candan adam\u0131 oldu.\u00a0 \u0130ttihat\u00e7\u0131lar\u0131n T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck politikalar\u0131n\u0131 bahane ederek Arap \u0130syan\u0131n\u0131 ba\u015flatt\u0131. \u0130ngiliz Lawrence ile isyana \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti ve 1916\u2019da ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan ederek Hicaz kral\u0131 oldu. B\u00fct\u00fcn Arap co\u011frafyas\u0131n\u0131n krall\u0131\u011f\u0131 kendisine verilmeyince \u0130ngilizlerle aras\u0131 a\u00e7\u0131ld\u0131. T\u00fcrkiye 1924\u2019te Halifeli\u011fi kald\u0131r\u0131nca Mekke ve Medine elinde oldu\u011fundan kendisini yeni halife ilan etti. \u00d6nceleri onu destekleyen \u0130ngilizler, daha sonra Suud ailesini destekleyerek \u015eerif H\u00fcseyin\u2019i bir kenara att\u0131.\u00a0 Taif\u2019te yakalanarak \u0130ngilizler taraf\u0131ndan K\u0131br\u0131s\u2019a s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderildi. \u00d6ld\u00fc\u011f\u00fc 1931 y\u0131l\u0131na kadar her f\u0131rsatta Osmanl\u0131ya yapt\u0131\u011f\u0131 ihanetin pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getirdi. \u0130hanet etti\u011fine mi yans\u0131n, \u0130ngilizler taraf\u0131ndan kullan\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na m\u0131 yans\u0131n? \u015eerif H\u00fcseyin bir \u00f6rnekti ve onun gibi daha niceleri vard\u0131. Her zaman s\u00f6ylerim ve yazar\u0131m: \u201cBu topra\u011f\u0131n haini bitmez, bu topraklar hainsiz b\u0131rak\u0131lmaz; Ne yapar eder, mutlaka bir hain \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Bu bir asker, bir siyaset\u00e7i, bir ayd\u0131n, bir yazar, bir bilim insan\u0131, bir sanat\u00e7\u0131 ve bir din adam\u0131 olabilir. Velhas\u0131l her alandan bir hain \u00e7\u0131kartabilirler.\u201d<\/strong><\/p>\n Pkk\u2019n\u0131n i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7\u00f6zen U\u011fur Mumcu, 31 Temmuz 1992\u2019de Cumhuriyet gazetesindeki yaz\u0131s\u0131nda harika bir tespit yapm\u0131\u015ft\u0131: \u201cKimse kimseyi aldatmas\u0131n; Bat\u0131 deste\u011fi ve korumas\u0131 alt\u0131ndaki \u2018K\u00fcrt Devleti\u2019 a\u00e7\u0131k\u00e7a bir Sevr Modeli\u2019dir.\u201d <\/strong>\u015eimdilerde Pkk\u2019ya yapt\u0131ramad\u0131klar\u0131n\u0131 Mesut Barzani\u2019ye yapt\u0131r\u0131yorlar. Araplar\u0131n durumunu ise en veciz bir \u015fekilde Ali \u015eeriat\u0131 ifade etmi\u015ftir: \u201cArap milliyet\u00e7ili\u011fi ad\u0131na Osmanl\u0131dan ayr\u0131lan b\u00fct\u00fcn Arap \u00fclkeleri milliyete de\u011fil, s\u00f6m\u00fcrgele\u015fmeye vard\u0131lar.\u201d <\/strong>Ve ahmaklar bunu hala anlam\u0131yorlar. Anlamad\u0131klar\u0131 m\u00fcddet\u00e7e de iki yakalar\u0131 bir araya gelmeyecektir. Yakas\u0131zlar korosunda herkes kendisine bir yer bulabilir.<\/p>\n Bizim \u00fclkemizin tavr\u0131na gelince, baz\u0131 aymazlar yine anlamayacaklar ama onlara da \u00c7eten Atas\u00f6z\u00fc ile cevap verelim: \u201cKar\u015f\u0131 k\u0131y\u0131lar i\u00e7in savamayan, g\u00fcn gelir kendi k\u0131y\u0131s\u0131nda sava\u015f\u0131r.\u201d <\/strong>Orada ne i\u015fimiz var diyenlere kapak olsun.<\/p>\n \u00d6mer Naci YILMAZ<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kuzey Irak\u2019ta yap\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k referandumu, sonras\u0131nda \u0130spanya\u2019n\u0131n Katalan b\u00f6lgesinde yap\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k referandum d\u00fcnyan\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bir kez daha g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. Bat\u0131n\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc her alanda g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00d6zellikle Frans\u0131z \u0130htilali\u2019nden sonra ikiy\u00fczl\u00fc tav\u0131rlar\u0131 bat\u0131n\u0131n siyaset anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturuyordu. Anl\u0131 \u015fanl\u0131 Frans\u0131z ihtilali Mutlak\u0131yetle y\u00f6netilen bat\u0131y\u0131 endi\u015felendirmeye ba\u015flad\u0131. Rejimlerini korumak, milliyet\u00e7ilik ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k hareketlerini engellemek i\u00e7in 1815 …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-24141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24141\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}