Karada\u011f, Fatih Sultan Mehmet\u2019in son d\u00f6nemlerinde Osmanl\u0131 idaresine ge\u00e7mi\u015f, daha sonra Sancak yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6lge halk\u0131n\u0131n ya\u015fay\u0131\u015f ve inan\u00e7 tarz\u0131na m\u00fcdahale edilmemi\u015ftir. Arazi \u015fartlar\u0131 insanlar\u0131n\u0131n gev\u015fek\/ tembel olmas\u0131n\u0131 beraberinde getirmi\u015ftir. Osmanl\u0131lar\u0131n Venediklilerle yapt\u0131klar\u0131 m\u00fccadelede Karada\u011fl\u0131lar Osmanl\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alm\u0131\u015ft\u0131r. Ruslar\u0131n ayartmalar\u0131yla ge\u00e7en zaman s\u00fcrecinde Karada\u011fl\u0131lar Rus yanl\u0131s\u0131 bir tutum izlemeye ba\u015flad\u0131lar. 1878 Berlin Kongresi ile Karada\u011f ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kazanm\u0131\u015f oldu. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu buralar\u0131 terketmek zorunda kald\u0131. S\u0131rplar\u0131n idaresinde etkin oldu\u011fu Yugoslavya\u2019n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olan Karada\u011f politik kimli\u011fini kaybetti ve kendilerini kimlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan S\u0131rplar\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rmeye ba\u015flard\u0131lar. S\u0131rplar b\u00f6lgede sistematik bir \u015fekilde Sarpla\u015ft\u0131rma politikas\u0131 uygulad\u0131. Yugoslavya\u2019n\u0131n da\u011f\u0131lmas\u0131yla birlikte ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n
Balkan turumuzun d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc aya\u011f\u0131n\u0131 Karada\u011f olu\u015fturuyordu. Adriyatik Denizi\u2019nin kenar\u0131nda deniz turizminin geli\u015fmi\u015f oldu\u011fu bir \u00fclke konumundad\u0131r. \u00dclkeye Arnavutluk s\u0131n\u0131r\u0131ndan giri\u015fimiz ise olduk\u00e7a ilgin\u00e7ti. Eski T\u00fcrkiye\u2019de ara\u00e7 ruhsatlar\u0131n\u0131n aras\u0131na \u00e7orba paras\u0131 konulurdu. Karada\u011f giri\u015finde \u00e7orba paras\u0131n\u0131n pasaportlar\u0131n aras\u0131na konuldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck. Cuma namaz\u0131 i\u00e7in Bar \u015fehrinde mola verdik. \u015eehir eski Bar ve Yeni bar olmak \u00fczere iki k\u0131s\u0131mdan olu\u015fuyordu.\u00a0 Eski Bar bir Osmanl\u0131 \u015fehri g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcndeydi. Buras\u0131 M\u00fcsl\u00fcman n\u00fcfusun yo\u011fun oldu\u011fu bir yerdi. Sokaklar, caddeler ve camiler buram buram Osmanl\u0131 kokuyordu. Karada\u011f\u2019da Osmanl\u0131 izlerinin yan\u0131nda Venedik izlerini yo\u011fun bir \u015fekilde g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
Cuma namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in Balkanlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck camilerinden biri olan Selimiye Camii\u2019ne ge\u00e7tik. T\u00fcrk Koordinasyon Ajans\u0131 buraya da damgas\u0131n\u0131 vurmu\u015f. G\u00fczel bir eseri M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hizmetine sunmu\u015f. Cami \u00e7e\u015fitli eklentileriyle birlikte tam bir k\u00fclliye g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcndedir. Namaz \u00f6ncesinde Ramazan Kayan hocam\u0131z\u0131n g\u00fczel bir sohbetini dinleme imk\u00e2n\u0131 bulduk. Hocam\u0131z\u0131n vurgu yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli konulardan birisini \u201cT\u00fcrkiye\u2019de camiler insan bekliyor, buralarda insanlar cami bekliyor.\u201d Zira yap\u0131lacak olan her cami, her minare bu topraklara vurulmu\u015f olan \u0130slam\u2019\u0131n m\u00fchr\u00fcn\u00fc g\u00f6steriyordu. Kutlu mek\u00e2nlar, atalar\u0131m\u0131z\u0131n kutlu emaneti olan bu topraklar nas\u0131l oldu da elimizden kay\u0131p gitti? Bu soruya arayaca\u011f\u0131m\u0131z cevap sosyolojik tevbemize vesile olsun. Bu topraklara M\u00fcsl\u00fcman kimli\u011finin hakk\u0131n\u0131 vererek gidebilmek b\u00f6lge insan\u0131na verebilece\u011fimiz en g\u00fczel mesaj olacakt\u0131r.<\/p>\n
Budva \u015fehrinin \u00f6nemli sembollerinden biri olan Aziz Stefan Adas\u0131n\u0131 net g\u00f6rebilece\u011fimiz bir noktada foto\u011fraf \u00e7ekimi i\u00e7in mola verdik. 19.y\u00fczyla kadar d\u00f6rt y\u00fcz ki\u015finin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir k\u00f6y konumumdaym\u0131\u015f. Ge\u00e7mi\u015fte T\u00fcrklere ve korsanlara kar\u015f\u0131 savunma ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri olarak hizmet vermi\u015f, 1960\u2019l\u0131 y\u0131llara bal\u0131k\u00e7\u0131 k\u00f6y\u00fc olarak gelmi\u015f, etraf\u0131 surlarla \u00e7evrili bir ada g\u00f6r\u00fcm\u00fcndedir. Yugoslavya diktat\u00f6r\u00fc Tito taraf\u0131ndan adadaki k\u00f6yl\u00fcler karaya ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f, ada \u00fcnl\u00fclerin hizmetine sunulmu\u015f.<\/p>\n
\u201cKimsenin bir \u015feyini istemeyiz ama kendimizinkini de vermeyiz.\u201d <\/strong>Ba\u015fl\u0131\u011fa ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu c\u00fcmle Josip Broz Tito\u2019ya ait olup Kotor \u015fehrinde kalenin giri\u015f kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00fczerinde yazmaktad\u0131r. Kim bu Tito? Zalimin ta kendisidir. \u00d6mr\u00fcn\u00fcn elli y\u0131l\u0131n\u0131 kom\u00fcnist ideoloji yolunda harcayarak bu b\u00e2t\u0131l davas\u0131nda \u015f\u00f6hreti yurt d\u0131\u015f\u0131na kadar ta\u015fm\u0131\u015f bir insan olan Salih G\u00f6kkaya, hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda \u0130s\u00adl\u00e2m’la m\u00fc\u015ferref olarak Hakk’a r\u00fcc\u00fb eder. G\u00f6kkaya, Kom\u00fcnizm f\u0131rt\u0131nalar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kas\u0131p kavurdu\u011fu bu g\u00fcnlerin birinde \u201cT\u00fcrkiye Kom\u00fcnist Talebe Te\u015fkilat\u0131 Ba\u015fkan\u0131\u201d s\u0131fat\u0131yla Yugoslavya Devlet Ba\u015fkan\u0131 Mare\u015fal Josip Broz Tito’nun (1892-1980) \u015feref misafiri olarak Belgrad’a davet edilir. \u00d6mr\u00fcn\u00fcn son g\u00fcnlerini ge\u00e7irmekte olan Tito’yu ziyaret ettiklerinde, hayat\u0131n\u0131 kom\u00fcnizme adayan bu ihtiyar lide\u00adrin pi\u015fmanl\u0131k i\u00e7inde dudaklar\u0131ndan d\u00f6k\u00fclen \u015fu itiraflar, apayr\u0131 bir tarih\u00ee k\u0131ymet ifade etmektedir: \u201cYolda\u015f, ben \u00f6l\u00fcyorum art\u0131k… \u00d6l\u00fcm\u00fcn ne derece kor\u00adkun\u00e7 bir\u015fey oldu\u011funu size anlatamam. Anlatsam bile s\u0131hhatli ve gen\u00e7 olan sizler, bu ya\u015fta bunu anlayamazs\u0131n\u0131z. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn; \u00f6l\u00admek, yok olmak… Topra\u011fa kan\u015fmak ve d\u00f6nmemek \u00fczere gi\u00addi\u015f… i\u015fte bu \u00e7\u0131ld\u0131rt\u0131yor beni… Dostlar\u0131m\u0131zdan, sevdiklerimizden, unvan ve makamlardan ayr\u0131lmak… D\u00fcnyan\u0131n g\u00fczelliklerini bir daha g\u00f6rememek… Ne korkun\u00e7 bir\u015fey anlam\u0131yor musunuz?Yolda\u015flar\u0131m, sizlere a\u00e7\u0131k bir kalple itirafta bulunmak istiyo\u00adrum:<\/p>\n Ben \u00f6ld\u00fckten sonra, toprak olacaksam, dirili\u015f, ceza veya m\u00fckafat yoksa, benim yapt\u0131\u011f\u0131m m\u00fccadelenin de\u011feri nedir? S\u00f6yleyin bana? Ha yolda\u015flar\u0131m\u0131n kalbine g\u00f6m\u00fclecekmi\u015fim veya unutulmayacakm\u0131\u015f\u0131m veya alk\u0131\u015flanacakm\u0131\u015f\u0131m neye yarar?<\/p>\n Ben mahvolduktan sonra, beni alk\u0131\u015flayanlar\u0131n takdir ses\u00adleri, kabirde v\u00fccudumu par\u00e7alayan y\u0131lan ve \u00e7\u0131yanlar\u0131 insafa getirir mi? S\u00f6yleyin bu gidi\u015f nereye? Bunun izah\u0131n\u0131 Marks, Engels, Lenin yapam\u0131yor.\u0130tiraf etmek zorunday\u0131m;<\/p>\n Ben Allah’a, peygambere ve ahirete inan\u0131yorum art\u0131k. Dinsizlik bir \u00e7are de\u011fil. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, \u015fu k\u00e2inat\u0131n bir Yarat\u0131c\u0131s\u0131, \u015fu muhte\u015fem sistemin bir Kanun Koyucusu olmal\u0131d\u0131r… Bence \u00f6l\u00fcm de son olmamal\u0131d\u0131r…Mazlumca gidenlerle, zalimce \u00f6lenlerin bir hesapla\u015fma yeri olmal\u0131d\u0131r. Hakk\u0131n\u0131 almadan, cezas\u0131n\u0131 g\u00f6rmeden gidiyorlar. B\u00f6yle ke\u015fmeke\u015f olamaz. Ben bunu vicdanen hissediyorum. \u00d6yle ki, milyonlarca su\u00e7suz insanlara yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z eza ve zul\u00fcm\u00adler, \u015fu anda bo\u011faz\u0131ma d\u00fc\u011f\u00fcmlenmi\u015f bir vaziyette…Onlar\u0131n ahlar\u0131na kulak verecek bir merci olmal\u0131… Yoksa insan teselliyi nereden bulacak? Bunlar\u0131n bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 olmal\u0131… Marks bu mevzuda halt i\u015flemi\u015f. Uyu\u015fturmu\u015f beynimizi… Nedense \u00f6l\u00fcm kap\u0131ya dayanmadan bunu idrak edemi\u00adyoruz. Belki de g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 makamlar buna engel oluyor. Ben bu inanc\u0131 ta\u015f\u0131yorum yolda\u015flar\u0131m, sizler de ne derseniz deyin!! \u201cKimsenin bir \u015feyini istemeyiz ama kendimizinkini de vermeyiz.\u201d <\/strong>demi\u015f.S\u00f6m\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz topraklar baban\u0131z\u0131n \u00e7iftli\u011fi miydi? Bu zalimin ve dostlar\u0131n\u0131n \u0130slam topraklar\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlara yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcmleri unutur muyuz? Elbette hay\u0131r. T\u00fcm zalimler i\u00e7in ya\u015fas\u0131n cehennem.<\/p>\n \u00a0Kotor \u015fehri eski bir Venedik \u015fehridir. Kalenin \u00e7e\u015fitli yerlerinde Venediklilere ait semboller yer almaktad\u0131r. Silah Meydan\u0131, Saat Kulesi, Su Kanal\u0131, Utan\u00e7 S\u00fctunu, Emme Basma Tulumba gibi. Barbaros Hayrettin Pa\u015fa Kotor K\u00f6rfezi\u2019ni ku\u015fatm\u0131\u015f, b\u00f6lgeyi vergiye ba\u011flam\u0131\u015f. Ahali Osmanl\u0131 himayesini ve vergi \u00f6demeyi kabul etmi\u015f.<\/p>\n Karada\u011f\u2019a m\u0131, Osmanl\u0131n\u0131n bir balkan \u015fehrine mi veda ediyoruz? \u0130ster istemez bu karma\u015f\u0131k duygular ya\u015fan\u0131yor. Osmanl\u0131n\u0131n Karada\u011f\u2019\u0131na gitti\u011fimiz i\u00e7in vedam\u0131z\u0131 da Osmanl\u0131 \u015fehrine yap\u0131yoruz. \u201cKoskoca Osmanl\u0131 ne yapm\u0131\u015f ki?\u201d diyen aymaz\u0131n kulaklar\u0131n\u0131 ister istemez burada da \u00e7\u0131nlatt\u0131k.<\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00d6mer Naci YILMAZ<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Karada\u011f, Fatih Sultan Mehmet\u2019in son d\u00f6nemlerinde Osmanl\u0131 idaresine ge\u00e7mi\u015f, daha sonra Sancak yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6lge halk\u0131n\u0131n ya\u015fay\u0131\u015f ve inan\u00e7 tarz\u0131na m\u00fcdahale edilmemi\u015ftir. Arazi \u015fartlar\u0131 insanlar\u0131n\u0131n gev\u015fek\/ tembel olmas\u0131n\u0131 beraberinde getirmi\u015ftir. Osmanl\u0131lar\u0131n Venediklilerle yapt\u0131klar\u0131 m\u00fccadelede Karada\u011fl\u0131lar Osmanl\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alm\u0131\u015ft\u0131r. Ruslar\u0131n ayartmalar\u0131yla ge\u00e7en zaman s\u00fcrecinde Karada\u011fl\u0131lar Rus yanl\u0131s\u0131 bir tutum izlemeye ba\u015flad\u0131lar. 1878 Berlin Kongresi ile Karada\u011f …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-23187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23187\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}