Siyaset bilimciler ve sosyologlar siyaseti tarif ederken k\u0131saca\u00a0\u201cDevlet i\u015flerini d\u00fczenleme ve y\u00fcr\u00fctmeyle ilgili \u00f6zel g\u00f6r\u00fc\u015f ve anlay\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/b>\u00a0derler. Di\u011fer bir ifadeyle y\u00f6netimle ilgili beceriler b\u00fct\u00fcn\u00fcne siyaset denir. Siyaset bilimciler ve sosyologlar siyaseti b\u00f6yle tarif ederken \u2018kurt politikac\u0131\u2019 veya \u2018kurt siyaset\u00e7i \u2019denilen alayl\u0131lardan biri siyaseti \u015f\u00f6yle tarif etmi\u015fti:\u00a0\u201cSiyaset insan kullanma sanat\u0131d\u0131r.\u201d\u00a0<\/b>Yani \u2018insanlar\u0131 kullanarak, omuzlar\u0131na binerek bir yerlere gelme sanat\u0131d\u0131r\u2019 demek istiyordu. Maalesef memleketimizde bu anlay\u0131\u015f hi\u00e7bir zaman de\u011fi\u015fmemi\u015ftir, kolay kolay de\u011fi\u015fecek gibi g\u00f6r\u00fclmemektedir. Bunu de\u011fi\u015ftirecek olan bizim duru\u015fumuz ve tav\u0131rlar\u0131m\u0131zd\u0131r. Siyaseti insan kullanma sanat\u0131 olarak g\u00f6renler cesaretlerini ve c\u00fcretlerini bizim duru\u015f bozuklu\u011fumuzdan almaktad\u0131rlar. Onlar\u0131n terbiye edilmesi bizim elimizdedir. Silkelemeye, uyand\u0131rmaya ve uyarmaya devam edece\u011fiz.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n omuzlar\u0131na binerek bir yerlere gelme sadece siyaset alan\u0131yla alakal\u0131 de\u011fildir. Siyasetin d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok alanda da bu durumun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. \u00a0Mevki ve makam h\u0131rs\u0131na kap\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n birilerinin \u00f6n\u00fcnde k\u0131rk takla atarak bir tak\u0131m yerleri elde etmeleri veya kapmalar\u0131 baz\u0131 insanlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 sonucudur. \u00a0\u00d6zellikle FET\u00d6 yap\u0131lanmas\u0131n\u0131n k\u00f6kle\u015fmesinde, dal budak salmas\u0131nda insanlar\u0131n birtak\u0131m a\u00e7l\u0131klar\u0131n\u0131n yatt\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ekliktir. Bu durum sadece FET\u00d6 yap\u0131lanmas\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u0130slami olsun ya da olmas\u0131n bir\u00e7ok yap\u0131lanmada ayn\u0131 durum s\u00f6z konusudur. \u0130nsanlar\u0131 kullanarak bir yere gelenlerin en belirgin \u00f6zelli\u011fi kulland\u0131klar\u0131 insanlara en k\u0131sa zamanda s\u0131rt d\u00f6nmeleri, onlara burun k\u0131v\u0131rmalar\u0131 ve art\u0131k g\u00f6rmezden gelmeleridir. Zira ya\u015fam alan\u0131 geni\u015flemesi ve stat\u00fc de\u011fi\u015fikli\u011fi ya\u015fad\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131, kullanabilecekleri yeni insanlar adeta \u2018bir buraday\u0131z\u2019 der gibi hali haz\u0131rda beklemektedir. Onun i\u00e7indir ki bu anlay\u0131\u015ftaki insanlar kullan\u0131lacak adam s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 \u00e7ekmezler. Bu alanda sadakat yoktur, ahde vefa yoktur, samimiyet yoktur, kalpten bir sevgi yoktur. \u0130nsanlar zanneder ki benim bunca yapt\u0131klar\u0131m ortadayken o bana daima sad\u0131kt\u0131r. H\u00e2lbuki hi\u00e7 \u00f6yle bir \u015fey yok.\u00a0\u201cBu insanlar size sad\u0131k de\u011fildir<\/b>.\u00a0Size olan ihtiya\u00e7lar\u0131na sad\u0131kt\u0131r.<\/b>\u00a0\u0130htiya\u00e7lar\u0131 de\u011fi\u015fince, sadakatleri de de\u011fi\u015fir, sadakat g\u00f6sterecekleri insanlarda de\u011fi\u015fir.\u201d\u00a0<\/b>\u00a0Varsa yoksa basamaklar, yani yeni ara\u00e7lar vard\u0131r. Bize d\u00fc\u015fen ise bizi b\u00f6yle g\u00f6renleri o basamaklardan a\u015fa\u011f\u0131 yuvarlamakt\u0131r.<\/p>\n
\u0130\u015fin bir ba\u015fka boyutu ise belirli bir mevki ve makama gelenlerin elde ettikleri yerleri, birilerine bir tak\u0131m maddi ve manevi imk\u00e2nlar sunarak elde etmi\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Bu tarih boyunca b\u00f6yle olmu\u015ftur. Ver r\u00fc\u015fveti al mevki ve makam\u0131. Ge\u00e7mi\u015fteki devletlerimizin y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131n nedenleri aras\u0131nda bunun yeri olduk\u00e7a fazlad\u0131r. \u00d6zellikle Osmanl\u0131\u2019n\u0131n son d\u00f6nemleri bunun \u00f6rnekleriyle doludur. Yeni\u00e7eri Oca\u011f\u0131\u2019na asker yaz\u0131labilmekten tutun da, t\u0131mar sahibi olmaktan, vergi toplama i\u015fine kadar bu olumsuzluklar\u0131 g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Problem tipik bir insan problemi oldu\u011fu i\u00e7in ne zaman ve ne de zemin tan\u0131r. En m\u00fckemmel sistem uygulanm\u0131\u015f olsa da insano\u011flu sistemi yozla\u015ft\u0131rmak noktas\u0131nda olduk\u00e7a mahirdir.<\/p>\n
\u0130nsan vard\u0131r, adam vard\u0131r geldi\u011fi yer, mevkii-makam her ne ise t\u0131rnaklar\u0131 ile kaz\u0131yarak, helal al\u0131n teri d\u00f6kerek ve muhataplar\u0131n y\u00fcreklerine dokunarak gelmi\u015ftir. Bu nedenle pazarl\u0131ks\u0131z sevilmi\u015flerdir. Sevenler, sevdikleri insanlarda tarihlerinin, inan\u00e7lar\u0131n\u0131n, k\u00fclt\u00fcrlerinin, medeniyetlerinin kodlar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015fler ve y\u00fcrekten sevmi\u015flerdir. Ve bu g\u00fczel \u00fclke bu sevgi sayesinde bir darbeyi ve bir i\u015fgal giri\u015fimini bertaraf etmeyi bilmi\u015ftir.<\/p>\n
Baz\u0131 insanlar vard\u0131r, siyaseti adam kullanma sanat\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in, kendileri de adam kullanma sanat\u0131n\u0131n ma\u011fduru olmaktan kurtulamam\u0131\u015flard\u0131r ve kurtulamayacaklard\u0131r. Ya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n omuzlar\u0131na basarak bir yerlere gelirler ya da kaset oyunlar\u0131yla bir yerlere gelirler. Geldikleri yerlerde tutunup, yap\u0131\u015f\u0131p kalmalar\u0131 da yine bir tak\u0131m kaset oyunlar\u0131n\u0131n sonucudur. Ne yaz\u0131k ki T\u00fcrk siyaseti bunu \u00e7ok mahir bir \u015fekilde ve \u00e7ok adice g\u00f6rmekte ve ya\u015famaktad\u0131r.<\/p>\n
Yerel siyaset\u00e7iler iliklerine kadar borca girerek, bankalar\u0131 bankalarla atlatarak, baba mallar\u0131n\u0131 mirasyedi gibi harcayarak bir yerlere gelmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Geldikten sonra da Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in mi yoksa harcananlar\u0131 geri almak i\u00e7in mi siyaset yaparlar? Bu durum herkesin malumudur. Bir ger\u00e7ek var ki ne yap\u0131l\u0131r edilir harcananlar geri al\u0131n\u0131r. M. \u00d6 384-322 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Yunanistan\u2019da ya\u015fam\u0131\u015f olan Aristoteles der ki:\u00a0\u201cMevkilerini para ile alanlar, masraflar\u0131n\u0131 geri alma gayretine d\u00fc\u015ferler.\u201d<\/b><\/p>\n
Modern k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ara\u00e7lar\u0131yla, renkli cam\u0131yla, boyal\u0131 bas\u0131n\u0131yla bir yere gelenler, ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ara\u00e7lar\u0131yla t\u00fcketilmekte ve bitirilmektedirler. Ne yaz\u0131k ki t\u00fcketildiklerinin ve bitirildiklerinin fark\u0131na varmaktan bile acizdirler. Bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleriyle, bir c\u00fcmleleriyle toplumu heyecanland\u0131ranlar, b\u0131rak\u0131n toplumu art\u0131k kendi heyecanlar\u0131n\u0131 bile kaybettiler. Nerede o anl\u0131-\u015fanl\u0131 siyaset\u00e7iler, gazeteciler, ilahiyat\u00e7\u0131lar, sanat\u00e7\u0131lar, yazarlar-\u00e7izerler, televizyon programc\u0131lar\u0131 vs. Kim ne yaparsa yaps\u0131n siyasi ve sosyolojik bir ger\u00e7ek ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak ya\u015fanacakt\u0131r. \u201cNas\u0131l gelirsen \u00f6yle gidersen.\u201d Bize de u\u011furlar olsun demek d\u00fc\u015fer.<\/p>\n
\u00d6mer Naci YILMAZ<\/b><\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siyaset bilimciler ve sosyologlar siyaseti tarif ederken k\u0131saca\u00a0\u201cDevlet i\u015flerini d\u00fczenleme ve y\u00fcr\u00fctmeyle ilgili \u00f6zel g\u00f6r\u00fc\u015f ve anlay\u0131\u015ft\u0131r.\u201d\u00a0derler. Di\u011fer bir ifadeyle y\u00f6netimle ilgili beceriler b\u00fct\u00fcn\u00fcne siyaset denir. Siyaset bilimciler ve sosyologlar siyaseti b\u00f6yle tarif ederken \u2018kurt politikac\u0131\u2019 veya \u2018kurt siyaset\u00e7i \u2019denilen alayl\u0131lardan biri siyaseti \u015f\u00f6yle tarif etmi\u015fti:\u00a0\u201cSiyaset insan kullanma sanat\u0131d\u0131r.\u201d\u00a0Yani \u2018insanlar\u0131 kullanarak, omuzlar\u0131na binerek bir yerlere …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-21841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21841\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}