\u0130\u00e7erisinde ya\u015famakta oldu\u011fumuz toplumun k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferleri ve \u00e7e\u015fitlilikleri hayat\u0131m\u0131z\u0131 etkilemektedir. Hangi toplum i\u00e7erisinde ne olarak ya\u015farsak ya\u015fayal\u0131m o toplumun k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerinden kendimizi soyutlamam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00d6yle ya da b\u00f6yle ucundan k\u0131y\u0131s\u0131ndan birtak\u0131m de\u011ferleri fark\u0131nda olarak ya da olmayarak benimseyebiliriz. Bu, insan olarak bir toplum i\u00e7erisinde ya\u015fam\u0131n\u0131n sonucudur. \u0130nsan olarak etken ve edilgen bir taraf\u0131m\u0131z\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 muhakkakt\u0131r. F\u0131trat\u0131m\u0131z\u0131n kodlar\u0131 b\u00f6yle y\u00fcklenmi\u015ftir.
\nBirlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplum, dini hassasiyetlerinin yan\u0131nda k\u00fclt\u00fcr\u00fcn getirdi\u011fi geleneksel hassasiyetlerin y\u00fcksek bir seviyede ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir toplumdur. \u0130nsan\u0131n do\u011fumla ba\u015flayan hayat serencam\u0131, \u00f6l\u00fcmle bitece\u011fi ana kadar dini ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerin etkisi alt\u0131ndad\u0131r. Bu nedenle toplumdan bana ne, k\u00fclt\u00fcrden bana ne, \u00e7evreden bana ne diyecek durumda de\u011filiz. Bu unsurlar\u0131n getirdiklerinin Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun olanlar\u0131yla \u00e7at\u0131\u015ft\u0131racak de\u011filiz. Bizatihi bu de\u011ferlerin ya\u015famas\u0131 i\u00e7in, ya\u015fat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in \u00f6rneklik olu\u015fturacak de\u011ferler \u00fcretmeliyiz.
\nBu manada i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumun \u00f6nemli de\u011fer yarg\u0131lar\u0131ndan bir tanesi de do\u011fdu\u011funda bebeklerin sa\u011f kula\u011f\u0131na ezan, sol kula\u011f\u0131na kamet okunmas\u0131d\u0131r. Umulur ki bebe\u011fin ilk duyaca\u011f\u0131 d\u00fcnya sesleri bu iki de\u011fer olsun. \u00d6mr\u00fc de bu de\u011ferler etraf\u0131nda ge\u00e7sin. Bu de\u011ferler dini hassasiyeti olsun olmas\u0131n toplumun b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu taraf\u0131ndan benimsenen bir uygulamad\u0131r. Sevinilecek ve tebrik edilecek davran\u0131\u015flard\u0131r. Hassasiyeti olan insanlar ise bu i\u015fi adeta ibadet gibi g\u00f6r\u00fcrler. Zaten M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 dikkate alarak yapt\u0131klar\u0131 her i\u015f ibadet h\u00fckm\u00fcndedir. B\u00fct\u00fcn bunlar genelde hepimizin benimseyece\u011fi durumlard\u0131r.
\n\u00c7ocuklar\u0131n\u0131n veya torunlar\u0131n\u0131n d\u00fcnyaya geli\u015flerinde kula\u011f\u0131na ezan ve kamet okunmas\u0131na g\u00f6sterilen \u00f6zenin, o \u00e7ocuklar b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde ayn\u0131 \u00f6zen ve hassasiyetin g\u00f6sterildi\u011fini s\u00f6ylemek olduk\u00e7a zor. Bu ger\u00e7e\u011fi izah etmekte zorlan\u0131yoruz. H\u00e2lbuki \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n akl\u0131 ermeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda onlara namaz\u0131 ve \u00f6nemini anlatabiliyorsak, namaz gibi bir nimetle bulu\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayabiliyorsak do\u011fduklar\u0131nda kulaklar\u0131na ezan ve kamet okutmam\u0131z anlaml\u0131 olacakt\u0131r. Gayretlerimiz b\u00f6yle bir hedefi ger\u00e7ekle\u015ftirmeye y\u00f6nelik olmal\u0131d\u0131r.
\nGen\u00e7lerimiz bebekliklerinde bu sesleri duyarak d\u00fcnyaya g\u00f6z a\u00e7t\u0131lar. G\u00f6z\u00fcn\u00fc ve kula\u011f\u0131n\u0131 ezan ve kamet ile a\u00e7an gen\u00e7lerimiz bug\u00fcnlerde neden ezana ve kamete g\u00f6z yumar, kulak t\u0131kar oldular? Gen\u00e7lere k\u0131zmak, onlar\u0131 su\u00e7lamak topu taca atmakt\u0131r. Bu i\u015fin en kolay yoludur. Oysa biz kolaya de\u011fil, zor ve kor olana talip olup \u00f6rneklik olu\u015fturma makam\u0131nda oldu\u011fumuzu unutmamal\u0131y\u0131z. \u00c7ocu\u011fumuzu okuttu\u011fumuz okullar, ald\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6zel dersler, hocalar vs. hep bu d\u00fcnyaya d\u00f6n\u00fck aray\u0131\u015flard\u0131r. Torunlar\u0131n\u0131n d\u00fcnyal\u0131klar\u0131n\u0131 haz\u0131rlayan dedeler, biriktirdikleri yedi nesil sonras\u0131na yetecek mal sahipleri, bebek iken okuttuklar\u0131 ezan ve kameti adeta unutmu\u015flar. \u0130hmaller kartopu gibi b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e b\u00fcy\u00fcyor. Art\u0131k d\u00fcnyaya gelir gelmez kulaklarda dalgalanan ezandan ve kametten bir iz g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor.
\nToplum olarak bu problemin \u00fcstesinden gelmek zorunday\u0131z. Bunun i\u00e7in de haydi bismillah deyip, ezan ve kamet okuturken duydu\u011fumuz heyecan\u0131 yeniden ku\u015fanmal\u0131, a\u015fkla ve \u015fevkle, ezan\u0131n \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlere sevda ile yeniden ba\u015flamal\u0131y\u0131z. Gen\u00e7lerden beklentilerimizi g\u00f6zden ge\u00e7irip onlar\u0131n ku\u015fanmas\u0131n\u0131 istedi\u011fimiz de\u011ferleri \u00f6ncelikle biz ku\u015fanmal\u0131y\u0131z. Duydu\u011fumuz ezan sesi bizi heyecanland\u0131rm\u0131yorsa, camiye y\u00f6nlendirmiyorsa gen\u00e7lere s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcm\u00fcz yok demektir. Namaz bizim bitimsiz a\u015fk\u0131m\u0131zd\u0131r, sevdam\u0131zd\u0131r. Bitimsiz a\u015fk\u0131n ve sevdan\u0131n hakk\u0131n\u0131 \u00f6ncelikle biz verebilirsek, eninde sonunda \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z bu de\u011ferlerle bulu\u015facakt\u0131r. Hakk\u0131n\u0131 verebildi\u011fimiz namaz, bizim \u00f6rnekli\u011fimizi \u00f6n plana \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131nda art\u0131k biz namaz\u0131n terbiyesine teslim olmu\u015fuz demektir. Bizi terbiye eden namaz elbette bizim neslimizi de terbiye edecektir. Namaz\u0131 samimi bir kul olarak eda etti\u011fimizde de\u011fi\u015fim, geli\u015fim ve \u00f6rneklik de beraberinde gelecektir.
\nPeki, ge\u00e7 kalmad\u0131k m\u0131? Evet, ge\u00e7 kalmad\u0131k. Ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her an yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r, her ba\u015flang\u0131\u00e7 yeni bir heyecand\u0131r. Heyecanlar\u0131m\u0131z\u0131 b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde maksat h\u00e2s\u0131l olacakt\u0131r. Her t\u00fcrl\u00fc zaaflar\u0131na ra\u011fmen gen\u00e7lerimizi, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 sevmekten vazge\u00e7iyor muyuz? Onlar\u0131n gelece\u011fine dair planlar yapmaktan vazge\u00e7iyor muyuz? Maddi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaktan vazge\u00e7medi\u011fimiz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n mana \u00e2lemindeki ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaktan nas\u0131l vazge\u00e7ebiliriz? Gen\u00e7lerimizi \u015fefkat ve merhametle uyarmaya, onlara yol ve yordam g\u00f6stermeye sab\u0131rla devam etmeliyiz. Do\u011fdu\u011funda duydu\u011fu ilk sese ve s\u00f6ze sevdalanmalar\u0131 gen\u00e7lerimize duam\u0131zd\u0131r.
\nSevgili Gen\u00e7ler!
\nUnutmay\u0131n\u0131z ezanla ve kametle d\u00fcnyaya merhaba dediniz. Sizin kulaklar\u0131n\u0131z bu sese ve s\u00f6zlere a\u015finad\u0131r. Bunlar\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 size zor gelmemelidir.
\nEy Rabbim!
\nGen\u00e7lerimize ezan\u0131 ve namaz\u0131 sevmeyi ikram eyle. Onlar\u0131 raz\u0131 olaca\u011f\u0131n ve \u201cGirin cennetime!\u201d diyece\u011fin kullar\u0131ndan eyle.
\nRabbinin y\u00fcce davetini do\u011fdu\u011funda alan ve hayat\u0131n\u0131n bahar\u0131nda bu davetin gere\u011fini yapan g\u00fcl y\u00fczl\u00fc g\u00fczel gen\u00e7lerimize selam olsun.<\/p>\n
\u00d6mer Naci YILMAZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130\u00e7erisinde ya\u015famakta oldu\u011fumuz toplumun k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferleri ve \u00e7e\u015fitlilikleri hayat\u0131m\u0131z\u0131 etkilemektedir. Hangi toplum i\u00e7erisinde ne olarak ya\u015farsak ya\u015fayal\u0131m o toplumun k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerinden kendimizi soyutlamam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00d6yle ya da b\u00f6yle ucundan k\u0131y\u0131s\u0131ndan birtak\u0131m de\u011ferleri fark\u0131nda olarak ya da olmayarak benimseyebiliriz. Bu, insan olarak bir toplum i\u00e7erisinde ya\u015fam\u0131n\u0131n sonucudur. \u0130nsan olarak etken ve edilgen bir taraf\u0131m\u0131z\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-19795","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19795\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}