Sanat d\u00fcnyas\u0131n\u0131n \u00f6nde gelen isimlerindendi denilen fig\u00fcranlar\u0131n \u0130slam ile aralar\u0131n\u0131n hep a\u00e7\u0131k oldu\u011funa \u015fahit oluyoruz. Genelde bu insanlar \u00f6ld\u00fcklerinde ne kadar da badem g\u00f6zl\u00fc olduklar\u0131ndan bahsedilir, birileri bu insanlar\u0131 y\u00fcceltirlerde y\u00fcceltirler. Onlar bunu yaparken birileri de bu insanlar\u0131n ge\u00e7mi\u015fte veya \u00f6l\u00fcmlerine yak\u0131n zamanlarda \u0130slam ve onun de\u011ferleriyle nas\u0131l da dalga ge\u00e7tiklerine dair g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri sosyal medyada servis ederler. Bakars\u0131n\u0131z ki dinin en \u00f6nemli r\u00fck\u00fcnlerinden olan namaz, tesett\u00fcr ve hac ile alakal\u0131 olarak dalga ge\u00e7mi\u015flerdir, k\u00fc\u00e7\u00fcmsemi\u015flerdir, hakaret etmi\u015flerdir. Onlar bunu yaparken kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki fig\u00fcranlar da adeta ellerini \u00e7atlat\u0131rcas\u0131na alk\u0131\u015f temposu tutmu\u015flard\u0131r. Sahnedeki iyice gaza gelip kinini olabildi\u011fince kusmu\u015ftur. Bir \u00f6d\u00fcl t\u00f6reninde kendisine sanat\u00e7\u0131 denilen bir bayan\u0131n Rumeli Hisar\u0131ndaki mescit i\u00e7in s\u00f6yledikleri ortadad\u0131r. O kinini kusarken a\u015fa\u011f\u0131dakiler nas\u0131lda alk\u0131\u015fl\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
Sanat d\u00fcnyas\u0131 denilen bu \u00e2lemin sarho\u015f oldu\u011fu ortadad\u0131r. Onlar\u0131 sarho\u015f eden ise alk\u0131\u015flard\u0131r, televizyon ekranlar\u0131d\u0131r, sosyal medya ve yaz\u0131l\u0131 bas\u0131n\u0131n yald\u0131zlamalar\u0131d\u0131r. Medya ger\u00e7ekten de bir afyon h\u00fckm\u00fcndedir. A\u011f\u0131na tak\u0131lanlar\u0131 ne yap\u0131p edip sarho\u015f edebilmektedir. Ne kadar da \u00e7ok insan\u0131n kan\u0131na girdi. Sadece kanlar\u0131na m\u0131 girdi? Elbette hay\u0131r. Hem kanlar\u0131na girdi hem de imanlar\u0131n\u0131 darmada\u011f\u0131n etti. O insanlar\u0131n geldikleri yerler, aileleri bizim yerlerimizdir, bizim ailelerimizdir. Ama ne oluyorsa evlatlar\u0131m\u0131z\u0131n ellerimizden kay\u0131p u\u00e7mas\u0131 gibi bu insanlar da u\u00e7up ellerimizden kayabiliyorlar. Bamba\u015fka ortamlar, bamba\u015fka insanlar taraf\u0131ndan ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ya\u015f\u0131yorlar, bunu ise \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zannediyorlar. Allah\u2019tan, kitaptan uzak menajerlerin ellerinde adeta oyuncak oluyorlar. \u0130cra ettikleri sanatta ad\u0131m ad\u0131m ilerlerken; de\u011ferlerinden, \u00f6z kimliklerinden de ad\u0131m ad\u0131m uzakla\u015fmaktad\u0131rlar. Bu uzakla\u015fma onlar\u0131 maalesef yaln\u0131zl\u0131\u011fa do\u011fru g\u00f6t\u00fcrmektedir. Dini ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerden kopma s\u00fcreci ayn\u0131 zamanda bo\u015f y\u0131\u011f\u0131nlar diyebilece\u011fimiz kalabal\u0131klar i\u00e7erisinde kaybolman\u0131n ve yaln\u0131zla\u015fman\u0131n da ba\u015flang\u0131c\u0131 olur. Bir zamanlar\u0131n \u00e7ok pop\u00fcler isimlerinin huzurevlerine d\u00fc\u015fmeleri ve tek ba\u015flar\u0131na \u00f6m\u00fcrlerinin son g\u00fcnlerini ge\u00e7irmeleri bunun en g\u00fczel g\u00f6stergesidir. \u015e\u00f6hretin zirvesini ya\u015fayan bu insanlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bir aile ortam\u0131 bile kuramamaktad\u0131rlar. Hayatlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de heves edilecek bir taraf\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n art\u0131k g\u00f6r\u00fclmesi gerekmektedir. Belgeselcilerimizin bu insanlar\u0131n huzurevi g\u00fcnlerini kaydetmeleri, o isimlerle g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri gen\u00e7lerimize yap\u0131lm\u0131\u015f \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir iyilik olacakt\u0131r. Zira o insanlar \u015f\u00f6hret denilen afyonun kendilerini ne hale getirdi\u011fini, nelerden kopar\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 mutlaka ibretlik olarak anlatacaklard\u0131r.<\/p>\n
Dini ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerden uzakla\u015fan ve kopan insanlar siyasi arenada yer bulmakta zorlanm\u0131yorlar. Nerede bir Allah- Peygamber d\u00fc\u015fman\u0131, nerede bir dinsiz, ataist ve ateist varsa an\u0131nda onlar\u0131n yan\u0131nda yer alabiliyorlar. Bir araya geldiklerinde cesaretleriyle birlikte ink\u00e2rlar\u0131 da art\u0131yor, kinlerini kusmaya devam ediyorlar. Be\u015f a\u011fa\u00e7 i\u00e7in k\u0131yametler koparanlar, ormanlar talan edilip ya\u011fmalan\u0131rken seslerini dahi \u00e7\u0131kartm\u0131yorlar. K\u00f6r, sa\u011f\u0131r ve dilsiz moduna ge\u00e7ebiliyorlar.<\/p>\n
Son s\u00f6zler bizimkilere olsun. Bu insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 son nefeslerine kadar her t\u00fcrl\u00fc kutsal\u0131m\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olduklar\u0131 halde bunlar\u0131n cenazelerinde bizimkilerin ne i\u015fi var? O cenazeye kat\u0131lmakla ne umuyorsun? Onlarda mertlik olsa bizim camilerimize g\u00f6t\u00fcr\u00fclmemeyi, bizim mezarlar\u0131m\u0131za g\u00f6m\u00fclmemeyi vasiyet ederler. O mertlik onlarda ne gezer. Onlar ancak Gezi\u2019de gezerler. Onlar\u0131n cenaze namazlar\u0131n\u0131 k\u0131ld\u0131ranlar siz de sorumluluktan kurtulamazs\u0131n\u0131z. Mezar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda durup telkin veriyorsun. S\u0131k\u0131ysa sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda deneseydin ya. Peygamberimize onlar\u0131n cenazelerinde bulunmas\u0131yla alakal\u0131 olarak gelen ayetler size bir \u015feyler demez mi? Ben i\u015fimi yapar\u0131m, param\u0131 al\u0131r\u0131m m\u0131 diyorsunuz? Yaz\u0131k yaz\u0131k, size de yaz\u0131k.<\/p>\n
\u00d6mer Naci Y\u0131lmaz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sanat d\u00fcnyas\u0131n\u0131n \u00f6nde gelen isimlerindendi denilen fig\u00fcranlar\u0131n \u0130slam ile aralar\u0131n\u0131n hep a\u00e7\u0131k oldu\u011funa \u015fahit oluyoruz. Genelde bu insanlar \u00f6ld\u00fcklerinde ne kadar da badem g\u00f6zl\u00fc olduklar\u0131ndan bahsedilir, birileri bu insanlar\u0131 y\u00fcceltirlerde y\u00fcceltirler. Onlar bunu yaparken birileri de bu insanlar\u0131n ge\u00e7mi\u015fte veya \u00f6l\u00fcmlerine yak\u0131n zamanlarda \u0130slam ve onun de\u011ferleriyle nas\u0131l da dalga ge\u00e7tiklerine dair g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri sosyal medyada …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[1,38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-15648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-genel","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15648\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}