{"id":12223,"date":"2016-04-02T00:04:41","date_gmt":"2016-04-01T21:04:41","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=12223"},"modified":"2023-11-07T11:29:34","modified_gmt":"2023-11-07T08:29:34","slug":"ogrene-ogrene-bolunduk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/ogrene-ogrene-bolunduk\/","title":{"rendered":"\u00d6\u011eRENE \u00d6\u011eRENE B\u00d6L\u00dcND\u00dcK"},"content":{"rendered":"

\u201cBiz <\/span>\u00e7ocukken herkes M\u00fcsl\u00fcmand\u0131 ve \u00f6yle de bilinirdi. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n dini hassasiyetleri di\u011ferlerine g\u00f6re farkl\u0131yd\u0131. Namaz, bu hassasiyetin \u00f6ne \u00e7\u0131kan en \u00f6nemli boyutuydu. Evlerde okunan mukabeleler ise di\u011fer bir boyutuydu. Bunlardan uzak olanlar yine de M\u00fcsl\u00fcman olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrd\u00fc. Onlar i\u00e7in her hangi bir s\u0131fat kullan\u0131lmazd\u0131. Bunlar Allah\u2019a olan sevginin ve sayg\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcnen k\u0131sm\u0131yd\u0131. Bu anlay\u0131\u015flardan uzak duranlar ve o \u015fekilde ya\u015fayanlar sadece siyasi bir jargonla nitelendirilir yine de M\u00fcsl\u00fcman olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrlerdi.\u201d<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Yukar\u0131daki sat\u0131rlar \u015eubat 2016\u2019da yay\u0131nlanan \u201cBiz \u00c7ocukken Herkes M\u00fcsl\u00fcmand\u0131\u201d<\/b>\u00a0ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131m\u0131n giri\u015finden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0Yaz\u0131n\u0131n genelinde \u00e7ocuklu\u011fumuzda herkesi M\u00fcsl\u00fcman olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden, bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n ibadet konusunda hassas oldu\u011fundan, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n da ibadetten uzak oldu\u011fundan bahsetmi\u015f, yine de herkesi M\u00fcsl\u00fcman olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc belirtmi\u015ftim.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Okullu olduk\u00e7a, okullar\u0131 ilerlettik\u00e7e, de\u011fi\u015fik insanlar\u0131 dinledik\u00e7e, kitaplar\u0131 okuduk\u00e7a i\u015fin asl\u0131nda hi\u00e7 de \u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. \u00d6nce mezhepler \u00fczerinden bir b\u00f6l\u00fcnmeye tabi tutulduk, bize bi\u00e7ilen ve giydirileni hak mezhep olarak g\u00f6r\u00fcrken di\u011ferlerini, tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve bilmedi\u011fimiz halde sap\u0131k mezhep olarak nitelendirmeye ba\u015flad\u0131k. Bu yetkiyi kimden ve nereden ald\u0131ysak\u2026 B\u00f6l\u00fcnme bununla da s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmad\u0131. M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu kabul etti\u011fimiz \u00fclkelere bak\u0131\u015flar\u0131m\u0131zdan dolay\u0131 da b\u00f6l\u00fcnd\u00fck. \u0130kbal ve Mevdudi \u00fczerinden Pakistanc\u0131, Ali \u015eeriati \u00fczerinden \u0130ranc\u0131, Seyyit Kutup ve Hasan el-Benna \u00fczerinden M\u0131s\u0131rc\u0131, Ramazan el-Buti \u00fczerinden Suriyeci, Fazlurrahman \u00fczerinden modernist vs. vs. diye b\u00f6l\u00fcnd\u00fck durduk. Her \u015feyden ve her yerden olduk da bir t\u00fcrl\u00fc kendimiz olamad\u0131k. Kendimiz olmaya da b\u0131rak\u0131lmad\u0131k. Hocalar\u0131m\u0131z, \u015feyhlerimiz, yazar-\u00e7izerlerimiz, akademisyenlerimiz, okudu\u011fumuz kitaplar, takip etti\u011fimiz yay\u0131n evleri vd. bizi b\u00f6ld\u00fc ve par\u00e7alad\u0131. Bilgiyi artt\u0131rma, geli\u015ftirme ve ilerleme ad\u0131na okuduk\u00e7a, \u00f6\u011frendik\u00e7e b\u00f6l\u00fcn\u00fcp durduk. Haklar\u0131n\u0131 teslim etmek ad\u0131na s\u00f6ylememiz gerekirse akademisyenlerimiz alayl\u0131lar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131n daha yerli bir duru\u015f seyrettiler. Bu demek de\u011fildir ki alayl\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n duru\u015flar\u0131 hep yanl\u0131\u015ft\u0131, akademisyenlerimizin duru\u015flar\u0131 hep\u00a0do\u011fruydu.\u00a0Az ya da \u00e7ok okuyan ve \u00f6\u011frenen herkes bilir ki kendi \u00fclkelerinde, hatta do\u011fduklar\u0131 \u015fehirlerde ve kasabalarda tan\u0131nmayan insanlar bizim memleketimizde \u00e7ok muhte\u015fem bir \u015fekilde tan\u0131n\u0131rlar. Bir e\u015fya\u00a0yabanc\u0131\u00a0olursa kaliteli olur anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131, bir fikir d\u0131\u015far\u0131dan olursa kaliteli olur anlay\u0131\u015f\u0131na \u00e7evirdik. Bir t\u00fcrl\u00fc kap\u0131daki danadan bo\u011fa \u00e7\u0131kartamad\u0131k vesselam.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Oysaki bu co\u011frafyada da g\u00fczel insanlar, iyi \u00e2limler yeti\u015fti. Fakat biz k\u0131ymet bilemedik. Bunu \u00f6\u011fretmesi gerekenler de adam harcamay\u0131 iyi \u00f6\u011frettiler, iyi g\u00f6sterdiler. Bu \u00e7a\u011fa ve co\u011frafyam\u0131za \u00e2lim yak\u0131\u015ft\u0131ramad\u0131lar, olursa d\u0131\u015far\u0131dan olur, bizden bir \u015fey olmaz demeye getirdiler. Kendilerini merkezde g\u00f6renler, eksen olanlar\u0131 hep birilerinin projesi ve adam\u0131 olarak su\u00e7lad\u0131lar. Kendileri de pek\u00e2l\u00e2 birilerinin adam\u0131 veya projesi olabilirler; bunun da fark\u0131nda de\u011filler.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

\u0130yinin, g\u00fczelin ve hakikatin pe\u015fine biz d\u00fc\u015felim, gerisi ne hali varsa g\u00f6rs\u00fcn diyecek bir durumumuz yok. Pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcklerimiz, takip ettiklerimiz neden bizleri bir araya getiremiyor, getirmiyor? Ayn\u0131 Allah\u2019a, ayn\u0131 kitaba ve ayn\u0131 peygambere inanan ve iman eden insanlar nas\u0131l oluyor da b\u00f6l\u00fcnebiliyor? \u201cAllah\u2019\u0131n ipine s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131l\u0131n\u201d\u00a0<\/b>(3\/Al-i \u0130mran, 103) ayeti zoolojinin konusu mudur, onlara m\u0131 sesleniliyor? Allah, kitap ve peygamberin bizleri b\u00f6l\u00fcp par\u00e7alad\u0131\u011f\u0131 yok, bizleri bunlara \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n alt kimlikleri bizleri b\u00f6l\u00fcyor ve par\u00e7al\u0131yor. Bizim \u00f6\u011frenmemizin temelinde vahdetin olmas\u0131 gerekiyordu. Fakat bu temelden yoksun bir haldeyiz. Oysaki biz \u00f6\u011frenmeyi b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanmak i\u00e7in de\u011fil; vahdeti sa\u011flamak i\u00e7in \u00f6ncelemeliyiz.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

B\u00f6l\u00fcnme mezheplerle ba\u015fl\u0131yor, tarikatlar, hocalar, yazar-\u00e7izerler, akademisyenler, alayl\u0131lar, okudu\u011fumuz kitaplar, tefsirler, mealler, kutsad\u0131\u011f\u0131m\u0131z (!) dernekler, vak\u0131flar, partiler, futbol tak\u0131mlar\u0131, \u0131rklar\u0131m\u0131z, \u015fehirlerimiz, mesleklerimiz vd. b\u00f6l\u00fcyor. Bunlar\u0131 \u00f6\u011frendik\u00e7e, bilgilerimizi art\u0131rd\u0131k\u00e7a b\u00f6l\u00fcnd\u00fck durduk. Bunlar\u0131 bilmedi\u011fimiz, tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve \u00f6\u011frenmedi\u011fimiz zamanlarda b\u00f6l\u00fcnmenin \u2018b\u2019 sini bile bilmiyorduk. \u00d6\u011frenme s\u00fcrecimizde birtak\u0131m s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n oldu\u011fu g\u00fcn gibi ortadad\u0131r. Bizi b\u00f6len \u00f6\u011frendiklerimizin hi\u00e7 birini bilmeyen sahabeler b\u00f6l\u00fcnmenin b\u2019sini bile bilmezken peygamberimiz sonras\u0131 onlar da \u00f6\u011frendiler ve \u00f6\u011frendik\u00e7e b\u00f6l\u00fcnd\u00fcler. Allah Ras\u00fbl\u00fc b\u00f6l\u00fcnme ad\u0131na hi\u00e7bir \u015fey \u00f6\u011fretmemi\u015fken, herhangi bir iz b\u0131rakmam\u0131\u015fken birileri bu i\u015fi becerebiliyor demek ki.<\/span><\/p>\n

Demek ki \u00f6\u011frenmelerimizi b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanmay\u0131 getirecek bilgiler \u00fczerinden de\u011fil de; bilakis bizleri birle\u015ftirecek, bir ve beraber k\u0131lacak bilgiler \u00fczerinden yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yapabildi\u011fimiz takdirde vahdeti sa\u011flam\u0131\u015f olaca\u011f\u0131z. Allah\u2019a, kitaba ve peygamberimize dair sahih \u00f6\u011frenmelerimizin bizleri getirece\u011fi nokta Al-i \u0130mran suresinin 103. ayeti olacakt\u0131r. Bu u\u011furda m\u00fccadele verenlere selam olsun.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Okuduklar\u0131m\u0131z\u0131n ve \u00a0\u00f6\u011frendiklerimizin bizleri Al-i \u0130mran\/103. ayetini ve benzerlerinin s\u00f6yledi\u011fine getirebilmesi i\u00e7in okuyaca\u011f\u0131m\u0131z ve \u00f6\u011frenece\u011fimiz \u015feylerden \u00f6nce bunu \u00f6ng\u00f6ren Kur\u2019an\u0131 okuyup \u00f6\u011frenmemiz ve s\u00f6ylediklerine uymam\u0131z gerekir. Bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ihtilaflar, b\u00f6l\u00fcnmeler, \u00e7at\u0131\u015fmalar, tekfirler ve sava\u015flar Kur\u2019an\u2019\u0131n rehberli\u011finden ve hakemli\u011finden \u00f6nce\u00a0 f\u0131rkalar\u0131n, mezheplerin, kavimlerin, b\u00f6lgelerin, ba\u015fka dinlerin ve mensuplar\u0131n\u0131n bizleri bilgilendirmesi, inand\u0131rmas\u0131 ve y\u00f6nlendirmesinden kaynaklanmaktad\u0131r. Kur\u2019an \u0130slam\u0131na\u00a0 \u00a0ate\u015f p\u00fcsk\u00fcrenler \u00a0\u00a0ve \u00f6nce Kur\u2019an okunmal\u0131, anla\u015f\u0131lmal\u0131 ve uygulanmal\u0131, ard\u0131ndan hadis, f\u0131k\u0131h, kelam, siyer, tarih, tasavvuf, ahlak vd. \u00a0ne okunacaksa okunmal\u0131 ve \u00a0\u00a0Kur\u2019an\u2019\u0131n s\u00f6yledikleriyle test edilmelidir, anlay\u0131\u015f\u0131na tepki g\u00f6sterenler, din anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131\u00a0 bu \u015fekilde alt \u00fcst edenler ve:\u00a0\u201cBabalar\u0131m\u0131z\u0131 bir din \u00fczerinde g\u00f6rd\u00fck ve onlar\u0131n yolundan gitmeye devam edece\u011fiz.\u201d<\/b>(43\/Zufhruf, 23) diyenlerdir.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak m\u00fccadele hak-bat\u0131l, vahiy, gelenek ve k\u00fclt\u00fcr, akl\u0131 kullanarak vahyi anlama ve uygulama ile taklit ve ba\u011fnaz gelenek\u00e7ilik aras\u0131nda olmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar hayat veren kayna\u011fa, vahye ne kadar ula\u015f\u0131r ve oradan\u00a0 i\u00e7erse o kadar dirilecek, bilin\u00e7lenecek ve g\u00fc\u00e7lenecektir, aksi durumda o kadar gerileyecek, ilkelle\u015fecek, par\u00e7alanacak ve\u00a0 ba\u015fkalar\u0131na\u00a0 yem olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc\u00a0<\/span>\u201cBu Kur\u2019an en do\u011fru yola iletir.\u201d<\/span><\/b>\u00a0(17\/isra, 9)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cBiz \u00e7ocukken herkes M\u00fcsl\u00fcmand\u0131 ve \u00f6yle de bilinirdi. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n dini hassasiyetleri di\u011ferlerine g\u00f6re farkl\u0131yd\u0131. Namaz, bu hassasiyetin \u00f6ne \u00e7\u0131kan en \u00f6nemli boyutuydu. Evlerde okunan mukabeleler ise di\u011fer bir boyutuydu. Bunlardan uzak olanlar yine de M\u00fcsl\u00fcman olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrd\u00fc. Onlar i\u00e7in her hangi bir s\u0131fat kullan\u0131lmazd\u0131. Bunlar Allah\u2019a olan sevginin ve sayg\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcnen k\u0131sm\u0131yd\u0131. Bu anlay\u0131\u015flardan uzak …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-12223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12223\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}