{"id":11369,"date":"2016-03-13T22:37:03","date_gmt":"2016-03-13T20:37:03","guid":{"rendered":"http:\/\/akincilardergisi.com\/dergi\/?p=11369"},"modified":"2023-11-07T11:29:35","modified_gmt":"2023-11-07T08:29:35","slug":"11369-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/11369-2\/","title":{"rendered":"Bir Sevdad\u0131r Gelincik"},"content":{"rendered":"

Medeniyetimiz k\u00fclt\u00fcr ve sanatta b\u00fcy\u00fck izler ve miraslar b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zellikle b\u0131rak\u0131lan maddi miras insanl\u0131\u011f\u0131n estetik duygular\u0131na hitap etmektedir. Bundan dolay\u0131 Osmanl\u0131n\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 maddi eserler i\u00e7eriden, d\u0131\u015far\u0131dan bir\u00e7ok insan\u0131n ilgisini \u00e7ekmekte, hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131rmaktad\u0131r. Tema\u015fa edilen eserler g\u00f6z zevkimize, y\u00fcre\u011fimize ve estetik duygular\u0131m\u0131za hitap etmektedir. <\/span><\/p>\n

Bizim mahallenin yazar ve \u00e7izerlerinin bu manada biraz yaya kalm\u0131\u015f durumda olduklar\u0131 bir hakikattir. Y\u00fcre\u011fe de\u011fecek, esteti\u011fimize y\u00f6n verecek bir \u00fcslup ve yaz\u0131 dilini yakalayamad\u0131lar. K\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n\u0131n her iki taraf\u0131 da \u00e7ok keskindir. Ha bire kesip at\u0131yorlard\u0131. Bunlar\u0131n tezg\u00e2hlar\u0131ndan ge\u00e7enler ilk k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n\u0131 anne-babalar\u0131na, a\u011fabeylerine, ablalar\u0131na ve arkada\u015flar\u0131na \u00e7ekiyorlard\u0131. Firavun\u2019a g\u00f6nderilen Hz. Musa\u2019ya yap\u0131lan uyar\u0131y\u0131 acaba bunlar nas\u0131l anlad\u0131lar? Do\u011fru olan\u0131 anlamak ve anlatmak \u00e7ok mu zordu? Tiyatrodan uzak durduk, sinemadan uzak durduk, \u015fiirden uzak durduk, m\u00fczikten uzak durduk, velhas\u0131l sanat denilen ince \u00e7izgiden uzakla\u015ft\u0131k vesselam. B\u00f6yle olunca meydan birilerine kald\u0131. Bizim bo\u015f b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z t\u00fcm mevzilere onlar yerle\u015ftiler ve b\u00fct\u00fcn salvo at\u0131\u015flar\u0131n\u0131 bize y\u00f6nlendirdiler. Bize de hep \u015fik\u00e2yet etmek d\u00fc\u015ft\u00fc. <\/span><\/p>\n

Bir kez daha hamd olsun ki bir zamanlar terk etti\u011fimiz mevzilerde karde\u015flerimiz yerlerini almaya ba\u015flad\u0131. Sinemas\u0131ndan tiyatrosuna, m\u00fczi\u011finden \u015fiirine, roman\u0131ndan hik\u00e2yesine kadar her alanda sesimizi ve mesaj\u0131m\u0131z\u0131 duyuracak karde\u015flerimiz var.<\/span><\/p>\n

G\u00f6n\u00fcl teli s\u0131zlamay\u0131nca, y\u00fcrek titremeyince insan nas\u0131l harekete ge\u00e7er ki? Bunu her alan i\u00e7in s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. G\u00f6n\u00fclden seveceksin, isteyeceksin, sadece ellerinle de\u011fil, y\u00fcre\u011finle sar\u0131lacaks\u0131n ki anlam bulas\u0131n. \u0130\u00e7erisine y\u00fcre\u011fin koyulmad\u0131\u011f\u0131 hangi i\u015f, hangi eylem ba\u015far\u0131ya ula\u015fm\u0131\u015f ki? Olmak ya da olmamak anlam\u0131na gelen Bedir sava\u015f\u0131 y\u00fcre\u011fini ortaya koyanlar\u0131n zaferi de\u011fil midir? Anadolu\u2019yu \u0130slam yurdu yapan gaziler buralara sadece bedenleriyle mi geldiler san\u0131r\u0131z? Zihinler, d\u00fc\u015f\u00fcnceler, tasavvurlar y\u00fcrekle bulu\u015ftu\u011funda zaferler ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olur. <\/span><\/p>\n

Bir eser ki s\u0131la-i rahim a\u015fk\u0131n\u0131, anne baba a\u015fk\u0131n\u0131, kar\u015f\u0131 taraf anlam\u0131nda kalplerin sekinet bulaca\u011f\u0131 be\u015feri a\u015fk\u0131, kitap a\u015fk\u0131n\u0131, k\u00fct\u00fcphane a\u015fk\u0131n\u0131, okuma a\u015fk\u0131n\u0131, namaz a\u015fk\u0131n\u0131, secde a\u015fk\u0131n\u0131, Kur\u2019an a\u015fk\u0131n\u0131 ve a\u015fklar\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc olan ilahi a\u015fk\u0131\/sevday\u0131 ve a\u015fk\u0131n \u00f6\u011fretmeni peygamber a\u015fk\u0131n\u0131 bir arada anlats\u0131n. \u0130\u015fte b\u00f6yle a\u015fk\u0131n, b\u00f6yle bir sevdan\u0131n ad\u0131yd\u0131 gelincik. Y\u0131llarca \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za \u015funu oku, bunu oku diye dayat\u0131p durduk. Bir zamanlar birilerinin bizlere dayatt\u0131klar\u0131 gibi. Yap\u0131lan yanl\u0131\u015ft\u0131, bizim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da yanl\u0131\u015ft\u0131. Bilgi bombard\u0131man\u0131na tutulunca y\u00fcre\u011fe, g\u00f6nle, esteti\u011fe, duyguya yer kalm\u0131yordu. Ondan sonra da kaba saba insanlar nas\u0131l \u00e7\u0131k\u0131yor diye birbirimize sorup duruyoruz. \u00d6nceli\u011fi ahlaka ve ahlaki de\u011ferlere verip onun yerle\u015fmesine, filizlenmesine f\u0131rsat verseydik, verebilseydik belki de \u00e7ok daha g\u00fczel olurdu. Ge\u00e7 kalm\u0131\u015f say\u0131lmay\u0131z. Ne vermek istersen iste, neyi almas\u0131n\u0131 istersen iste \u00f6nce y\u00fcreklere seslenmek gerekiyor. Y\u00fcreklerde makes bulmayan hi\u00e7bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ye\u015feremez. Kutlu s\u00f6ze sevdalanmasayd\u0131 peygamber, onca \u00e7ileye katlanabilir miydi? Peygamber s\u00f6z\u00fcne sevdalanmasayd\u0131 Fatih, Konstantinapolis olur muydu \u0130slambol? Medine g\u00fcl\u00fcn fethiydi. Medine y\u00fcreklerin fethiydi. Bir d\u00fc\u015f\u00fcnce y\u00fcreklerde filizlenirse fethin ad\u0131 Mekke olur, Hayber olur, Kud\u00fcs olur, Malazgirt olur, \u0130stanbul olur, \u00c7anakkale olur. Bir dava, bir sevda u\u011fruna \u00f6l\u00fcn\u00fcrse toprak, i\u015fte o zaman vatan olur, iman yurdu olur. <\/span><\/p>\n

\u0130nsan kaderinin pe\u015finde ko\u015fup Yusuf\u2019unu aramaz m\u0131? \u0130nsan\u0131n kaderi \u00e7abas\u0131na, a\u015fk\u0131na, sevdas\u0131na ba\u011fl\u0131 de\u011fil midir? Sonunda Yusuf\u2019a kavu\u015fmak varsa bu u\u011furda esen sert r\u00fczg\u00e2rlar, \u00e7ekilen \u00e7ileler size ne yapabilir ki? Hangi ba\u015far\u0131 a\u015fks\u0131z, sevdas\u0131z,\u00a0 y\u00fcreksiz, \u00e7abas\u0131z elde edilir? \u201cBiz her insan\u0131n kaderini kendi \u00e7abas\u0131na ba\u011fl\u0131 k\u0131ld\u0131k.\u201d<\/b> (17\/\u0130sra, 13)<\/span><\/p>\n

G\u00fczelliklerin, g\u00fczel duygular\u0131n, \u00f6zlemlerin, hasretlerin ve hepimizin arad\u0131\u011f\u0131 Yusuf\u2019u bulmak ve ona kavu\u015fmak i\u00e7in buram buram y\u00fcrek kokan Gelincik\u2019e y\u00fcre\u011finizde yer a\u00e7\u0131n.\u00a0 Gelincik adl\u0131 eserini y\u00fcre\u011fi ile yaz\u0131p y\u00fcreklerimize tevdi eden Neslihan Cebesoy karde\u015fimi y\u00fcrekten kutluyorum.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00d6mer Naci Y\u0131lmaz<\/span><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Medeniyetimiz k\u00fclt\u00fcr ve sanatta b\u00fcy\u00fck izler ve miraslar b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zellikle b\u0131rak\u0131lan maddi miras insanl\u0131\u011f\u0131n estetik duygular\u0131na hitap etmektedir. Bundan dolay\u0131 Osmanl\u0131n\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 maddi eserler i\u00e7eriden, d\u0131\u015far\u0131dan bir\u00e7ok insan\u0131n ilgisini \u00e7ekmekte, hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131rmaktad\u0131r. Tema\u015fa edilen eserler g\u00f6z zevkimize, y\u00fcre\u011fimize ve estetik duygular\u0131m\u0131za hitap etmektedir. Bizim mahallenin yazar ve \u00e7izerlerinin bu manada biraz yaya kalm\u0131\u015f durumda olduklar\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-11369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11369\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}