\u0130\u00e7erisinde bulundu\u011fumuz siyasi ve dini atmosfer \u00f6yle bir hale geldi ki tam bir so\u011fuk sava\u015f \u015feklini ald\u0131. Tevazuyu kaybettik, yerinden yeller eser oldu. Kaybettik diye, yerinden yeller esiyor diye biz aramaktan, bulmaktan ve yeniden i\u015fler hale getirmekten vaz m\u0131 ge\u00e7elim? Elbette ki hay\u0131r. Ne olursa olsun kaybettiklerimizi bulmaya ve ya\u015fatmaya mecburuz. K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde tevazu g\u00fczel huy ve hasletlerden biridir. Daha yayg\u0131n kullan\u0131lan anlam\u0131yla al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Bulunulan konum, makam ve r\u00fctbeye g\u00f6re kendinden a\u015fa\u011f\u0131da olanlara b\u00fcy\u00fckl\u00fck g\u00f6stermemektir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rmemektir. Tevazuda da dengeli olmak laz\u0131m gelir.<\/p>\n
\u0130nsanlar imk\u00e2nlar\u0131 artt\u0131k\u00e7a tevazuyu kaybediyor, tevazu kaybolurken yerine b\u00f6b\u00fcrlenme ba\u015fl\u0131yor. Kibir kan\u0131na kar\u0131\u015f\u0131yor, hatta t\u00fcm h\u00fccrelerini sar\u0131p sarmal\u0131yor. Biz bu durumu zenginle\u015fenler de siyaseten mevki ve makam sahibi olanlar da palazlanan din adamlar\u0131nda (!) \u00e7ok rahatl\u0131kla g\u00f6rebilmekteyiz. Daha d\u00fcne kadar e\u015fik yalayan insanlar belli bir makama geldiklerinde yalad\u0131klar\u0131 e\u015fikleri unutup, e\u015fi\u011fini yalad\u0131klar\u0131 insanlar\u0131 g\u00f6rmezden, duymazdan gelebilmekte ve Karun mant\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnebilmektedirler. Karun zenginli\u011finin al\u00e2metifarikas\u0131n\u0131 kendinden biliyordu, helak oldu. Siyasiler geldikleri konumlar\u0131 kendilerinden biliyorlar, bu da onlar\u0131n helaki olacakt\u0131r. \u00d6zellikle yerel siyaset\u00e7iler aman Allah\u2019\u0131m kendilerinde \u00f6yle vehimler var ediyorlar ki tan\u0131yam\u0131yorsunuz, d\u00fcn b\u00f6yle olan bir adam nas\u0131l oldu da bu hale geldi diye \u015fa\u015f\u0131r\u0131yorsunuz? Bunda bizim de su\u00e7umuzun oldu\u011funu kabul etmemiz laz\u0131m. Belki de insanlar\u0131 bizim tav\u0131rlar\u0131m\u0131z yoldan \u00e7\u0131kar\u0131yor. Demek ki emr-i bil-ma\u2019ruf konusunda gere\u011fini yapmam\u0131\u015f\u0131z. Bir an \u00f6nce bu yitik farz\u0131 hayata ge\u00e7irmemiz gerekmektedir.<\/p>\n
Bir de din adamlar\u0131(!) z\u00fcmresi var. Dininin adam\u0131 olamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyoruz. Bunlar\u0131n durumu ise bir ba\u015fka fecaat arzediyor. Daha d\u00fcne kadar \u00fc\u00e7-be\u015f ki\u015fiyle oturup hasb\u0131hal ederken \u00e7evre geni\u015fledik\u00e7e, etraf kalabal\u0131kla\u015ft\u0131k\u00e7a, \u201csensin\u201d diyenler artt\u0131k\u00e7a bunlar da kendilerini kaybediyor. \u201cBu fakir bu fakir\u201d diye ba\u015flayan c\u00fcmleler zamanla, kayma ve sapma devam ettik\u00e7e maalesef \u201cBen ben\u201d oluyor. Politikac\u0131 hastal\u0131\u011f\u0131 olan kibir bunlar\u0131 da ku\u015fat\u0131yor. B\u00fcy\u00fck ve ula\u015f\u0131lamaz adam oluyorlar. \u0130lk \u00e7almada telefonlar\u0131n\u0131 a\u00e7an bu adamlar (!) art\u0131k sekreter kullanmaya ba\u015fl\u0131yorlar. \u00c7ay\u0131 koydum gel diyenler, hastal\u0131klar\u0131 artt\u0131k\u00e7a art\u0131k ula\u015f\u0131lamaz adam (!) oluyorlar. Telefona bakmamay\u0131 bunlarda g\u00f6rd\u00fck, geri d\u00f6nmemeyi bunlarda g\u00f6rd\u00fck, hasbelkader bakarlarsa da edepsiz politikac\u0131lar gibi ben sana d\u00f6nerim yalan\u0131n\u0131 da bunlarda g\u00f6rd\u00fck, b\u0131rak kals\u0131n, bana d\u00f6nme, Rabbine d\u00f6n. \u0130lmin tevazuyu art\u0131rmas\u0131 gerekirken sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da bunlarda g\u00f6rd\u00fck. Adam (!) \u00f6mr\u00fcn\u00fc Kur\u2019an\u2019a vermi\u015f, sa\u00e7\u0131n\u0131 bu u\u011furda a\u011fartm\u0131\u015f hocalar\u0131m\u0131za adeta meydan okuyor. Kur\u2019an olmayacak, kitap olmayacak; bilgisayar olmayacak, istedi\u011finiz yerde, istedi\u011finiz kanalda kar\u015f\u0131ma \u00e7\u0131k\u0131n da size g\u00fcn\u00fcn\u00fcz\u00fc g\u00f6stereyim diyor. Vay be ne b\u00fcy\u00fck ne de b\u00f6y\u00fck adam (!) yahu. K\u00e2fire g\u00f6stermedi\u011fi celalli\u011fi bir m\u00fcsl\u00fcmana g\u00f6sterebiliyor. Kendisi gibi kitaps\u0131z ve Kur\u2019ans\u0131z ar\u0131yor. Niye ar\u0131yor? Alt edebilmek i\u00e7in, mat edebilmek i\u00e7in. Bu kafan\u0131n iman etti\u011fi kitaplarda \u0130mam-\u0131 Azam\u2019\u0131n bir s\u00f6z\u00fc nakledilir. G\u00fczel insan, o\u011fluna der ki: \u201cBiz tart\u0131\u015f\u0131rken kar\u015f\u0131 taraftan acaba ne \u00f6\u011frenece\u011fim diye bakard\u0131k. Siz ise kar\u015f\u0131 taraf\u0131 nas\u0131l alt edece\u011finizin hesab\u0131n\u0131 yap\u0131yorsunuz.\u201d Bu mant\u0131\u011f\u0131n sahipleriyle tart\u0131\u015fma olmaz, ilim ilerlemez.<\/p>\n
Al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmak de\u011ferinin fark\u0131nda olmakt\u0131r, haddi a\u015fmamakt\u0131r, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131, kapasiteni bilmektir. Al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmak m\u00fcmin olmakt\u0131r. Var m\u0131 ba\u015fka izah\u0131? \u0130ftara \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rs\u0131n ne var diye sorarlar. Yeme\u011fe \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n ne var diye sorars\u0131n. \u00c7a\u011f\u0131ran\u0131n ikram\u0131na de\u011fil, g\u00f6nl\u00fcne gideceksin, \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6nl\u00fcne \u00e7a\u011f\u0131racaks\u0131n. Sofray\u0131 bo\u015f vereceksin. Hey gidi iftar sofralar\u0131\u2026 Tevazu sahibi olmak yetinmeyi bilmektir, kanaatk\u00e2r olmakt\u0131r. B\u00f6yle olmad\u0131ktan sonra d\u00fcnyalarca servetin olsa bir t\u00fcrl\u00fc a\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 gideremezsin. Hayattan zevk olmak, onu bihakk\u0131n ya\u015famak, ondan keyif alabilmek al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fc\u011fe ba\u011fl\u0131d\u0131r. Yetinmeyi bilirsen huzuru bulursun. Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi nimetler sayesinde var olan\u0131n, O\u2019nun verdi\u011fi nimetlerin emanet\u00e7isi olmas\u0131 tevazu sahibi olmay\u0131 gerektirmez mi?<\/p>\n
Kutadgu Bilig m\u00fcellifi Yusuf Has Hacib\u2019in s\u00f6z\u00fc herkes i\u00e7in ge\u00e7erlidir: \u201cBey m\u00fctevaz\u0131 ve al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmal\u0131, su\u00e7lu kimselerin de su\u00e7unu affetmelidir. Bey ma\u011frur, kabaday\u0131 ve kibirli olmamal\u0131; beyler b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslar ve kibirli olurlarsa, ey o\u011ful onlar \u015f\u00fcphesiz itibar g\u00f6rmezler.\u201d Ne kadar da do\u011fru s\u00f6ylemi\u015f, kibirli, haval\u0131, kabaday\u0131 insan\u0131 kim niye sevsin ki?<\/p>\n
Atebet\u00fc\u2019l Hak\u00e2y\u0131k m\u00fcellifi Edib Ahmed Y\u00fckneki ise tevazu konusunda \u015f\u00f6yle bir uyar\u0131da bulunmaktad\u0131r: \u201cB\u00fcy\u00fcklenme elbisesini giyindin ise hemen \u00fczerinden \u00e7\u0131kar\u0131p at. Halka kar\u015f\u0131 kibirle g\u00f6\u011f\u00fcs kabartt\u0131nsa, dilini hemen d\u00fczelt. Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ve birli\u011fine inanc\u0131n belirtisi al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmakt\u0131r. E\u011fer sen de m\u00fcmin isen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc ol.\u201d<\/p>\n
Mesele \u00e7ok basittir. Birilerinin de\u011fil; Allah\u2019\u0131n istedi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcman olaca\u011f\u0131z ki O\u2019nun ikram\u0131na mazhar olal\u0131m.<\/p>\n
Siz ey iman edenler! \u0130\u00e7inizden her kim dininden d\u00f6nerse, iyi bilsin ki Allah zaman i\u00e7erisinde onun yerine ba\u015fka bir topluluk getirir, O onlar\u0131 sever, onlar da O\u2019nu. M\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 onurlu davran\u0131rlar; Allah yolunda t\u00fcm \u00e7abalar\u0131n\u0131 sergiler, k\u0131nayacak olan\u0131n da k\u0131namas\u0131ndan korkmazlar: \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu \u00f6zellikler Allah\u2019\u0131n isteyene bah\u015fetmeyi diledi\u011fi l\u00fctfudur. Zira Allah engin (l\u00fctuf) sahibidir, her \u015feyi ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla bilendir. (5\/Maide,54)<\/p>\n
Rabbimizin bizlere en b\u00fcy\u00fck ikramlar\u0131ndan olan Sevgili Peygamberimizin bir s\u00f6z\u00fcyle bitirelim.<\/p>\n
Enes\u2019ten rivayet edildi\u011fine g\u00f6re: Res\u00fblullah\u2019\u0131n Adb\u00e2 adl\u0131 devesi yar\u0131\u015flarda ge\u00e7ilemezdi, hatta hi\u00e7bir deve ona yakla\u015famazd\u0131 bile. Bir seferinde bir bedevi devesi \u00fczerinde geldi ve onu ge\u00e7ti. Bu durum M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n a\u011fr\u0131na gitti. Bunu fark eden Peygamber (sav), \u201cD\u00fcnyada y\u00fckselen her \u015feyi (geri) indirmek Allah\u2019\u0131n bir kanunudur.\u201d buyurdu. (Buhari, Cihad, 59)<\/p>\n
B\u00fcy\u00fcks\u00fcn Allah\u2019\u0131m!<\/p>\n
\u00d6mer Naci YILMAZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130\u00e7erisinde bulundu\u011fumuz siyasi ve dini atmosfer \u00f6yle bir hale geldi ki tam bir so\u011fuk sava\u015f \u015feklini ald\u0131. Tevazuyu kaybettik, yerinden yeller eser oldu. Kaybettik diye, yerinden yeller esiyor diye biz aramaktan, bulmaktan ve yeniden i\u015fler hale getirmekten vaz m\u0131 ge\u00e7elim? Elbette ki hay\u0131r. Ne olursa olsun kaybettiklerimizi bulmaya ve ya\u015fatmaya mecburuz. K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde tevazu g\u00fczel huy …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":48521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[38,54,43],"tags":[],"class_list":["post-10937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-guncel","category-omer","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10937\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akincilardergisi.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}